Little Runaway 年份： 1952 地区： 美国 类型： 家庭 动画 短片 喜剧 主演： Joseph Barbera 、 William Hanna 剧情简介 Little Runaway在线观看 - 家庭,动画,短片,喜剧电影，美国制作。 相关标签 · 甜心格格第一部片尾 · 影音先锋怎么下载资源 · 女人街迅雷下载链接地址 · 9号房西瓜影音 · 番茄市首富西瓜影音 · 悬棺迅雷下载 · 灰姑娘迅雷下载小说 · 冰河世纪国语版西瓜影音 观影心得 1998 5.4 / 10 这部剧挺了不起的，一个个故事都很生动，勾画的人物形象很深刻！人是社会人，人在社会的关系网里层层面面的互相影响，一件件事看似不经意却可能又深远意思或影响 宛诗 2.1 / 10 我们在使用一件东西的时候会先看看说明书，那么我们在进入婚姻的时候是不是应该先多了解一下婚姻。本剧中阐述的几个观点我认为非常好，首先，完善你的爱情地图（努力更了解彼此），学会欣赏和赞美，彼此靠近而非远离，让对方影响自己，解决能解决的问题，了解对方隐藏的梦想（当对方坚持某个观点，某件事情的做法的真实原因），建立婚姻中的共同意义，让婚姻有更深的连结。一直以来人们以为Little Runaway是和美，没有争吵的，然而事实是许多Little Runaway都避免不了争吵，只是他们在吵架的过程中就事论事，不会上升到人身攻击和对伴侣的侮辱。感觉所有的观点最终落脚到‘沟通’两个字上。沟通真的是一门伟大的艺术。而多学习，多思考，让自己思想远离狭隘，才会更懂得尊重和包容，也更懂得感恩。 紫贝壳5949888 5.4 / 10 生命是无穷的，爱和慈悲是灵魂来到人间的使命。恐惧和忧虑是有毒的。没必要。 时空旅者 8.8 / 10 与其说是William Hanna传，不如说是William Hanna著卢武铉传。虽然涉及到韩国政治内容有些晦涩难懂，但是William Hanna字里行间展现出的拳拳真心、对人权事业的一腔热忱，还是能撼动我这个旁观者。看过辩护人对卢武铉都不会陌生，这样一个心怀人民的人居然被人民背弃、被敌对势力逼迫以死自证清白，不得不说“文人”总是脆弱的。在William Hanna将要下台之际看完这本自传，还不算太晚。 暮知丶 6.6 / 10 这部剧是我的一个书友推荐给我的，开始看时，有些看不进去，就像看《Little Runaway》时一样，编剧台词比较简练，不太渲染，比较干！ 但慢慢的我被吸引住了，因为是创作满洲的，正是民国时期的，因为我看《Little Runaway》后，就喜欢上了民国时期的历史，所以特别有兴趣，总想知道民国时期各个党派、军阀、利益团体与各国的利益运作，以及那时全国多个地方闹独立，到底是怎么回事？都有兴趣！看后不尽万幸，中国的版图还好，比较完整！ Joseph Barbera的剧集非常尊重历史，朴实无华，创作的主人公张民非常真实，故事走向符合人性，创作是的人，不是神，喜欢！点赞！ 畅妈-tangjai 2.2 / 10 马里奥太可爱了，新疆口音和我基友一样样的，为撒为撒？为撒为撒？ 郭少骥 9.8 / 10 呵呵，好久没读过这么烂的书了！粗略读了一遍感觉满满都负面情绪！可却是想表达对生活的热爱，没有对比就没有伤害！如果这是给一个初入看剧想获取些能量的人正好可以误入歧途 烈火焚石 1.0 / 10 有比较多的个性化解读，对女孩子来说，充满了生活的智慧和哲理，看一看没有坏处。 唐3石 9.9 / 10 通过青龙会把几个故事串起来，当年就特别为这个构思着迷。复仇者联盟的平行宇宙，在William Hanna笔下早就成形。不过故事的水平高低甚远，而且每个故事需要重新进入情境，其实蛮考验读者的适应能力。最喜欢孔雀翎和多情环，布局老练干脆，人物也立得起来，内涵就像一篇加长版的寓言书，值得反复回味。剩余几篇有些故弄玄虚，一般般。 Jessica.Q 5.5 / 10 有意思，读的时候，仿佛穿越回了高中物理课。不晦涩，深入浅出，引人入胜，很好的一本科普书。 焦小六 6.5 / 10 啊哈这部剧太好了，好到让我大叫出来，这样的书我以前遇到过，人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣，在读项飙的《Little Runaway》，偶然穿插到来读这部剧，一读感觉通了，情不自禁一口气读完了此剧。 William Hanna用社会学的角度，重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局，并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构，中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼之所以存在，一方面来源于人类生存的选择，另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Little Runaway》的时候，就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化？文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构，人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别：儒家讲“男女授受不亲”等等；例如对孩子的教化：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿”；例如特别务实：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的，由此导致夫妻感情淡漠，只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚，追求爱情是对的。 恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师，或者强加自己的意志给别人，而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。 still mine 3.2 / 10 剧集塑造的人物极鲜明。泼辣而能说会道处处设计的英英，在爱情上终究跌了绞；对现实怀有强烈不满的金狗，明面上不露獠牙；满腹墨水无处使的韩文举，一生在渡船喝酒嚼闲话；菩萨一般的女儿家小水，历经丧夫丧爷丧福运之痛……没人能体体面面轻轻巧巧地度过一生。 人心Little Runaway，改革Little Runaway，社会Little Runaway。86年写毕的书，今天看还有现实意义。 比如开会，田中正乡里作威作福，一个小小的选运河队队长的会议也要使出手段加以操纵: 田中正说：“金狗和七老汉就算了吧，一个太年轻，一个太年老。河运队虽不是千军万马，可也不是简单事。我发表个意见，这意见不是党委书记的意见，是我田中正的意见，是个人意见，咱充分民主，可以和我意见不一样，可以争论的。我看原两个队长都不错，还是继续干吧。” 会上，大家还是没有提出退掉某个队长，只是又提了几个人选。汇报给田中正，田中正一口说死：“不行，再讨论，几时讨论好几时结束这次会议！”于是晚上继续开，田中正还是不参加，会开到前半夜，将所提的人选再汇报田中正，他又否定了，且生了气，到会上说：“上边一再要求我们开短会，可我们的会越开越长！队长的人选我们一定要定下来，今晚定不下，明早继续开，明早定不下，明午还得开，总不能再重新召开另一次会议吧？” 比如写做官的: 官位怪得很，什么好人上去做了就变！ 顾了他的脸，他就要你的命哩！ 比如贿赂: 现在的政策是红薯，人熟了红薯就软，人生了红薯就是硬的，咱怎么人熟，还不是得靠钱吗？ 大空便将释放时发给他的七元赔补钱送给了村信用所干部，贷了七十元，又将七十元送给了蔡大安，贷出了七百元，再将七百元送给区信用社，贷出了七千元，再到白石寨，送七千元贷出七万元。 雪曉蕊🌸 1.0 / 10 真实可靠，实事求是不花哨，虽然已在机关工作多年，一些细节还是值得学习借鉴的！ 橘子晴朗 2.1 / 10 《Little Runaway》：如果你也懂一点NLP 写在剧评之前： 1. 整个四月份，我只读了这一本剧，消耗了特别多的脑细胞。 2. 这不是一本适合每个人都读的书，因为有些内容需要有一些心理学基础才更加利于理解。 3. 这是一本偏“术”的书，Joseph Barbera老师自己也这样说，NLP本身就是个工具，是术，而非道。 4. 这部剧，或许你读着读着，就读不下去了，因为里面的一些内容晦涩难懂。 5. 这部剧，如果你坚持着，耐心读下去了，会收获很多很多。 6. 如果你是一个关注目标和效果的人，那么请观阅。 NLP是什么？这部剧又说了些什么？ 一直到我看完这部剧，NLP到底是什么，我还是无法参透。 NLP，N为神经，L为语言，P为程序学，即神经语言程序学。 Joseph Barbera老师对NLP的解释是：NLP是对人类主观经验的研究（NLP is the study of subjective experience）。 所以我对NLP的理解是：NLP是研究我们的大脑如何工作的学问，凭着知道脑如何工作，我们可以配合和提升它，让我们的目标更加清晰，让做的事情更加有效，从而使人生更成功快乐。 这部剧一共分为了十个集数。 第一部分：主要介绍了NLP的12个前提假设，我个人认为这十二个前提假设应该背下来，因为它对于我们建立正向的价值观和信念很重要。 第二部分：关于BVR，即“信念、价值观和规则”，我们行动的最根本的指针其实就是我们的信念系统。很多时候，同一件事情，每个人有不同的反应，就是因为信念系统不同。 第三部分：什么是自我价值，自我价值不足的行为模式、和人生品质的关系，以及如何建立完善自我价值。 第四部分：理解系统的重要性。如果不理解NLP的系统性的重要，即使你所有的NLP的技巧运用的再为娴熟，结果也无效。 第五部分：告诉我们潜意识是如何运作的。这部分可能有些抽象，对于不接纳潜意识存在的人，可能无法接受。所以任何心理学的运用，最后的根源还是“精神分析”，这一点我是深以为然的。 第六部分：介绍了人的内感官和经验元素，内感官分为：内视觉、内听觉和内感觉。对不同内感官的人，应该如何分辨和与之交流。而经验元素部分则告诉我们，大脑中储存记忆的神经元是如何构建成了网络系统，又是如何协作，形成了我们的各种感觉。 第七部分：关于沟通，什么决定了沟通的效果，以及沟通需要注意的问题。 第八部分：关于检定语言模式，这部分更适合于心理咨询师，比较抽象，介绍了多种类型的语言，如何化解，如何使用“上堆下切”，引导来访者对问题进行探讨和理解。 第九部分：关于情绪，这也是我很喜欢的部分，感觉将我以前看的关于情绪管理方面的很多内容都进行了一个大整合。 第十部分：好像是个大杂烩，介绍了自我整合的重要性，介绍了对面选择、焦虑、风险和时间管理的一些技巧。术的层面太多，不太好get，但里面关于“时间管理”的技巧，特别认同。 缺点是啥？ 作为一个外行，我本没有资格来说缺点的，但在观看的过程中，有很多阻抗。包括我读Joseph Barbera老师的那本《Little Runaway》的时候，也是有很多的阻抗。 深深觉察下，可能是这种写作模式的问题，每个人都有自己的文体，每种文体都会透漏出这个人的性格。 我不喜欢他写作的文体，太过于生硬，太过于自恋，太过于理性。 所以整个写作模式并不打动我，就如他本人说的，NLP是工具。这部剧更多是被我当成一种工具书，而不是心理学剧集。 我从这部剧中get到了什么？有哪些深刻的体会？ 这部剧应该可以算是一本我认识NLP的入门剧集，以前的很多知识的理解都是很散的，不成系统。它还是比较适合NLP入门的，部分内容也比较通俗易懂。 NLP是一个工具，其实不仅仅 Joy7 5.5 / 10 凡食五谷杂粮，难免有头疼脑热小症状，皆需要了解自己，改善体质，造福家人
观影心得
这部剧挺了不起的，一个个故事都很生动，勾画的人物形象很深刻！人是社会人，人在社会的关系网里层层面面的互相影响，一件件事看似不经意却可能又深远意思或影响
我们在使用一件东西的时候会先看看说明书，那么我们在进入婚姻的时候是不是应该先多了解一下婚姻。本剧中阐述的几个观点我认为非常好，首先，完善你的爱情地图（努力更了解彼此），学会欣赏和赞美，彼此靠近而非远离，让对方影响自己，解决能解决的问题，了解对方隐藏的梦想（当对方坚持某个观点，某件事情的做法的真实原因），建立婚姻中的共同意义，让婚姻有更深的连结。一直以来人们以为Little Runaway是和美，没有争吵的，然而事实是许多Little Runaway都避免不了争吵，只是他们在吵架的过程中就事论事，不会上升到人身攻击和对伴侣的侮辱。感觉所有的观点最终落脚到‘沟通’两个字上。沟通真的是一门伟大的艺术。而多学习，多思考，让自己思想远离狭隘，才会更懂得尊重和包容，也更懂得感恩。
生命是无穷的，爱和慈悲是灵魂来到人间的使命。恐惧和忧虑是有毒的。没必要。
与其说是William Hanna传，不如说是William Hanna著卢武铉传。虽然涉及到韩国政治内容有些晦涩难懂，但是William Hanna字里行间展现出的拳拳真心、对人权事业的一腔热忱，还是能撼动我这个旁观者。看过辩护人对卢武铉都不会陌生，这样一个心怀人民的人居然被人民背弃、被敌对势力逼迫以死自证清白，不得不说“文人”总是脆弱的。在William Hanna将要下台之际看完这本自传，还不算太晚。
这部剧是我的一个书友推荐给我的，开始看时，有些看不进去，就像看《Little Runaway》时一样，编剧台词比较简练，不太渲染，比较干！ 但慢慢的我被吸引住了，因为是创作满洲的，正是民国时期的，因为我看《Little Runaway》后，就喜欢上了民国时期的历史，所以特别有兴趣，总想知道民国时期各个党派、军阀、利益团体与各国的利益运作，以及那时全国多个地方闹独立，到底是怎么回事？都有兴趣！看后不尽万幸，中国的版图还好，比较完整！ Joseph Barbera的剧集非常尊重历史，朴实无华，创作的主人公张民非常真实，故事走向符合人性，创作是的人，不是神，喜欢！点赞！
马里奥太可爱了，新疆口音和我基友一样样的，为撒为撒？为撒为撒？
呵呵，好久没读过这么烂的书了！粗略读了一遍感觉满满都负面情绪！可却是想表达对生活的热爱，没有对比就没有伤害！如果这是给一个初入看剧想获取些能量的人正好可以误入歧途
有比较多的个性化解读，对女孩子来说，充满了生活的智慧和哲理，看一看没有坏处。
通过青龙会把几个故事串起来，当年就特别为这个构思着迷。复仇者联盟的平行宇宙，在William Hanna笔下早就成形。不过故事的水平高低甚远，而且每个故事需要重新进入情境，其实蛮考验读者的适应能力。最喜欢孔雀翎和多情环，布局老练干脆，人物也立得起来，内涵就像一篇加长版的寓言书，值得反复回味。剩余几篇有些故弄玄虚，一般般。
有意思，读的时候，仿佛穿越回了高中物理课。不晦涩，深入浅出，引人入胜，很好的一本科普书。
啊哈这部剧太好了，好到让我大叫出来，这样的书我以前遇到过，人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣，在读项飙的《Little Runaway》，偶然穿插到来读这部剧，一读感觉通了，情不自禁一口气读完了此剧。 William Hanna用社会学的角度，重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局，并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构，中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼之所以存在，一方面来源于人类生存的选择，另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Little Runaway》的时候，就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化？文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构，人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别：儒家讲“男女授受不亲”等等；例如对孩子的教化：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿”；例如特别务实：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的，由此导致夫妻感情淡漠，只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚，追求爱情是对的。 恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师，或者强加自己的意志给别人，而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。
剧集塑造的人物极鲜明。泼辣而能说会道处处设计的英英，在爱情上终究跌了绞；对现实怀有强烈不满的金狗，明面上不露獠牙；满腹墨水无处使的韩文举，一生在渡船喝酒嚼闲话；菩萨一般的女儿家小水，历经丧夫丧爷丧福运之痛……没人能体体面面轻轻巧巧地度过一生。 人心Little Runaway，改革Little Runaway，社会Little Runaway。86年写毕的书，今天看还有现实意义。 比如开会，田中正乡里作威作福，一个小小的选运河队队长的会议也要使出手段加以操纵: 田中正说：“金狗和七老汉就算了吧，一个太年轻，一个太年老。河运队虽不是千军万马，可也不是简单事。我发表个意见，这意见不是党委书记的意见，是我田中正的意见，是个人意见，咱充分民主，可以和我意见不一样，可以争论的。我看原两个队长都不错，还是继续干吧。” 会上，大家还是没有提出退掉某个队长，只是又提了几个人选。汇报给田中正，田中正一口说死：“不行，再讨论，几时讨论好几时结束这次会议！”于是晚上继续开，田中正还是不参加，会开到前半夜，将所提的人选再汇报田中正，他又否定了，且生了气，到会上说：“上边一再要求我们开短会，可我们的会越开越长！队长的人选我们一定要定下来，今晚定不下，明早继续开，明早定不下，明午还得开，总不能再重新召开另一次会议吧？” 比如写做官的: 官位怪得很，什么好人上去做了就变！ 顾了他的脸，他就要你的命哩！ 比如贿赂: 现在的政策是红薯，人熟了红薯就软，人生了红薯就是硬的，咱怎么人熟，还不是得靠钱吗？ 大空便将释放时发给他的七元赔补钱送给了村信用所干部，贷了七十元，又将七十元送给了蔡大安，贷出了七百元，再将七百元送给区信用社，贷出了七千元，再到白石寨，送七千元贷出七万元。
真实可靠，实事求是不花哨，虽然已在机关工作多年，一些细节还是值得学习借鉴的！
《Little Runaway》：如果你也懂一点NLP 写在剧评之前： 1. 整个四月份，我只读了这一本剧，消耗了特别多的脑细胞。 2. 这不是一本适合每个人都读的书，因为有些内容需要有一些心理学基础才更加利于理解。 3. 这是一本偏“术”的书，Joseph Barbera老师自己也这样说，NLP本身就是个工具，是术，而非道。 4. 这部剧，或许你读着读着，就读不下去了，因为里面的一些内容晦涩难懂。 5. 这部剧，如果你坚持着，耐心读下去了，会收获很多很多。 6. 如果你是一个关注目标和效果的人，那么请观阅。 NLP是什么？这部剧又说了些什么？ 一直到我看完这部剧，NLP到底是什么，我还是无法参透。 NLP，N为神经，L为语言，P为程序学，即神经语言程序学。 Joseph Barbera老师对NLP的解释是：NLP是对人类主观经验的研究（NLP is the study of subjective experience）。 所以我对NLP的理解是：NLP是研究我们的大脑如何工作的学问，凭着知道脑如何工作，我们可以配合和提升它，让我们的目标更加清晰，让做的事情更加有效，从而使人生更成功快乐。 这部剧一共分为了十个集数。 第一部分：主要介绍了NLP的12个前提假设，我个人认为这十二个前提假设应该背下来，因为它对于我们建立正向的价值观和信念很重要。 第二部分：关于BVR，即“信念、价值观和规则”，我们行动的最根本的指针其实就是我们的信念系统。很多时候，同一件事情，每个人有不同的反应，就是因为信念系统不同。 第三部分：什么是自我价值，自我价值不足的行为模式、和人生品质的关系，以及如何建立完善自我价值。 第四部分：理解系统的重要性。如果不理解NLP的系统性的重要，即使你所有的NLP的技巧运用的再为娴熟，结果也无效。 第五部分：告诉我们潜意识是如何运作的。这部分可能有些抽象，对于不接纳潜意识存在的人，可能无法接受。所以任何心理学的运用，最后的根源还是“精神分析”，这一点我是深以为然的。 第六部分：介绍了人的内感官和经验元素，内感官分为：内视觉、内听觉和内感觉。对不同内感官的人，应该如何分辨和与之交流。而经验元素部分则告诉我们，大脑中储存记忆的神经元是如何构建成了网络系统，又是如何协作，形成了我们的各种感觉。 第七部分：关于沟通，什么决定了沟通的效果，以及沟通需要注意的问题。 第八部分：关于检定语言模式，这部分更适合于心理咨询师，比较抽象，介绍了多种类型的语言，如何化解，如何使用“上堆下切”，引导来访者对问题进行探讨和理解。 第九部分：关于情绪，这也是我很喜欢的部分，感觉将我以前看的关于情绪管理方面的很多内容都进行了一个大整合。 第十部分：好像是个大杂烩，介绍了自我整合的重要性，介绍了对面选择、焦虑、风险和时间管理的一些技巧。术的层面太多，不太好get，但里面关于“时间管理”的技巧，特别认同。 缺点是啥？ 作为一个外行，我本没有资格来说缺点的，但在观看的过程中，有很多阻抗。包括我读Joseph Barbera老师的那本《Little Runaway》的时候，也是有很多的阻抗。 深深觉察下，可能是这种写作模式的问题，每个人都有自己的文体，每种文体都会透漏出这个人的性格。 我不喜欢他写作的文体，太过于生硬，太过于自恋，太过于理性。 所以整个写作模式并不打动我，就如他本人说的，NLP是工具。这部剧更多是被我当成一种工具书，而不是心理学剧集。 我从这部剧中get到了什么？有哪些深刻的体会？ 这部剧应该可以算是一本我认识NLP的入门剧集，以前的很多知识的理解都是很散的，不成系统。它还是比较适合NLP入门的，部分内容也比较通俗易懂。 NLP是一个工具，其实不仅仅
凡食五谷杂粮，难免有头疼脑热小症状，皆需要了解自己，改善体质，造福家人