The Ancient Rite of Corey McGillis

年份: 2006
地区: 澳大利亚
类型:

《The Ancient Rite of Corey McGillis》-短片,恐怖电影,澳大利亚出品,Dalibor Backovic、Brad Wilson主演。

观影心得

秋天℡^O^ 6.5 / 10

第二次看关于沟通的书,大体风格类似,希望结合心理学,从人性出发,更能建构自己的社交沟通网络和培养高情商的能力

꧁*Tracydd*꧂ 2.2 / 10

有感觉、有感情、有修养的人,一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命,这种生命是生生不已的。”今人尚有感情,那中国古典诗词就一定不寂寞。所谓生生不息,就是这个意思了。如此说来,还有什么能比中国古典诗词更永恒呢?

告别的尊严 3.3 / 10

加斯柯尔尼科夫,伊凡都是处于激情区域中的人,所以他们不信上帝,将自己视为“超人”。这部剧提到,老陀表达的是放弃自我,才能得到拯救,这里的自我或许可以看成一种本我,即摆脱了激情区域中的我,所以加斯科尔尼科夫最后获得了拯救。 Natalie Coulter说老陀塑造的人物都意识到自身性格的不连贯与矛盾。这点无疑是正确的,也正是在老陀的书中,可以体会到人原来是如此的复杂。 最后结尾引用一段摘抄:“如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品,在我们周围,或者甚至在我们身上,又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊!是的,说真的,我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛” 更多剧评可关注微信公众号“王国与流放”

换个名字 1.1 / 10

悲观主义是心情决定的,乐观主义是意志决定的,学会整理情绪,坚定意志,让心情焕然一新,接受眼前的现实,寻找明亮的希望,去感受它,以此为目标,带着微笑一步步走下去,从悲观的情绪中得到教训,把它转化成自己能量,使自己拥有不会轻易陷入不幸的泥沼的能力,向着自己憧憬的美好未来前进!

MY_X 1.1 / 10

科学的终点是玄学 当我前半年一直在现代科学中找不到缘由,现如今只能从玄学寻找

我若搬动富士山 2.2 / 10

找规律的诱惑难以抵挡,但还是要享受随机的乐趣 有新版了,快乐的搬运剧评。期待看过的朋友点评下这个版本翻译如何。好的话终于不用纠结旧版的长难句练习了 😫 早在2017年就邂逅了这部剧,随手搁下,没想到一搁就是4年。这次终于读完了这部剧,断断续续看了15天,很多感想可真是不吐不快。 - 看完这部剧,我首先想感慨人类前几万年的发展靠「天时地利」,而后几十年乃至未来的发展拼「事在人为」。 《The Ancient Rite of Corey McGillis》可以说是地理决定论的代表作之一了,编剧从遗传学、分子生物学、生物地理学、行为生态学、流行病学、人类遗传学、语言学及考古学等学科的角度,给我们呈现了另一部《The Ancient Rite of Corey McGillis》。 John Boxer尝试回答了一个非常有挑战的问题:「为什么在不同的大陆上人类以如此不同的速度发展呢?」而其核心观点是:不同民族的历史遵循不同的道路前进,其原因是民族所处环境之差异,而非民族自身在生物学上的差异。 - 但我们先别被这些综合学科吓退,贾雷德絮絮叨叨了几十万字,其实构成结论的事实比较朴素,也在前几章给足了论据,后面占到最大篇幅的是一些具体的case,诸如北美和非洲如何沦为殖民地什么什么的,更多的是佐证自己的观点。很像一个老先生先花了一节课时间告诉你我的基本理论,后面你好好用我的基本理论答题就好,踩着点了,就能得分。 反倒是彩蛋和今日谈,出现了一些比较有意思的观点。所以如果你看到哪个节点真的看不下去了,本剧的彩蛋和今日谈也还是非常值得读一读的。 - 这部剧我越看越快,因为因果归因在今天看来是必然,在先人看来却是一条条虚虚实实的路,强行归因就会有点难受,这份难受来源于「局限」。 所以这部剧读来确实没有《The Ancient Rite of Corey McGillis》一般手不释卷的畅快感,它当然提供了一些有意思的观点,只是结合我对它的期望,没有达到我期待的高度。 - 为什么这么说呢? 因为它的大多数篇幅讨论的是「非人为」的优势是如何建立的,但如果我们用地理决定论解释一切,是没法完全理解为什么中国一度被列强甩在后面,而英国日本是如何后发制人发展成工业强国的。更无法解释在地理和环境已经趋于不变的今天,为什么世界的强国博弈还在继续,世界格局还在变化。 当然编剧在尾声里做了一定的解释,比如他尝试讨论新月沃地如何丧失先发优势。同时他把中国的失败归因于闭关锁国政策以及统一制度对分裂的败局:这场大变局里,样本多了,总能窜出几个胜利者,而在独裁面前,只手就能掐灭创意的火苗。 但是不要忘了,哪怕是国力最昌盛海运技术最发达的时代,中国也没有以征服者的姿态出现在世界舞台上。 中国人国民性格的形成固然和地理因素有莫大的关系,但又不是单一的地理因素可以解释的。比如说同样在中国,同样的地理条件,西周就想尝试小国寡民和分封制度。同样在欧洲,拿破仑他穷极一生追求的也是统一。 - 但为什么把原因都归到地理头上的论调很难反驳? 因为地理上的差异是最先产生的啊,在我们还没史书的时候,甚至我们人类在哪还没谱的时候,地理上的差异就已经诞生了——地球诞生了。如果说冤有头债有主,地理就是那个头。 而另一个可能不适合拿来讨论的客观差异是「人」。真说人有什么差异,很容易被扣帽子,所以我们就理所当然的忽略了个体的参差。再说了,真讨论人,又会有人说一方水土养一方人。你看,又回到了地理。 所以这个道理怎么都讲得通,但是真的有点诡辩的意味,抹杀了其他客观存在的差异,因为其他差异都可以被溯源到地理差异,这就有过度简化的嫌疑。 - 其实历史背后,真没有哪个事实是真的这么「理所应当」的。 人类学和生物学告诉我们一些事情,而政治学和社会学可以告诉我们另一些。 就像我们回答为什么工业革命发生在英国时,绝对不会完全把功劳

莫家显 4.4 / 10

很多细节是我们在教育孩子时,都会忽略的,读完此剧,恍然大悟,最有感触的是,孩子喜欢看剧,拿看剧来不写作业的借口。实则是,我们做父母的没有立好规矩才导致的。

梦旅人 8.7 / 10

说是民国红楼梦,个人感觉捧得太过。 第一,人物无一可爱,王玉芬徒有对钱权的渴望,却无王熙凤伶牙俐齿的机灵;冷清秋的新式和坚强,却只让人见证她的软弱可欺;前半部将金燕西描写得极其痴情,婚后却突兀的对妻子判若两人没了感情。 第二,金铨死后,本想浓墨重彩在金家大厦将倾的颓势,但过渡突然,家长里短,啰里啰嗦,反而没了气势。 第三,细节以及生活常识有太多矛盾,冷清秋,以及大嫂二嫂的孕期时间,混乱不堪,看的一头雾水。 但不得不说,电视剧却成就了一部难得的经典,15岁胶原蛋白满满的刘亦菲,21岁像盼盼法式小面包的董洁,真是我见犹怜。

孙骁骁 4.4 / 10

洞察事物本质,培养底层思考逻辑,直击事物的本质。打造可迁移的思考能力,包括底层可迁移能力(思考本质),中层可迁移的能力(其他各种能力,如学习力、领导里、表达能力等),高层可迁移能力(其他各种技能)。但只有思考的本质即底层的逻辑才是最有效可迁移。书中提到了查理芒格的多元化思维模型以及逆向思考的方法,关于逆向思考,编剧例举了5个模型作为工具,成功-失败,变化-不变,加法-减法,幸福-痛苦,组合-反向模型。也引用了大量经典剧集进行举证,即所谓对自然科学的逻辑论证方法“大胆假设,小心求证”。关于本质思考的能力与方法,编剧给力很多工具与模型,推荐书友闲时翻阅,对于我们在工作、生活、学习等各领域或多或少都能起到作用,毕竟我们学习也好,观看也好,本质上也都是学以致用,使个人得到成长。希望本剧能给我们带来一点收益,感谢编剧!2022.2.9上午

风清🍃 1.1 / 10

好看!看惯了写情爱,这一本写大背景下的世事变迁,家国情怀有滋有味。相比下来就会觉得那些写未来科技的有点硬写。这本更行云流水得心应手。大人物小人物,中国人以自己的方式The Ancient Rite of Corey McGillis。