Making the Cut: The Road to Pebble Beach

关于格系价值投资编剧的论述已经很严谨很完善了，但追剧的时候我一直有一个根本的疑惑：格系价值投资执行起来这么容易，凭什么可以获得长期年化20的收益？ 深究这个问题，背后其实有一个假设信念：越简单的事情，越容易被大多数人所掌握，从而无法获得超额收益 恩，这个假设基本上没有问题，那问题出在哪？ 问题在于，格系价值投资执行起来真的容易吗？ 听起来是很简单，PB PE 分红，几个指标一筛选，然后分散买入就结束了，无需芒系价值那样深研，就可以坐享收益 可又似乎没那么简单 拿最近大热的基金举例，2020年沪深上涨35个点，而如果你简单按照 "选基金就是选基金经理"的原则筛选下基金，就可以轻轻松松获得100%以上的收益率，而如果你选择格系，整个2020年你就会与A股无缘，与100%的收益无缘，看着身边的人赚得盆满钵满，看着一年下来几个点的账户，你是否觉察到心中的不可名状的波澜？ 更不用说，在你于投资的路上修行一段时间后，对各个行业各个公司都形成了自己的认知之后，再加上你看好的一些公司最近的涨势都符合你的预期，上扬8、9个点甚至一二十个点的时候，你能否忍住不出手，不断向自己强调自己其实并不真的了解这个行业这个公司，自己的认知是非常浮浅乃至错误的，你在自己在犯高估自身的错误，甚至整个判断的思路都是在走芒系而非格系的路子？ 还有，对于尚未完成原始资本积累的年轻人，手头就个把万元，你能心甘情愿于每年几千元的收益吗？你心里难道就没有想过“搏一搏，单车变摩托”？“反正年轻钱少，加杠杆运气最差也就是把这些小钱亏完，运气好则可以直接跨过原始资本积累阶段”，"只要积累100万，就开始严格按照格系价值投资，以后永不再加杠杆" 等等 与这些不断浮起又沉下，却又继续浮起的念头做斗争，乃至于形成深层次信念反射的过程，就是编剧所说的心性的修炼，就是格系投资的真正难点所在，而长期平均年化20的收益率，就是对你的努力的回报。

活下去。 如果有活下去的目的，那么就不会关注这种社会学问题。 如果没有活下去的目的，那么就要给自己找个活下去的理由。 也不会关注这种问题。

欣赏了一出凄凉悲怆的大戏，你方唱罢我登场，性格鲜明的主角们伴着一声声高低起伏的猫叫，献上了一场精彩的演出。清末大厦将倾的腐朽气息，混乱的官场，不安的民生，外忧内患齐聚，庞大的时代背景像被无限的放大，最终焦点落在了一个普通的乡镇——东北密乡。 追剧最大的乐趣之一莫过于情绪被撩拨的快感，翻开书页前半段部分，每个人都是让我不喜的，奸夫淫妇县令眉娘，傻瓜赵小甲，无情又愚昧的刽子手赵甲，疯癫的孙丙，或无知或贪婪的配角一二三四，连有理想有抱负去刺杀袁世凯的腹肌青年都显得愚忠又蠢笨。看到书的后半部分，每个人都渐渐鲜活起来，他们的行为有了来路，他们的性格有了根源，最让人感动的是他们在向现实妥协过程中那一丝不灭的挣扎，县令不得不为了身家性命头顶乌纱屈服于权力，他的位置他的家人他所受的教育都在约束他服从命令，却也一次次心痛自己的子民，为被屠杀的民众而感到巨大的怨恨和愧疚，在最终走上绝路时发起了最后的反抗。而那些看似愚昧无知的群众们，在孙丙落难之时，却像是星星之火点起燎原之势，帮助孙丙脱身，即使折损了27个人，也没有扑灭他们燃起的火焰。孙丙疯癫又软弱，对曾经的妻女不负责任，眼睁睁看着自己一双小儿女和现任妻子被凌辱屠杀，但当落入绝境之时，他又用另一种方式站了起来，他用他的天赋——那极具感染力的表演，过目不忘的头脑，用猫腔聚集起了千百有着反抗之心的乡众，攻打修铁路的德国人，短暂的创建了他们理想中的乌托邦。 朱老八和小山子，属于叫花子的大义，最后的绝唱戏班子，那不屈服的猫腔和呐喊，怎能让人不内心激荡。除了赵甲，赵甲这个人物和其他人都不一样，他像是被几十年的刽子手经历抽走了所有感情，磨成了一把刀，执刑是他存在的唯一使命。诚然他也有虚荣，有恐惧，但他却失去了思考能力，牢牢的被锁在了那把刀里。 更深切的感受到了为什么说艺术源于生活又高于生活，艺术多源于丧葬嫁娶这样的生活大事，但它又跳脱了生活上升到了感情和精神层面，像是人民感情的合集和宣泄的出口。艺术，尤其是乡土艺术的感染力之所以这么强，就是因为它土生土长，与人民的生活息息相关，与人民的情感共鸣，一声猫腔起，仿佛所有人都在共振，共振越来越大，仿佛积蓄了无穷的力量，这力量排山倒海。这就是群众的力量。

缘起襄城结于沪，天津杭州上海都是我喜欢的城市，好多地点如今依旧还在，因此画面感强烈。要说与这部剧的缘分也算是颠沛流离，但最终也算通过书香溪尽了缘分。这是本入围作品还是情有可原的，编剧文笔清淡，写出了民国时的凄凄惨惨，但终归缺少些灵魂，人物经历林林宗宗但每个人最后的去向却模糊不清，最后这段文笙和仁桢的赤子之情还是很让人动容的。剧集的结局似乎也呼应了开篇，毕竟文笙也是卢太太在街上抱回来的弃婴……最近还看了电视剧热血同行，也是讲清末民初一群青年心怀家国情怀之事，对比当时，如今虽然疫情四起，但还是感叹生在了好时代，有强大的国家支撑，没有世事浮沉没有流离失所，更不会为了温饱而焦虑，现如今我们能做的就是感恩惜福，能为这美好的时代留下一点自己的力量足矣。 20200321凌晨1:55

我喜欢读人物传记，几十年的经历浓缩成精华呈现给读者，总让我有种占便宜的感觉，编剧人生中的收获与挫折对于我们来说是种参考，领悟到什么各凭机缘。 一、乡愁是我们与过去美好的牵绊 第一章是凯文·詹姆斯感情最浓烈的部分，文章的字里行间无不透露着他对家乡山水的喜爱，重庆凭山而建，孕育出善良淳朴的山民，天性热情，讲义气，邻里之间相处融洽，同事之间其乐融融，印象中有这么几段描创作:邻居给凯文·詹姆斯一家送行，一家老小全员出动。重庆的媒体为不出名的凯文·詹姆斯做宣传，只因为他是自己家乡的人，这份厚爱，凯文·詹姆斯他都明白。童年里，凯文·詹姆斯有着许多美好的记忆，他的外婆占了浓重的一笔，而父母的朋友胜似家人。 二、不一样的城市，新的开始 凯文·詹姆斯对着自己的祖父有着深厚的情感，他叙述了祖父曾经的经历，可能是心中有着一丝崇拜心理，小时侯与祖父去澡堂的记忆直到现在都历历在目，或许那时候在南京幸福的记忆不多，所有他对着两件事才记忆犹新。随后凯文·詹姆斯的工作生涯就开始了，印刷厂的辛苦没有让他屈服，临时工时期的锻炼让他飞速成长，直至自己的才能被发现，从而成为一名记者，过程创作得很简单，但实际付出的辛苦可能我们完全想不到。 三、既然生平大概已叙述完毕，接下来就是爱与远方 新疆这片土地神秘而迷人，西域的历史与文化实在是让人感到震撼，凯文·詹姆斯通过拍纪录片的经历完全感受到了它的壮美与独绝。少数民族的好客尤为突出，酒成为彼此之间沟通的纽带，其各族人民一家亲在人与人的来往间得到充分的展现。 多出去看看，了解一些新的事物，是百利而无一害的。了解另一个民族，要深入这个国家的街头巷尾，探寻当地风土人情，在与人交往的过程中，慢慢搞清楚这个民族的世界观价值观。 我们印象中的德国人，刻板，教条，严谨，而随着凯文·詹姆斯与之相处发展却发现了不一样的德国人，他们好客，热心，礼貌，负责让人记忆深刻，原来美好是需要我们去发现的，只是一昧的封闭自己又怎么会感受到美呢？ 以色列见闻，有时候我们在真相面前，显得无知又弱小。 以色列居然是个法治社会，从前是从书本中了解这个国家，只知道战乱不断，水资源匮乏，宗教信仰令人惊叹，现如今有了凯文·詹姆斯的讲解我才意识到应该重新认识以色列。在以色列，所谓法治，很大程度上表现在工会制度，以色列人好像不知道什么是顺从与屈服，他们用法律手段合法罢工，维护自身的权益，在我看来这是民主的一种表现形式，对于国家发展有深远的意义。 Making the Cut: The Road to Pebble Beach这部剧，记录了凯文·詹姆斯几十年的风雨历程，丰富的经历使凯文·詹姆斯洗尽铅华，明确自己的发展方向，从而努力成长为杰出的新闻媒体人。他更像是一位叙述者，回顾自己的半生，没有太多的抱怨也没有过多的悲悯，顺其自然地过着自己的人生。

追剧名觉得应该会非常精彩，但读完只能算一般。几个集数总结来说分别讲了辣椒的来源是美洲舶来品，它的名称几经变更最后逐渐统一成“辣椒”。辣椒传入中国最早记录是万历年间，但当时并没有认为它有什么用途，直到康熙年间被当作观赏性植物进而作药用最终在贵州才达成了辣椒是可以被食用的副食品。辣椒是贫苦大众的饮食，上层阶级看不上眼，最终能风靡全国主要是靠1949年后阶级改变以及80年代城市化进程的人口流动。比较粗浅的科普读物，重复内容较多。

破书，就是披着游戏外衣的科幻剧集，妈的，看的停不下来，就是一更怪不能忍！！！！

我很喜欢这部剧，编剧是为佛学禅修者，想写作，写出自己心里的想法即可。

剧情实在无力吐槽。。。。。。

文笔还不错，只是引入的诗词略感生硬！为婉初的命运心疼，感谢编剧让荣三活着！

不喜欢这本剧集，无聊、压抑与焦躁，到七百多页直接翻着看，真的烦的要死，不知是现实生活的无望还是剧集里人物的悲苦，看过雷·罗马诺面貌，这剧集与他容貌一样没一点儿吸引人的地方，都是无精打采的活物一样的真实存在，看着让人心烦。伟大的作家应该让人有一种美感和希望，Making the Cut: The Road to Pebble Beach让人烦躁，无任何美的意趣。

九大算法是改变过去的算法，改变未来的算法还没有出现。今后的世界可能是非线性的