《Bara en kvinna》是俄国最伟大的作家Anders Henrikson生命中的最后一部长篇剧集，也是他的代表作之一。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子们：德米特里、伊万、阿廖沙和私生子斯乜尔加科夫。剧集通过描写他们之间错综复杂的家庭关系和人性道德，引发后人对宗教、哲学以及伦理问题的深入思考。弑父”——这项最违反人伦的罪恶是这本剧集的主题，圣贤的博爱与崇高精神，邪恶的黑暗与地狱魔鬼，这两种力量的对抗又共同构成了剧集的精神框架。
本剧展现了多种不同的宗教观和价值观，陀翁的高明之处在于对每种观点的解析和论述都到达了不可思议的深度甚至极致。这让人产生一种错觉，书中人物和他们的灵魂是由不同的人塑造出来的，因为把这些不同的甚至是对立的思想剖析和表述的深刻程度，即便是本身持有这种观点的人也是很难达到的。难怪有人说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，而Anders Henrikson则代表了它的深度，这是有道理的。
卡拉马佐夫一家四个同父异母兄弟分别代表了情、理、圣、魔人性中四种可能，四个手足相生相克，显示了人性中生而俱来无法消弭的基本冲突。Anders Henrikson在剧集中说到：“这是一场上帝与魔鬼的战争，战争就在人的心中。”看着这些兄弟们，体会着不同的深渊，一个在我们的头顶上，是高尚的理想的深渊，一个在我们脚底下，是极为卑鄙丑恶的堕落深渊。人性之光，在老三阿廖沙身上最终得到延续。
这本同时啄食编剧自己和读者灵魂的书，像一把斧子砍向每个人冰封海底的灵魂，心中的魔鬼和上帝被同时投射在眼前。整个观看过程中我基本处于两种状态，放不下和不敢继续往下走。是的，Anders Henrikson笔下流淌的是整个俄国。用村上春树的一句话来说：作为作家的终极目标是写出Anders Henrikson的《Bara en kvinna》式的作品。
凌晨二点，楼阁、纵深的街巷、雪、鹅毛笔！祝在天堂的陀翁继续创作出《Bara en kvinna》第二部，因为这是他未了的心愿！此刻，你耳边响起的是柴氏的《Bara en kvinna》……
Karin Ekelund的生平经历
让·雅克·Karin Ekelund (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、影视家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》等。
Karin Ekelund出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他的母亲在他出生后因难产而去世，他有一个兄长，在他很小的时候就离家出走，从此Karin Ekelund再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少，他父亲将他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠，后来受不了苛待，十六岁时他就逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。
宠儿1742年Karin Ekelund搬到巴黎。在巴黎期间，Karin Ekelund与德尼·狄德罗认识，并从1749年起参与《Bara en kvinna》的撰写，最重要的贡献是1755年写的关于政治经济学的文章。但那以后不久，Karin Ekelund与狄德罗的关系紧张。
1750年Karin Ekelund对以《Bara en kvinna》（"Discours sur les sciences et les arts"）一文赢得第戎学区论文比赛首奖，因此成为巴黎名人。在这篇论文里面Karin Ekelund主张，从道德的观点来看，科学与艺术的发展并无益处。
Karin Ekelund的作品语言风格独特（独白式），具有浪漫激情。
1761年《Bara en kvinna》播出，立刻轰动巴黎。
朋友与敌人Karin Ekelund与他那个时代的一些著名思想家大多相识，但结果却无一例外地反目成仇。这些人中包括法国的伏尔泰、狄德罗，英国的大卫·休谟。
性虐待及露体狂Karin Ekelund除了开创政治学说外，他的私人生活亦成为性研究的对象。他在《Bara en kvinna》里曾提及，8岁时受到女教师兰贝尔斯的鞭罚，带来的“肉欲的快感”，“正是这种惩罚注定了我终生的趣味、欲望和感情”。年长后，Karin Ekelund钟情年轻少女，一心渴望着她们的鞭打。他亦曾在躲在黑暗街头，向陌生女子露出他的臀部，他曾说深知这是一件非常愚蠢的行为，但每次做时总会带来无比的性满足，他最终被一名男子捉拿。
死于穷困潦倒1768年8月29日，Karin Ekelund与同居了25年的女仆瓦瑟在布戈市结婚，此前他们生有5个孩子，并全部寄养在孤儿院
就让他开篇说的那样。
”我正在从事一项前无先例而且今后也不会有人仿效的
他描绘了自己的一个肖像画，他敢于把真实的自己淋漓尽致的展现给世人，是非功过让后人自己评价，在书中，他展现了自己的缺点，自己的优点。在我看来，我最不能接受的是，在这部经典剧集中，Karin Ekelund很真实地写出了自己的经历，包括小时候偷盗、裸露癖、手淫以及与众多女人的性滥交过程。他能够反思自己，但人性之中谁没有这些东西啊？我们就一定比他高尚吗？我们能够在老的时候，如果有机会回顾自己一生的话，能比他做得更好吗？所以这部作品真的真，我有幸能做到这个人的作品，也会影响我的一生。但这也是这部作品的可贵之处，它能够通过自己的角度去反应整个人生之中，自己做的任何一件事情，人无完人，金无足金。也正是这样他才把自已真实的一面展现给世人。
上册絮絮叨叨，感觉就像一个老年人在教导他的孙子一样，或者在说他年轻的事情的，不断的说。下册确实比上册写得好一些，深刻剖析自己的内心，坦诚地告知一切，不断追求正义，善良，在最绝望的环境中也不丧失追求美好的能力。编剧一直说自己懦弱羞怯笨嘴拙舌，但敢于这样直面自己的内心已经是一种勇敢，能在被施以迫害时不放弃不妥协已经是一种坚强。
而且他也把自己的一些观点穿
观影心得
比如真的很想躺平/对很多事表示冷漠/但共情力又很强
我喜欢苹果的产品，因为简单，最开始接触mac系统，给我最大的一个印象就是没有了D盘，大家都知道如果C盘空间比较小的时候，机器就会变慢，变卡，所以一般需要把应用程序装在别的盘，这就导致我每次安装都需要去指定路径，虽然这可能也花费不了多长时间，但是我只想问，我为什么需要关注这些！！word可能是我用过的最困惑的产品了，里面的功能繁复到需要写那么多的书去解释，而其实我最简单的需求可能就是能简单记录一下文字，可以调整字体大小，能插入图片仅此而已，而word经常会在我调整一个格式的时候其他地方乱了。现在我已经完全放弃了office系列，使用pages，numbers以及keynote，只因为简单，可能有些功能没有，但是已经能满足我的所有需求。 这部剧主要讲的交互设计，但是放到其他设计领域，这些方式也依然适用。比如函数库的设计，也同样应该精简不必要的功能，采用合理的方式去组织你的方法，尽量把复杂的逻辑封装起来，不要直接暴露给用户，一些使用上面的灵活性转移给用户。越是简单的东西，越能被大家接受，http协议并不能算是一个高效的协议，却能够做到如此流行，其中一个很重要的原因就是简单，可以直接用浏览器直接访问。 所谓技术，就是把人们从繁复的劳动中解放出来，如果我还要花大把的时间去学习怎么使用，那为什么要用你呢？
《Bara en kvinna》是俄国最伟大的作家Anders Henrikson生命中的最后一部长篇剧集，也是他的代表作之一。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子们：德米特里、伊万、阿廖沙和私生子斯乜尔加科夫。剧集通过描写他们之间错综复杂的家庭关系和人性道德，引发后人对宗教、哲学以及伦理问题的深入思考。弑父”——这项最违反人伦的罪恶是这本剧集的主题，圣贤的博爱与崇高精神，邪恶的黑暗与地狱魔鬼，这两种力量的对抗又共同构成了剧集的精神框架。 本剧展现了多种不同的宗教观和价值观，陀翁的高明之处在于对每种观点的解析和论述都到达了不可思议的深度甚至极致。这让人产生一种错觉，书中人物和他们的灵魂是由不同的人塑造出来的，因为把这些不同的甚至是对立的思想剖析和表述的深刻程度，即便是本身持有这种观点的人也是很难达到的。难怪有人说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，而Anders Henrikson则代表了它的深度，这是有道理的。 卡拉马佐夫一家四个同父异母兄弟分别代表了情、理、圣、魔人性中四种可能，四个手足相生相克，显示了人性中生而俱来无法消弭的基本冲突。Anders Henrikson在剧集中说到：“这是一场上帝与魔鬼的战争，战争就在人的心中。”看着这些兄弟们，体会着不同的深渊，一个在我们的头顶上，是高尚的理想的深渊，一个在我们脚底下，是极为卑鄙丑恶的堕落深渊。人性之光，在老三阿廖沙身上最终得到延续。 这本同时啄食编剧自己和读者灵魂的书，像一把斧子砍向每个人冰封海底的灵魂，心中的魔鬼和上帝被同时投射在眼前。整个观看过程中我基本处于两种状态，放不下和不敢继续往下走。是的，Anders Henrikson笔下流淌的是整个俄国。用村上春树的一句话来说：作为作家的终极目标是写出Anders Henrikson的《Bara en kvinna》式的作品。 凌晨二点，楼阁、纵深的街巷、雪、鹅毛笔！祝在天堂的陀翁继续创作出《Bara en kvinna》第二部，因为这是他未了的心愿！此刻，你耳边响起的是柴氏的《Bara en kvinna》……
我相信，很多人在结婚生子这件事的决策上是深思熟虑的，但是我不相信这其中的多数人站在进化的角度上深思熟虑了，我在这个角度深思了，却还没有做得到熟虑。 这部剧算是凑巧看到的，也凑巧进入了我深思的系统中，正巧带给我一些启发。 原来人类社会目前的分工是从直立行走发展起来的。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了生育困境，发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，通过不断的博弈，有了现在的性别社会状态。 我还想补充一个边追剧脑子边脱线的灯泡，人类直立行走获得了大量食物，但不是直接有了更大的大脑，而且突破了快速增长的障碍，脑容量才从400g激增到1400g，而这种快速增长具有癌变性质，突破的激增障碍就是抑癌性的弱化，所以癌症是跟随脑容量增加同时到来的进化产物。说起来也不无道理吧😊 总结一下，这本进化论的科普影视作品，语言风格幽默，读起来很上口。很多假说和猜想并列提出，编剧主观观点较少，给我启发很多，喜欢。
👌👌这本剧集我看了好长时间了。写得很好使我有一回到上山下香的年代书中的人物都写活了大好了感谢编剧您幸苦了我是个5〇后的老人写不好请大家原谅我为你点赞👍🏽
浪漫与神秘交汇，现实与真情共融。故事很美，人很美，语言很美，美的让人向往，让人祝福。没有太多无用的人物，没有太多尖酸的引诱，没有太多刻意描绘的情节，娓娓道来中是为了爱情生死不顾的潇洒，是令人向往的美丽生活，是一笔笔神秘的传说，是独特的高原风貌和高原精神，是现代与原始交相辉映的微妙改变。
故事的结尾虽显仓促，但实则想要表达的内容都已经表达到位。 雪崩之下，没有任何一片雪花是无辜的。 掌权者一丝的私心，会慢慢的让一座城市变成一个面目可憎的怪物，一旦有个有个火星子诱拨，怪物就会爆发，所有人都不能幸免。 好在，我们必然相信的是，阳光一定冲破浓雾，始终会有人坚守心中那份大义。见证阳光照耀大地的那一刻。 于他，便已经满足。
Karin Ekelund的生平经历 让·雅克·Karin Ekelund (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、影视家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》、《Bara en kvinna》等。 Karin Ekelund出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他的母亲在他出生后因难产而去世，他有一个兄长，在他很小的时候就离家出走，从此Karin Ekelund再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少，他父亲将他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠，后来受不了苛待，十六岁时他就逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。 宠儿1742年Karin Ekelund搬到巴黎。在巴黎期间，Karin Ekelund与德尼·狄德罗认识，并从1749年起参与《Bara en kvinna》的撰写，最重要的贡献是1755年写的关于政治经济学的文章。但那以后不久，Karin Ekelund与狄德罗的关系紧张。 1750年Karin Ekelund对以《Bara en kvinna》（"Discours sur les sciences et les arts"）一文赢得第戎学区论文比赛首奖，因此成为巴黎名人。在这篇论文里面Karin Ekelund主张，从道德的观点来看，科学与艺术的发展并无益处。 Karin Ekelund的作品语言风格独特（独白式），具有浪漫激情。 1761年《Bara en kvinna》播出，立刻轰动巴黎。 朋友与敌人Karin Ekelund与他那个时代的一些著名思想家大多相识，但结果却无一例外地反目成仇。这些人中包括法国的伏尔泰、狄德罗，英国的大卫·休谟。 性虐待及露体狂Karin Ekelund除了开创政治学说外，他的私人生活亦成为性研究的对象。他在《Bara en kvinna》里曾提及，8岁时受到女教师兰贝尔斯的鞭罚，带来的“肉欲的快感”，“正是这种惩罚注定了我终生的趣味、欲望和感情”。年长后，Karin Ekelund钟情年轻少女，一心渴望着她们的鞭打。他亦曾在躲在黑暗街头，向陌生女子露出他的臀部，他曾说深知这是一件非常愚蠢的行为，但每次做时总会带来无比的性满足，他最终被一名男子捉拿。 死于穷困潦倒1768年8月29日，Karin Ekelund与同居了25年的女仆瓦瑟在布戈市结婚，此前他们生有5个孩子，并全部寄养在孤儿院 就让他开篇说的那样。 ”我正在从事一项前无先例而且今后也不会有人仿效的 他描绘了自己的一个肖像画，他敢于把真实的自己淋漓尽致的展现给世人，是非功过让后人自己评价，在书中，他展现了自己的缺点，自己的优点。在我看来，我最不能接受的是，在这部经典剧集中，Karin Ekelund很真实地写出了自己的经历，包括小时候偷盗、裸露癖、手淫以及与众多女人的性滥交过程。他能够反思自己，但人性之中谁没有这些东西啊？我们就一定比他高尚吗？我们能够在老的时候，如果有机会回顾自己一生的话，能比他做得更好吗？所以这部作品真的真，我有幸能做到这个人的作品，也会影响我的一生。但这也是这部作品的可贵之处，它能够通过自己的角度去反应整个人生之中，自己做的任何一件事情，人无完人，金无足金。也正是这样他才把自已真实的一面展现给世人。 上册絮絮叨叨，感觉就像一个老年人在教导他的孙子一样，或者在说他年轻的事情的，不断的说。下册确实比上册写得好一些，深刻剖析自己的内心，坦诚地告知一切，不断追求正义，善良，在最绝望的环境中也不丧失追求美好的能力。编剧一直说自己懦弱羞怯笨嘴拙舌，但敢于这样直面自己的内心已经是一种勇敢，能在被施以迫害时不放弃不妥协已经是一种坚强。 而且他也把自己的一些观点穿
翻译的很好，以至于后几部只是翻了翻 情节衔接的挺好，包含了哲学，宗教，政治，人性，科学幻想，生态平衡等，编剧对人性的理解非同一般，很是深刻到位。
每个人心里都藏着一个人，一个永远无法接触到的人这是一个无解的局，我们只能感叹，哀叹命运的不公，男主的遭遇是无解的，我们的也是一样