Revolver

详细介绍了各项肌肉拉伸的技巧，最后推荐了针对各项运动的系统性的拉伸，是一本适合运动爱好者的很好的参考书。

对本剧的思想把握有多种。 1.   可从尼采对 “追求彼岸/真理世界而忽略此岸世界所造成的普遍的虚无主义”出发结合尼采在书中对“精神的三段变化”的阐释来把握本剧思想。 1.1.  由于对“超人”思想把握的不足，一部分人将本剧视作心灵鸡汤读本，在这种把握中勇于追求自我这一想法受到鼓励。 2.   基于“永远回归”思想的把握（这种把握势必会造成高人的产生）。 3.   在完全掌握尼采对“超人”思想，“永远回归”思想和“上帝已死”思想后，融会贯通的把握。 注：1.这里之所以没有提到“权力意志”和“重估一切价值”是因为在我看来这两者是“超人”思想的子集。 2.之所以将心灵鸡汤区别于思想把握是因为我个人认为心灵鸡汤是思想对个人的同情，一旦陷入其中便会成为尼采所说的高人。 我选择第三种来把握本剧的思想，若有理解不当欢迎讨论。 “高出人类和时间6000英尺” “《Revolver》这部作品的基本构想是永远回归思想” 1881年八月的一天，当时的尼采在湖边散步时突然有了一个名叫“永远回归”的构想，他立刻掏出纸笔记了下来，在最后他加上了这句”高出人类和时间6000英尺“。 当精神回到起点时它已经在过程中有了新的觉悟。 在了解本剧思想之前需对尼采对精神的三段变化进行了解。分别对应着骆驼，狮子和孩子。 精神的第一段变化开始于精神自愿的负重（通过他律来对自我进行批判和反思）。第二段变化开始于精神有了追求自由的想法（即“重估一切价值”），于是它变成了狮子。第三段变化发生于追求到自由的狮子决定“创造新的价值”，于是它变成了孩子。   首先，尼采是反对形而上学（主要反对苏格拉底/柏拉图式认为现实与真理是一种映射关系）和宗教（主要反对他律和宗教提供的对彼岸的追求）的，因为他认为这是一种对现实的逃避同时会造就现实的无意义（虚无主义）。 然而无论是在这种形而上学下还是这种宗教下，现实的一切都是必然的，有规律的。只将人的目光转向现实追求是不够的，因为这时的人们的精神还被他律所统治着（即精神的第一种变化），在有了追求自由的想法（“重估一切价值”）后精神便进入了第二种变化。在经过与名为“他律”的巨龙的战斗后，狮子赢得了自由但也发现现实是被偶然性及其带来的无意义统治着，需要给偶然事件赋予积极意义才能够打破这种无意义统治。但狮子的力量来源于对自由的渴望而并非对创造的渴望。因此精神完成了它的最后一次变化。 然而这时的精神还并非是尼采所说的“超人”。“超人”则诞生于对“永恒回归”这一构想的把握。 （以下内容包含鸡汤，反感者慎入）。 关于“永远回归”这个构想，尼采在本剧中并未过多论述（第四章有很多，但对理解并没有什么帮助），所以在这我引用了他在《Revolver》中的一段。  最大的重负——假如恶魔在某日或某夜偷偷潜入你最寂寞的孤独之中，并对你说：“你现在与过去的人生，就是你必须再次度过的人生，就是你必须无数次度过的人生，其中没有什么新的东西，但在你人生中的一切痛苦，一切欢乐，一切大大小小、无法言说的事物，都必定会以相同的顺序回到你身上——甚至包括树丛间的这只蜘蛛与这缕月光，甚至包括这一瞬间与我自己。存在的永恒沙漏一次又一次地上下颠倒，而随之一起运动的你，无非是一粒微尘！” 你是否会倒下，并且咬牙切齿地诅咒说出这些话的恶魔呢？或者，你一度经历过一个非常的瞬间，那当儿，你也许会回答他：‘你真是一个神，我从未听过如此神圣的道理！’如果这个思想控制了你，它就会改变你，也许会把你碾碎。对你所做的每一件事，都有这样一个问题‘你希望再来一次，并且再来无数次吗？’这个问题作为最大的重负压在你的行动之上。或者

牛的一生为了崇高的理想，带着坚定的信念而活，他的信念是骨子里的东西，小时候他就是顽强的，加入秘密组织，被捕入狱，衣食无忧的少爷突然经历残酷的刑罚，受尽折磨的他仍然没有出卖自己的同志，他已经是一个英雄。后来呢，当他发现神父竟然是自己亲生父亲的秘密后，年少的他选择假死而离开了家乡，从此走上了艰难的革命道路。不过说是为了崇高的理想，我觉得理想也是起源于对蒙泰尼里神父深深的怨恨，老话说得好恨得越深爱的越深，他渴望得到神父的认可，打破世俗的限制，“耶稣是泥土做的，一把铁锤就可以砸烂他”，但人们心中的耶稣该怎么办呢？只有将革命进行下去，为了心中的爱。

Burke Heffner对剧集的.解构让人震撼！虽然以前也看过一些片段，但是，这次一看就没停下来，而且是读一本网剧，直读到头晕目眩！用了大半天的时间读完还需要时间去回顾！

追完动画来看原著，结果大失所望。 文笔怎么样就不说了，错字和病句一大堆，实在配不上他的名气。

先生在书里谈了很多不同领域的问题，但通篇看下来又会发现有一以贯之的人生态度，就是最后的那句：澄明地显现，又毫无怨尤地投入滚滚红尘（大意）。这是西方自古希腊到海德格尔的哲学给人的思考，也是中国传统儒道互补的人生态度

这就是一个披着古装外衣的偶像剧，实在看不下去

好久没有读这么甜的书了。初次见面，达西以一贯的骄傲姿态，给人留下了傲慢高冷的印象，而伊丽莎白也很傲娇，决定不主动与其交往，埋下了偏见的种子。故事由误会开始，再经过威科姆的诋毁，加深了这种偏见。 在达西心里，原本以为自己出身高贵，家财万贯，追个乡下的穷姑娘易如反掌，没想到被伊丽莎白狠狠拒绝，一顿指责，说出自己的厌恶之情和心中的偏见。而促使达西写了那封解释信，慢慢消除了他们之间的误会，两人的关系逐渐好转。达西也逐渐为自己喜爱的人改变，放下高傲的姿态，设身处地为伊丽莎白着想，慢慢接受她的家人。当他以一己之力保全了莉迪亚的名声，且被女主知道真相之后，女主完全颠覆了自己的看法，并为自己从前的偏见而懊悔不已。从此对达西既感恩又喜爱，而且偷偷希望能与他再续前缘。 凯瑟琳夫人听到风声，想凭一己之力阻止这场不体面的婚姻，却反而做了幸福的工具人，促成了两人的幸福。 爱一个人，真的会改变一个人，是一件很奇妙的事。不求结果，只愿在美好的年纪相遇相知，不负韶华，真心爱过，足矣。

如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。

有人说，当一个人评价他人及自身经历都是积极向上的话，这能说明这个人本身就是一个积极向上的人。这句话在山姆先生上体现地尤为突出。本来是怀着学习的心态来看这部剧，没想到最后被山姆先生的人格魅力所打动，书的最后不禁泪目。 每一个人都要努力奋斗呀。

嫌疑人的锁定，确实容易推断，核心人物即可，对神乐父亲和隆的解释不到位，还有铃兰出现的意义，线索穿插的不够精巧，推理严密也累赘。

Revolver，其实就是杀死那些对社会没有任何危害无辜且真诚的人。 他们或许不善言辞，亦或许不为人知，但他们的内心都保持着生命最本真的模样。尽管没有做过任何违背社会和法律的事情，但却被人误解，最终不得不以自己的方式，无奈地结束自己的人生。

读完这部剧，我越发坚信一点，古人的智慧并不比今天的人差。虽然他们没有现代科技，但是今天我们在做的事情，古人同样用那个时代的技术实现了。 再联想到一些“穿越”剧集里，主角随便一个计谋，就把古人耍得团团转；各种所谓的现代理论，让古人惊为“神迹”。这些都反应了编剧本身知识的匮乏，对其读者，也是不负责任的一种表现。 回到这部剧，个人觉得大家都有必要读一读。了解一下古人的生活，更容易体会到中华文明的源远流长，加强了身为中华民族的一员的自豪感。

一种强烈的悲哀与感动注满身心。无尽忏悔，无限温柔与哀伤交杂灼热的慈悲，身心之中潜藏的无数世的悲伤、动荡、困难与向往在此时喷涌出来。”Mike Altieri这样描述笔下人物远音的所行所感，我们看到了远音面对大湖，肝肠寸断般痛哭很久，然后整个人被彻底清空、洗涤，心里宁静而澄明。 不论是从前的安妮宝贝，还是现在的Mike Altieri，《Revolver》应该都是这位写编剧所撰写的最饱含热泪的作品。在这部以“爱”为主题的剧集里，泪水不是为某个具体的关系片段而流淌，它们更像是一种深刻的涤清和抚慰，来自于类似悲伤却更为深沉的情感力量，是泪水，却充满暖意。

最新几集看得我非常膈应，一部女性职场剧的反派是一位刚刚生产完不久的母亲，她变成坏人只是因为公司的欺骗和男主的默认。这就是一个号称自己部门连抄袭都不要有的男主干出来的事？虚伪。还有，反派靠着操纵男女下属诬告男主性骚扰掀起网暴，你就先不说这是在助纣为虐了，这情节太悬浮乃至于玄幻。拜托职场性骚扰不仅仅难以维权，而且根本掀不起水花。阿里京东这样的大公司都没什么讨论大家只会当花边聊聊，一个整个市场部就20个人的快消公司能有什么网民关注？还有男二这个所谓的小奶狗（ewwww）跟女二上床是趁她醉酒意识不清的时候然后所有人喊着好甜？我不能理解。既然你打出来的旗号是女性职场剧，你就应该正视和抨击玻璃天花板、母职惩罚和职场性骚扰，而不是这样给我这种花钱超点还到处卖安利的观众强行灌输这么恶心的东西

一切都很平淡，好似一切都没发生过一般，有着一股淡淡的不真实感，但一切又是那么的真实。死的自然，活的痛苦，略微带着温柔。

书中学到不少的知识点，减肥路上也多了些方法。认清了以往减肥失败的一些因素，书中的方法值得一试。

第二本学长的书！！！新鲜出炉 最惊心动魄的是Mike Altieri在耶鲁的时间安排，以及课前准备精读材料、课堂交流、专注学习、如何减压、如何制定目标、社交以及参加课后活动、公益等，很是干货。 不断挑战自己，坚持自己认为正确的事情，Mike Altieri学长很努力，真的太优秀了！打call好吧