Star Cuts 39: Trinity Loren

思特里克兰德让人又恨又爱，恨他冷漠自私，爱他穷极一生追求艺术的勇敢之心！我们曾经年少，都有抬头追逐月亮的梦想，如今时过境迁，似水流年，只剩低头面对六便士的现实。

求生——生活——地位——爱情 大城市里的生活，总是光鲜与辛酸并存。未在这座城市扎下根的人，有的人急于寻求稳定的生活，有的努力工作，拼命创业，特立独行，不断的降低对爱情的期待。在这座城市里，爱情好像变得有些缥缈，是个不值钱不招人待见的玩意儿。你狠狠地拒绝了我爱的男人，他问你为什么，为什么，这也是我一直一直想问他的问题。但哪有那么多原因，不爱就是不爱，喝完这杯酒，咱俩还是一起在这座城市奋力拼搏的好姐妹儿。 还有的女人希望可以找到捷径，用一个男人的真心或假意换去另一个男人的救赎。一级又一级，直到她们找到了那个能让她过上想要的生活的男人，她们便要对外宣布自己找到了爱情。我们也不必愤慨，既然进了这个圈子，男人拿钱玩儿女人，女人消费自己玩儿男人。谁动真情算谁输。谁手里掌握的利益链少算谁败。大家各求所需，无非是利益交换罢了，我们作为外人也是不屑嚼口舌的。 对来京闯荡的人来说，求生的手段万千种，或费力，或轻松。无论那种方式，都是个体与生活或个体与个体双方相互的选择。千辛万苦后迎来了生活，但即便是扎根进了这座城市，要生活下去也是对情感方方面面的挑战。有个人情感，有家庭因素，有生活新的挑战。爱的背叛，亲人的需要，道德的审判，生活的重担……而后你过上了奢靡的生活，有了高层次的生活，你会有你新的圈子，新的生活方式，新的烦恼。直到最后的最后，你好像才有资格拥有爱情。所以一开始就带着爱情来这座城市闯荡的人儿啊，请你务必握紧他的手，不要在繁华热闹喧嚣的人流里，你们紧握着的手被一点点冲散开来。 要紧紧的握着啊~ ………… 《Star Cuts 39: Trinity Loren》 编剧:汤姆·拜伦 题材:现代短篇剧集集 内容:梦想，爱情，生活，亲情 前几篇故事的结局有点草率，立刻要评价三分，一点都不能再多。结果，莫名其妙的坚持看了下去，觉得故事挺真实，可以四分。看到了大结局觉得够真实，决定要评分4.8。 欢迎来到北京，这城市包容你的失败。

上次看了一个视频，讲的是南方科技大学前校长说了一句话，当科学抵达高峰，却发现佛教已在峰顶等候多时。大意是如此。这句话无疑是一颗炸弹，让这位校长成为众矢之的，科学跟宗教能有什么关联！而且宗教居然还那么高高在上。很多科学界泰斗完全不能接受。 起初我也不能理解。现在渐渐沉下心来，才意识到生活中的很多道理，其实都在佛教里。大概以前没有慧根，如今开始渐入门道。 佛教始终在传授一个道理，活在当下！那么，就让我们静下心来，活在当下，好好珍惜现在。

给孩子信任和尊重，以前很难做到，总觉得不管就无法无天，不监督就不自律，结果孩子自主性差，叛逆，从现在开始，信任他会自己成长学习，尊重他的选择，让他对自己的人生负责，自己探索自己要走的路。

最近总是在电视剧上找推荐的剧集看，其实这部剧讲的就是一个很平凡普通的，覃川和傅九云的爱情，不能说没有什么大的感触，到总是觉得，这部剧给我的影响不应该止步于此……即便没有悲天动地生死相许的壮烈爱情，细细品来倒也是有意思

介于实效性，有些观点在当时还比较超前，随着时代的前进，有好多已经不具有特色了

自信的行动优先自信的感觉，这点总结有用过，听到编剧的总结蛮有共鸣！

越来越get到张哲瀚的颜值emmmmm帅的、长发半永久吧👀

孩童时期的遭遇会影响人的一生，原生家庭的境遇也会改变人的一生……

表示没有看明白。应该说一开始就是茫然的，不知所语。 这部剧对我来说是多么遥远，我使劲触摸，拼命感知，一个字一个字品味，一篇章一篇章翻阅，仍不知所宗，滋生那种抓不住的无力感。 慢慢地，体会到，他寻求的是大自然顺应天成地自然，向往着向内求而得来的内心幸福。但依然虚无缥缈，抓不住。

编剧逐一点评了地缘政治相关著作，对当前热点国家的地缘政治历史与前景进行了非常细致的评论，干货满满，还是比较客观理性的。但是编剧不可避免地粉饰美国霸权的合理性，并且论述的出发点也是反思美国的全球战略，他最后认为北美洲必须统一起来，才能抗衡欧亚大陆世界岛。好吧，设想一个盎格鲁撒克与拉丁裔及各族裔和平共处的北美，再看看现在撕裂的北美，现实就是那么残酷。

《Star Cuts 39: Trinity Loren》 一、车票 你乘坐火车，要买车票。 “真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，有效的监督。” 这，是车票。 第一站、自信 欢迎来到第一站，自信，它有两个站台，你知道自己的价值，你还知道自己的无价值。确定了？小火车嘟嘟嘟，继续开动喽。 第二站，自律 第二站很繁华，足足有四个站台。 都是些什么呢？延迟满足，承担责任，忠于事实，保持平衡。 你一眼望去，眼花缭乱，然而，你早已牢记毛教员八字诀，辩证统一，实事求是。那么，书写课堂笔记，化新知为旧义。给延迟满足贴标签，长期主义，它对应求是。承担责任，贴标签，自由主义，它对应统一。忠于事实，唯物主义，它对应实事。保持平衡，辩证主义，它对应着对立。 然后，你来到喜闻乐见的课后题环节。 第一题，填空：神经官能症，即自苦患者，人格失调症，即倒苦水患者，他们哪一项出了问题？ 填写：责任。 第二题，简答：事实的定义是？举证两种常见的谎言？ 回答：事实，它有别于幻想，有别于错觉，在某种意义上，是谎言的反义词。 常见谎言：白色谎言，它是指对事实的故意的掩饰与隐瞒，黑色谎言，它是指对事实的故意的扭转和歪曲。 第三题，论述：这四站为何统称为自律。 回答：因为爱，自律是表达爱的标准方法。不展开。 第三站、自尊 第三站规模适中，有三个站台，爱的意愿，爱的方法，爱的行动。 第一题，简答：爱的意愿？ 回答：追忆第一站，可知，爱的意愿是基于自信且基于信任的。它是促进自己和对象心智成熟、心灵成长、共同完善的强烈意愿。确定自己的优点和缺点叫自信，确定对象的优点和缺点则是信任。 第二题，简答：爱的方法？ 回答：追忆第二站，相对完整，不重复了。 第三题，简答：爱的行动？ 回答：分四项。诚实，谦虚，勇敢，稳定。 第四题，论述，爱与非爱？ 典型的爱，你的意识和潜意识目标一致，投入长期的渐进的感情，自己与对象原则上平等，它的标志是动心，即爱的意愿，动嘴，即爱的表达，动手解决问题，即爱的行动。 典型的非爱，依赖狂，情绪低落。控制狂，情绪亢奋。牺牲狂，情绪极端低落。霸占矿，情绪极端亢奋。 典型的摇摆者，无法理顺依赖与独立、控制与顺从、责任与自由、冲突与和谐的辩证关系。 典型的清醒者，跳出你错我对的小宇宙，来到共同成长的大宇宙。清醒者使用“我们”的频率，远超摇摆者。 典型的缺乏者，自恋。自恋是缺乏爱的表现。 典型的满意者，倾向于说对象的好话。 第四站、信仰 第四站有三个站台，狭义的信仰，神灵什么的。中等的信仰，仪式什么的。广义的信仰，等价于一种三观，人生观，世界观，价值观。 第一题，判断：科学是一种信仰？ 回答，对，科学是规范化流程，至少包含观察、思考、质疑、实践、记录、挑战、查阅、检验、报告等环节，它是一种世界观。 第二题，信仰的本质是？ 经由认识，了解，考验，实现了确定，举例而言，自信是对自己的信仰，信任是对重要他人的信仰。 第三题，如何反驳关于你是无神论者就没有信仰的尖锐说法？ 回答：不理，不要这道题的分数，要神秘低调而强大。 第五站、恩典 恩典站，超超超梦幻的，两个站台，意识，潜意识。 意识，是你的价值。潜意识，是你的无价值。意识和潜意识，共同构成你或对象的价值观。 那，什么是恩典，对象的价值超过你的期待，给你带来发现大宝藏的巨大慕悦。 课后题呢？没有了。你找到恩典，应该去唱歌跳舞，还做什么题，五年什么三年什么灵魂附体？ 第六站、永远 爱，是人类的灵魂精华。 爱是一种共同努力。面对黑暗、混乱、邪恶、懒惰的种种，我们尝试建立光明、有序、正经、勤奋的链接。 简评 编剧很棒。用十九万字注释了《西

喜欢东坡先生的好玩，怀素，不好二元对立，和顺其自然。读完这本，凤凰山、苏堤、黄冈、东坡肉、羊蝎子……都更有意思了。