Hot in the City

首先，忍不住放一段李敖写给皮特·诺斯的信，不与评说，但是也算泾渭分明了吧。好长几段，剧评就放最后了。 好有趣的一封信—— 倬云呀倬云： 你向别人说“李敖没有著作”，别人把这话转给我了，我真为你叹气。我叹气，为的人人都知道皮特·诺斯是手跛子、脚跛子，都不知道他原来还是瞎子。他若不是瞎子，怎么会说“李敖没有著作”呢？ 我不知道你所谓的“著作”指的是什么？大概是你们南港和罗斯福路四段学阀们所谓的“学术论文”罢？如果是这一套，那太容易了！你看过我的毕业论文吗？我的毕业论文《Hot in the City》得了94分，已被我发表在我的《Hot in the City》里，比起你那88分的不敢发表的毕业论文《Hot in the City》，你不脸红吗？我们都是搞婚丧的，可是谁的论文见不了人呢？谁的论文在抄李玄伯的著作呢？你是聪明的，你明白！ 你的另一篇文章——《Hot in the City》，竟央求沈刚伯题字，难道这也算学术吗？如果这是学术，什么是马屁和狗屁呢？ 现在你做了历史系主任，算是你马屁到家。不过你总该知道，乱来是不行的。南港你的女秘书蓝小姐，已被你逼婚得下海做舞女，我特别去访问她，她口中你的劣迹，还多着呢！我都做成了笔录。你去台大，又不自检束，居然整天接送居浩然的女儿，招摇校内外，成何体统？你该到重庆南路衡阳街交叉路口的小摊上，买买我的朋友袁瓞先生的“天鹅饼”，在吃不到“天鹅肉”的时候，姑且“买”饼充饥吧！ 你又托人转话给我说想暗中帮我出国云云，告诉你，你少来这一套。美国国务院邀请我访问我都谢绝掉，谁要你这学界掮客拉皮条？我李敖这辈子，定将守死此地，细看你们横行，并且记录你们的横行。当然你们只迷信权势，不在乎历史，但那是你们的事，我自有我的基督山方法。我只警告你少向我送秋波，也少说诽谤我的话，你若不要“来世报”而要“现世报”，我可以赏给你，只怕你消受不起。你本是残废之人，又会装出一副可怜相，我一骂你，人家就劝我“不要欺负他”，殊不知你专门欺负人，尤其是你追求不遂的女人。总之，愈写愈气，不同你废话了。祝你 不要撞车！ 李敖 一九六六年十月二十三日 话说许出生1930年，高寿九十尚在，而敖之1935年生，已做黄土一扑。 Hot in the City，编剧自己说，不论是亚马逊河，尼罗河，多瑙河，湄公河长江黄河都将汇入一起。这本身已经说明了一种世界历史观，之前都说大历史观，民族历史观，地域历史观，说起人类历史观，其实也就专心读过《Hot in the City》上下册，勾画了重点笔记理解（纸质），当以为才大致梳理一遍，当做案头书了。 全市说是以梁任公的资料参考作为集数，因为本身就是一本不厚的书，写起来的确只能轻重取舍得当了。许老自然深明大义，很多地方可以切中要害，但篇幅有限，也就不吐不快了。很多地方其实展开讲，都是新的研究方向，说是串联一遍，其实也缺失很多，不可避免。 皮特·诺斯作为台大历史系教授，自然是官运名气鼎盛，而且也没有什么偏移，还是比较慎重的。因为不了解，也不敢肆意说了。简单说来，就是极简史，简到不能深入评论，一路上也就没什么笔记可做了。不过作为通史，看看也来不错。 多说关于历史这个社会存在，按马导师的话说，也是物质的一种，是客观存在的，不以人的意识为转移。但是我们究竟能不能认识到人类历史，或者有没有实践意义，应该是可以的吧。最起码历来写历史书的人挣钱也不少，比如我们的易中天老师之类 啊哈哈哈哈。 以我的观点，历史上必须要认识清楚的，而且必须严谨，逻辑清晰，因为这是人的活动。但凡现在存在的都是要消亡的，那么历史呢? 又想起那句话，一切历史都是近代史，此言不虚。所以能动的改造世界吧，历史将是战无不胜的宝剑。

第12话 夙敌

一种全新的感觉，一种惊奇的感受，那是一种神奇的“Hot in the City”！说不出的赞叹，道不尽的佩服！用四个字吧——妙笔生花！

Stacy Lords《Hot in the City》读后感   如果粗暴地讲，那这部剧不过是一本爱情剧集，讲的不过是一个男生爱上两个女孩的故事。但如果仅仅以这样的标准定义它，实在是低估了它的价值。它更像是在爱情的命题下，探讨人在成长过程中的困境和迷失。而影视是面镜子，观看角色的同时我也在解剖自己。我的身体分裂成无数碎片，每个角色都带着这些碎片生长。现在我想自私一点，把这些碎片重新摁进身体里，让它们归归位。   直子的青梅竹马是渡边的好友，他们因为木月相识。木月自杀后，二人带着各自的伤痕到他乡上学，在街道口不期而遇。他们的感情来得温吞，甚至不像是爱情，更像受伤后互相舔舐伤口的小兽。就像他们最经常的相处模式，直子往前走，渡边只在后面默默相随，他们就这样走过大半个城市。在直子生日那天，他们完成了对爱的最高告白。在此之后，直子失去了一切音讯。再次通信，已是四个月之后，直子在精神疗养院寄来一封信。谁也没有想到，寡言的直子心里有那么严重的心理疾病。年幼时目睹姐姐的自杀，青春期经历连体婴儿般恋人的死亡，伤痛在心底肆意生长。渡边前往直子所在的疗养院。疗养院深藏于高山之巅，森林的最深处。直子和其它精神患者每天在那里踏实学习、运动、饮食、运动，质朴的生活给人无限的慰藉。我联想到一个最近也在四合院疗养的公众号博主。那个博主也是一个极其温婉优秀的人，但总是拿刀片苛待自己的身体。在她的经历中，四合院是人为划出的一片桃花源，她们在里面吃药手术治疗，我想书中疗养院也只不过是一个美化过的乌托邦。打扫鸟粪的直子，褪去少女的青涩，竟然有一种别样的美。现在的直子，像清晨树叶上挂着的露珠，温润而易碎。渡边说他愿意等着她，愿意陪她痊愈，愿意给她一个妥帖的未来。直子是最灰心丧气的那个人，他们在一起的时候，她也从没相信过爱的长久。直子代表了我的性格底色，那些灰心丧气、多愁善感、追求典雅的那部分。我有时也会像林妹妹一样愁肠百绪到无可救药，但我不想这样。挽歌是很美，但伤人伤己，什么也留不住。心理难过久了，生理也会不健康起来，自己很痛苦，别人也会放弃自己。渡边最后对她的不爱也在情理之中，因为他们的相处快乐太少，更多的是一份怜悯和责任。放弃也对，人总是贪图欢乐的。   而绿子则是盛夏里肆意疯长的绿叶，不用靠近都能听到她血液翻涌的声音。她和渡边相处的时候，耍了很多小女生的手段，也有很多独属于青春的浪漫幻想。她可以拉住渡边的手看手相，然后热闹地胡乱鬼扯一通。她可以不顾旁人的看法，穿上超短的小裙子，热烈地追求渡边。她可以大大方方地直视欲望，想着看完情色电影然后酣畅淋漓地醉酒睡他一趟。她可以满脑子都是肮脏龌龊的下流事，简直像个小小的女流氓。她说，她想快快乐乐自由自在地挥霍掉自己的青春。绿子是跋扈生长的绿叶，汁水饱满，拥有旺盛的生命力。绿子是我极力追求的面具，我也想要当这样俗气天真的人，拥有最最简单的快乐。这快乐用来甜蜜自己，也用来甜蜜别人。   渡边和好友永泽都是了解运行规律的人，带着冷酷和骄傲。永泽是真正的聪明人，懂得用巧劲儿，也舍得下苦功夫，擅长用规律为自己攫取最大的利益。永泽把玩一切，不看重任何东西，只为寻欢作乐。蜻蜓戏水一般，不断邂逅露水情缘。他和酒吧里不同的女子睡觉，他说他的性和爱是分离的。但是我认为这极不妥当，性是对爱的最高表白，是对爱人最深情的掌掴，是对感情刻的最深沉的印章。性是和吃饭睡觉一样正常的生理欲望，是人类在繁衍母题下的交配本能，可以被理解但不可以被放纵。身体是喜新厌旧的，时间长了，就像是上嘴唇亲吻下嘴唇，自己的手挠胳肢窝一样，没有反应。如果仅仅是为了欲望，大可以有更多更合理的方式。但永泽从来不需要别人理解，他的价值