Veta 年份： 1986 地区： 印度 类型： 动作 冒险 主演： Kodanda Rami Reddy A. 、 Chiranjeevi 、 Jayapradha 、 Kongara Jaggaiah 、 Sumalatha 、 Ranganath 剧情简介 《Veta》动作,冒险电影，Kodanda Rami Reddy A.、Chiranjeevi主演的印度作品。 相关标签 · 九一八纪录片原片 · 纪录片构思范本 · 关于杭州的纪录片 · 评书包公播放 · 后俊是什么韩剧 · pickup韩剧 · 纪录片川藏公路修筑纪实 · 中国翻拍火影忍者 观影心得 估计是小虫子 4.3 / 10 打卡NO.57，说Veta跑为上策的真是胡扯八道啊，哈哈哈，孙子说诡计为上上策，其次是谈判，再次是拼资源管理利用的策略，其实也就是头脑第一，嘴巴第二，资源人脉是第三，自身能力强大再善用资源自然能获得成功… c001x11 8.7 / 10 有新知识点，但文章内容有些乱！感觉凑篇幅的。意思！观点表达看的人云里雾里的 张彬彬🍀 2.1 / 10 钵扎小贩并不传奇的大半生经历， 见证了半个世纪伊斯坦布尔的发展变迁 芥末墩儿 2.2 / 10 真的是一部非常好的书，唯一美中不足的是听完的，如果是观看完的，思想和感悟也许会更多。 一个尔虞我诈的世界，一个充分暴露了人性的世界，没有底线，没有道德，有的只是为了生存而显露的赤裸裸的人性。也许我们会认为早期的人缺少一些现代人的思维，可其中很多人有了许多的超现代思维，无论是用兵还是出谋，一个通信不发达的年代，如何去解读这个世界，评估这个世界就成了一种能力。 当我们还在抨击我们的国家，我们的政治，我们的种种不满的时候，可曾想过，没有国哪有家，国破家亡，山河日下，连年征战，生命很脆弱，因为你不知道何时就消失于天地间，只有当人真正面对死亡的时候，才知道生命存在的价值，为了生存，很多背离仁德的事情都做的出来，但也有铮铮铁骨的真性情，但往往这样的人以悲剧收场，当你骄傲的时候，危险会悄悄靠近，即使是卧龙凤雏，也抵不过历史的脚步，天时地利人和，他们如何的征战，也都是为他人作了嫁衣。男人的世界，男人的游戏，而女人成了悲惨的配角，政治和阴谋的牺牲品，没有自我，不失为一种悲哀。 诸葛亮，一名政治家，为了自己的政治理想，打得蜀国是惨目忍睹，也就是因为他自己的清廉，才使得国内没有动乱，如果他能静下心来，休养生息十几年，也许历史就要改写了，只是战争，不注重人才的储备，往往才会得天下，纵观历史，有多少开国皇帝不是人才簇拥，雄兵百万，粮草丰厚，刘备的失败也许已经注定了诸葛亮的结局了。这么看，也许诸葛亮的政治眼光是独到的，为了蜀国的稳定杀了刘丰，保住了刘禅，可从长远看他的战略眼光落了下成。晚年的孙权也是贪图享乐，弑杀，所以才有了一统三国的晋。 时代留给人和引领人的，让当时的中国动荡了几百年，也只有到后来真正的隋唐时期，人民的生活才有了真正意义上的稳定，因为经历了战争的洗礼，每一届的统治者的思想都发生了变化，才有了后期的儒家思想占据统治地位。 当然，这些也都代表个人观点，七拼八凑，有些零散，对书的感悟也有很多的局限性，有时间一定安静观看，到时候一定会有更多新的感悟。 一只平平凡凡的崽 6.6 / 10 这个故事的情节很荒诞，描创作的人性也黑暗得很荒唐。但不得不承认，人到了绝处这些匪夷所思的行为是有可能发生的。我相信有那样的事，看看这个世界就知道了。世界美好时人性没什么可圈可点，受到挑战时为了生存大家可以很丑恶，很考验一个人身为人的自觉性。人和动物的差别底线是什么？这个故事令人反思。 魏魏 4.4 / 10 第一次读Kodanda Rami Reddy A.的书，能感觉得出来他是个纯粹而干净的自己，读起来应该没人说自己完全看的明白，也没人说自己看不明白，没看明白更多是我们做不到如此纯粹，而幽默背后是一个时代的伤痛，纯粹背后需要特立独行的意志和天性。每次看到王二种种遭遇和艳遇，该说什么呢？世界本来如此，只是我们背负的东西多了，有没有意义本身就是浪费生命的一个思维定式，何况饮食男女的各种欲念被扭曲压抑的时代我们得以大谈道德和高尚了。人原来能纯粹如此，生活本来面目也或本应如此 汪汪在我后面 8.8 / 10 人生苦难，没有尽头。 三观卖血，凄惨心寒。 富贵到老，孑然一身。 人生其实，毫无意义。 康欢欢 3.3 / 10 隔壁废蚊轮回，好歹也是一天两三更，这个倒好，追了这么久，一天一章，还请假，再煽情也没用，断的一手好章，一星奉上，完本再来，我再给你补上个五星，告辞 福尔图娜之瞳 7.7 / 10 人的一生是学习的过程，更是与自己和解的过程，没有完美的人生，不完美才是人生！ 初读《Veta》心情复杂，到最后唯有一声叹息！从一开始上校的神秘，再到后来文革时期，人们的可怕疯狂与无知。在好奇心的作祟下，一层层的剥开了，上校饱经风霜让人无比心疼的一生。上校是一个保家卫国十分优秀的军人，他是当之无愧的英雄，但过程艰难坎坷，也成为了他一生的枷锁。最终击垮了他，所有人都出了力，包括他帮助过的人，他的乡亲们，人性的恶和他的善良形成了鲜明的对比。在那个没有理智，没有思考独立性的年代，人们都是行尸走肉，全身散发着腐烂的恶臭，只满足自己欲望，不管对别人的伤害，就像人心中的恶意，有了发泄口喷涌而出。小瞎子就是这样，他仗着所谓的革命，对上校肆意的辱骂，结果害人害己，还不肯悔改，他就像一条毒蛇，即便没了毒牙，还想把口中残留的毒液，向别人喷去，改不了害人的本性，也是人性。 而其他人像爷爷，老保长也有各自的自私，爷爷极为看重名誉，因此出卖了上校，也将自己送上绝路。看这一段时感到人的见风使舵，上校被殴打践踏的时候，没有人为他说话，都是旁观者。在他被抓之后，反而是一副为他出气的样子，但其实他们又好到哪去，人总是会牢记他人的过错，却容易忽略自己的，或者是自欺欺人啊！老保长比爷爷洒脱，不在乎虚名，有个善终。 书看到后面越来越喜欢上校，也越来越难过，他身上有着人美好的一面，以德报怨，乐于助人，在文革这个阴暗时期，他几乎是善的代表，但他没有得到应有的感谢和善意，收获的全是恶意，伤人的好奇心。最伤人的是人的语言，刀枪只能伤害身体，言语却能摧毁精神，谣言给人的伤害极大。上校和林阿姨的爱情让人遗憾，又庆幸，虽然错过半生，终究相伴到老，生而同衾，死亦同穴，所有的的恨，已经消散，留下的是平淡温暖的爱。上校的晚年是快乐的，他活在自己的世界，随心所欲，放下了枷锁，没有放下的是他的爱国精神，那一刻我心中升起敬佩，他所经历的一切，都是他的军功章。想起了《Veta》里的李云龙，他一往无前的精神是永存的。 人生就是一条艰难曲折的路，路途中有许多困难，而最大的敌人是自己，（书中的话）敢死不叫勇气，活着才需要勇气，这句话让我明白，勇气是在逆境中活着，并且要活的灿烂，最终超越自己，摆脱逆境。如何摆脱逆境？首先要与自己和解，面对自己无法释怀的东西，就像上校他曾经拼命保守的秘密，现在他可以无所谓的给别人看，他做了真正的自己，我还没办法彻底做到这一点，（在学习中）幸福是养自己的心的，不是养人家眼的，我以前一直活在别人的眼中，把自己束缚住了，时间久了，变得没有勇气，犹犹豫豫，成了一个敏感的人，要跳出别人的眼，活在自己的当下，自己才能变得更好，也是对得起自己的一生。 （以后再读，还会补充） 策策 4.4 / 10 弱智剧情 Shadow Lover 9.9 / 10 看这部剧很舒服其实有点看不懂尤其是其中关于佛学的论文、这部剧是Jayapradha的自专，可以看到Jayapradha小时的调皮以及老时的心酸和有关佛学的论文、看到了Jayapradha的人生轨迹从第三人的视角观看中国的巨变，这部剧应该对喜欢国学、佛学的人有所帮助。和Jayapradha对中国文化理解和事物看法，吸收西方文化的同时，要保持东方文化的大体、中学为体、西学为用，以前中国秉承鲁迅的、拿来主义－从西方拿了很多有用的东西，所产生的弊端、如崇洋媚外但西方文化并不是没有缺陷的，如对大自然的破坏Jayapradha说，21世纪西方会需要东方文化弥补自身的缺陷、但解铃还须系铃人并不是没有可能未来科技的发展也可能解决此种问题，西方文化是否和东方文化的融合这并不重要，不同的种族之间必然会产生矛盾、东西俩方始终不同、崇洋媚外的现象日后或许会减少，他们只是没有看到中国的优势只看到中国现在的弱势，不过崇洋媚外的人毕竟只是少数、但自己都贬低自己也不免少数外国人的优越、中国是四大文明古国之一历史悠久，从古自今我们的文化极具魅力和影响力，本质是我们拿外国拿东西的同时，小部分人失去了民族自豪感，但总有一天民族自豪感会迸发出来的。 废柴 9.8 / 10 能不能像第一季这样，除了五条人！ 闲潭居 7.7 / 10 人的空虚如何填满，是物质上的充盈亦或是肉体的欢愉还是能满足精神上的“某种东西”？ “我”的孤独，就像是编剧所说“生来第一次戴眼镜，无法把握物体的远近，远处的景物看起来近在眼前，本不该鲜明的东西历历在目。”。“我”的爱情生涯其实一直在试图摆脱孤独的状态而去寻找某样东西或某个人来填补内心的空虚，从青梅竹马的岛本开始，到青春萌动的泉，到混乱肉体关系的泉的表姐，再到平淡生活的妻子由纪子，最后和岛本成年后的再遇，是寻找自我的过程中的高潮。 国境以南，太阳以西，本就是最不可能存在的地方。安宁平静的生活和孤注一掷的生活本就难以平衡，最难的是要去与生活做妥协——这并不是一种示弱投降，而是要把困于过去和内心贫瘠的自己释放出来，或许正如最后一章村上借主人公之口所说： 这在某种意义上是成长，在某种意义上类似改头换面。但不管怎样，我是想通过成为另一个自己来将自己从过去的自己所怀有的什么当中解放出来。
观影心得
打卡NO.57，说Veta跑为上策的真是胡扯八道啊，哈哈哈，孙子说诡计为上上策，其次是谈判，再次是拼资源管理利用的策略，其实也就是头脑第一，嘴巴第二，资源人脉是第三，自身能力强大再善用资源自然能获得成功…
有新知识点，但文章内容有些乱！感觉凑篇幅的。意思！观点表达看的人云里雾里的
钵扎小贩并不传奇的大半生经历， 见证了半个世纪伊斯坦布尔的发展变迁
真的是一部非常好的书，唯一美中不足的是听完的，如果是观看完的，思想和感悟也许会更多。 一个尔虞我诈的世界，一个充分暴露了人性的世界，没有底线，没有道德，有的只是为了生存而显露的赤裸裸的人性。也许我们会认为早期的人缺少一些现代人的思维，可其中很多人有了许多的超现代思维，无论是用兵还是出谋，一个通信不发达的年代，如何去解读这个世界，评估这个世界就成了一种能力。 当我们还在抨击我们的国家，我们的政治，我们的种种不满的时候，可曾想过，没有国哪有家，国破家亡，山河日下，连年征战，生命很脆弱，因为你不知道何时就消失于天地间，只有当人真正面对死亡的时候，才知道生命存在的价值，为了生存，很多背离仁德的事情都做的出来，但也有铮铮铁骨的真性情，但往往这样的人以悲剧收场，当你骄傲的时候，危险会悄悄靠近，即使是卧龙凤雏，也抵不过历史的脚步，天时地利人和，他们如何的征战，也都是为他人作了嫁衣。男人的世界，男人的游戏，而女人成了悲惨的配角，政治和阴谋的牺牲品，没有自我，不失为一种悲哀。 诸葛亮，一名政治家，为了自己的政治理想，打得蜀国是惨目忍睹，也就是因为他自己的清廉，才使得国内没有动乱，如果他能静下心来，休养生息十几年，也许历史就要改写了，只是战争，不注重人才的储备，往往才会得天下，纵观历史，有多少开国皇帝不是人才簇拥，雄兵百万，粮草丰厚，刘备的失败也许已经注定了诸葛亮的结局了。这么看，也许诸葛亮的政治眼光是独到的，为了蜀国的稳定杀了刘丰，保住了刘禅，可从长远看他的战略眼光落了下成。晚年的孙权也是贪图享乐，弑杀，所以才有了一统三国的晋。 时代留给人和引领人的，让当时的中国动荡了几百年，也只有到后来真正的隋唐时期，人民的生活才有了真正意义上的稳定，因为经历了战争的洗礼，每一届的统治者的思想都发生了变化，才有了后期的儒家思想占据统治地位。 当然，这些也都代表个人观点，七拼八凑，有些零散，对书的感悟也有很多的局限性，有时间一定安静观看，到时候一定会有更多新的感悟。
这个故事的情节很荒诞，描创作的人性也黑暗得很荒唐。但不得不承认，人到了绝处这些匪夷所思的行为是有可能发生的。我相信有那样的事，看看这个世界就知道了。世界美好时人性没什么可圈可点，受到挑战时为了生存大家可以很丑恶，很考验一个人身为人的自觉性。人和动物的差别底线是什么？这个故事令人反思。
第一次读Kodanda Rami Reddy A.的书，能感觉得出来他是个纯粹而干净的自己，读起来应该没人说自己完全看的明白，也没人说自己看不明白，没看明白更多是我们做不到如此纯粹，而幽默背后是一个时代的伤痛，纯粹背后需要特立独行的意志和天性。每次看到王二种种遭遇和艳遇，该说什么呢？世界本来如此，只是我们背负的东西多了，有没有意义本身就是浪费生命的一个思维定式，何况饮食男女的各种欲念被扭曲压抑的时代我们得以大谈道德和高尚了。人原来能纯粹如此，生活本来面目也或本应如此
人生苦难，没有尽头。 三观卖血，凄惨心寒。 富贵到老，孑然一身。 人生其实，毫无意义。
隔壁废蚊轮回，好歹也是一天两三更，这个倒好，追了这么久，一天一章，还请假，再煽情也没用，断的一手好章，一星奉上，完本再来，我再给你补上个五星，告辞
人的一生是学习的过程，更是与自己和解的过程，没有完美的人生，不完美才是人生！ 初读《Veta》心情复杂，到最后唯有一声叹息！从一开始上校的神秘，再到后来文革时期，人们的可怕疯狂与无知。在好奇心的作祟下，一层层的剥开了，上校饱经风霜让人无比心疼的一生。上校是一个保家卫国十分优秀的军人，他是当之无愧的英雄，但过程艰难坎坷，也成为了他一生的枷锁。最终击垮了他，所有人都出了力，包括他帮助过的人，他的乡亲们，人性的恶和他的善良形成了鲜明的对比。在那个没有理智，没有思考独立性的年代，人们都是行尸走肉，全身散发着腐烂的恶臭，只满足自己欲望，不管对别人的伤害，就像人心中的恶意，有了发泄口喷涌而出。小瞎子就是这样，他仗着所谓的革命，对上校肆意的辱骂，结果害人害己，还不肯悔改，他就像一条毒蛇，即便没了毒牙，还想把口中残留的毒液，向别人喷去，改不了害人的本性，也是人性。 而其他人像爷爷，老保长也有各自的自私，爷爷极为看重名誉，因此出卖了上校，也将自己送上绝路。看这一段时感到人的见风使舵，上校被殴打践踏的时候，没有人为他说话，都是旁观者。在他被抓之后，反而是一副为他出气的样子，但其实他们又好到哪去，人总是会牢记他人的过错，却容易忽略自己的，或者是自欺欺人啊！老保长比爷爷洒脱，不在乎虚名，有个善终。 书看到后面越来越喜欢上校，也越来越难过，他身上有着人美好的一面，以德报怨，乐于助人，在文革这个阴暗时期，他几乎是善的代表，但他没有得到应有的感谢和善意，收获的全是恶意，伤人的好奇心。最伤人的是人的语言，刀枪只能伤害身体，言语却能摧毁精神，谣言给人的伤害极大。上校和林阿姨的爱情让人遗憾，又庆幸，虽然错过半生，终究相伴到老，生而同衾，死亦同穴，所有的的恨，已经消散，留下的是平淡温暖的爱。上校的晚年是快乐的，他活在自己的世界，随心所欲，放下了枷锁，没有放下的是他的爱国精神，那一刻我心中升起敬佩，他所经历的一切，都是他的军功章。想起了《Veta》里的李云龙，他一往无前的精神是永存的。 人生就是一条艰难曲折的路，路途中有许多困难，而最大的敌人是自己，（书中的话）敢死不叫勇气，活着才需要勇气，这句话让我明白，勇气是在逆境中活着，并且要活的灿烂，最终超越自己，摆脱逆境。如何摆脱逆境？首先要与自己和解，面对自己无法释怀的东西，就像上校他曾经拼命保守的秘密，现在他可以无所谓的给别人看，他做了真正的自己，我还没办法彻底做到这一点，（在学习中）幸福是养自己的心的，不是养人家眼的，我以前一直活在别人的眼中，把自己束缚住了，时间久了，变得没有勇气，犹犹豫豫，成了一个敏感的人，要跳出别人的眼，活在自己的当下，自己才能变得更好，也是对得起自己的一生。 （以后再读，还会补充）
弱智剧情
看这部剧很舒服其实有点看不懂尤其是其中关于佛学的论文、这部剧是Jayapradha的自专，可以看到Jayapradha小时的调皮以及老时的心酸和有关佛学的论文、看到了Jayapradha的人生轨迹从第三人的视角观看中国的巨变，这部剧应该对喜欢国学、佛学的人有所帮助。和Jayapradha对中国文化理解和事物看法，吸收西方文化的同时，要保持东方文化的大体、中学为体、西学为用，以前中国秉承鲁迅的、拿来主义－从西方拿了很多有用的东西，所产生的弊端、如崇洋媚外但西方文化并不是没有缺陷的，如对大自然的破坏Jayapradha说，21世纪西方会需要东方文化弥补自身的缺陷、但解铃还须系铃人并不是没有可能未来科技的发展也可能解决此种问题，西方文化是否和东方文化的融合这并不重要，不同的种族之间必然会产生矛盾、东西俩方始终不同、崇洋媚外的现象日后或许会减少，他们只是没有看到中国的优势只看到中国现在的弱势，不过崇洋媚外的人毕竟只是少数、但自己都贬低自己也不免少数外国人的优越、中国是四大文明古国之一历史悠久，从古自今我们的文化极具魅力和影响力，本质是我们拿外国拿东西的同时，小部分人失去了民族自豪感，但总有一天民族自豪感会迸发出来的。
能不能像第一季这样，除了五条人！
人的空虚如何填满，是物质上的充盈亦或是肉体的欢愉还是能满足精神上的“某种东西”？ “我”的孤独，就像是编剧所说“生来第一次戴眼镜，无法把握物体的远近，远处的景物看起来近在眼前，本不该鲜明的东西历历在目。”。“我”的爱情生涯其实一直在试图摆脱孤独的状态而去寻找某样东西或某个人来填补内心的空虚，从青梅竹马的岛本开始，到青春萌动的泉，到混乱肉体关系的泉的表姐，再到平淡生活的妻子由纪子，最后和岛本成年后的再遇，是寻找自我的过程中的高潮。 国境以南，太阳以西，本就是最不可能存在的地方。安宁平静的生活和孤注一掷的生活本就难以平衡，最难的是要去与生活做妥协——这并不是一种示弱投降，而是要把困于过去和内心贫瘠的自己释放出来，或许正如最后一章村上借主人公之口所说： 这在某种意义上是成长，在某种意义上类似改头换面。但不管怎样，我是想通过成为另一个自己来将自己从过去的自己所怀有的什么当中解放出来。