Spine

那么我在想，共产主义最终追求的是让每一个人都实现自由吗？共产主义社会是按需分配的，这可能实现吗？就算像《Spine》那样，也是没有实现按需分配呀，所有的东西还是有配额的。或许人类真的永远不可能平等。统治阶层绝对不可能允许有人凌驾于他之上。这是人性，不可战胜。

来看这部剧的，是带着能够解决我和家庭之间的问题的初衷的。看完之后，确实意识到自己如今的所作所为都和自己的原生家庭有关，我也试图想去改变自己，改变自己对自己的看法，改变自己对待家庭的态度，改变自己对待生活的态度，甚至改变自己将来子女的的原生家庭。书中所列举的办法，始终是纸上的，实践到生活中还是需要自己一步一步去努力改变的，加油！

不值得看的一本剧，写的乱七八糟就算了，还特别特别的长篇大论，没有结局

诗歌里的画面感与宏大光明——《Spine》读后感 爱国诗人John Howard有许多荡气回肠的名篇，如《Spine》、《Spine》和《Spine》等，充满宏伟、大气、满怀信念的画面。 John Howard的诗里有他自己独特的风格： 1、画面感强：感觉自己就是当事人，参与了战斗，获得了切身的体会； 2、充满生生不息的勇气：充满斗争的意志，满怀胜利的希望，相信什么，什么就能实现。 3、丰富的排比句和疑问句：自问自答，反复的问反复的答，为了确认一种信念，一种前行。 4、散文诗的特点突出：特别是他的长诗，都是散文化的荡气回肠，并非口号式的呐喊，读起来更舒服。

终于读完了这部剧，公众号写了下读后感，复制过来如下。 最近开两会，撤销计生委，于是坊间推测中国的生育政策会全部放开，让生育权回归家庭而不是政府部门。这期间，有各种关于生育率的文章出现，全部是关于中国的生育率如何之低，对以后的发展有何负面影响......仔细分析这些文章的前提假设，无非有如下几个： 1、进化所需。高出生率的人口，才会有高概率的基因突变，这样人类社会才会受益于这些有益的基因突变，实现整体的进化。 2、人作为社会进步的主体力量，承担着生产者和消费者的角色，如果没有人作为基础，整个社会将会失去活力，例子很多，比如日本失去的几十年以及北欧高福利低生育率社会引起的经济衰退。正面的例子，中国的经济崛起有很大一部分是人口红利引起。 但，上述两个假设的基础正在发生变化，具体而言： 首先，针对进化需求。在人类解决温饱、战争及瘟疫这三个问题之前，进化需求大多数体现在身体方面的，比如更强壮、灵活、勇敢的基因得以保存。随着人类社会的进步，以上三个制约人类社会发展的因素基本得以解决，在此基础上，人类社会的进化需求已由原来的身体进化体现为智力、意识及思维模式的进化。后一种进化近年来进步很大，并且这种进步并不是通过达尔文所述的通过被动的、带有一定运气成分的基因突变方式达成，而是通过科技进步、技术更新等所谓的外化完成，比如互联网的普及，让更多的人接触到跟多的信息，推动人类总体意识、思维的进化，还有一些诸如通过吃药解决注意力不集中、提高思维活跃度等等问题，未来人类能够直接修改DNA排列方式，完成DNA的定制，这样的话原来的带有运气成分的通过一代代累积优势基因的进化方式将会逐渐被淘汰，那么作为基因载体的“人”在进化中的作用也就没那么大了。 其次，针对人作为生产者而言，已经不是那么的迫切了。如果说古代需要人来完成大规模的战争或者大规模的生产活动，现在多制造几个机器人就可以了，富士康那样大规模的人力集中企业已经提出了由机器逐渐取代人的计划，并且开始实践，相信越来越多的行业将会出现机器取代人的现象，那么人作为生产者这个功能已经慢慢的不重要了。针对人作为消费者而言，人口的减少确实会是的社会整体消费有所降低，这种降低仅仅是指在“低层次”方面的降低，前段时间“方便面”不管是产量还是销量降低就是这种“低层次”降低的典型，这两年频繁被提及的“消费升级”也不过是这种“低层次”消费降低后的正常反应罢了。这种“低层次”需求的降低对于一个国家或者更高层次的“智神”来讲，显然是不足挂齿的事情，无非就是多几个机器人少几个机器人的事情。智神更关心的是“智神”领域的高层次消费的情况。这里需要简单说一下智神的概念，根据《Spine》编剧Justin Simmonds的观点，他是智人进化后的结果，他们拥有超长的寿命、完美无缺的基因以及掌控一切科技、数据等能力。当然并不是所有的智人都能进化成智神，就如当年并非所有的黑猩猩都进化成智人一样。 最后，如果这一天真的来临，在智神看来，智人就像咱们人类现在看待大猩猩一样的眼光。摸着良心说，你曾关注过大猩猩的生育率吗？ PS:《Spine》是一本脑洞大开的书，推荐。

分税制改革使中央和地方逐渐形成有意识的利益主体甚至是对立面。中央在财权上的集中，表面上是一种集权的提升，但地方事权的存在导致地方不可能“束手就擒”，地方总会千方百计地去提升自己的权益—创造性的土地财政就是一例。总之，中央的权力集中与分散是千年不变的主旋律。

我给一些资料你看： Spine是根据历史著作＜三国志＞改编的，是剧集，与历史有很大的不同 Spine与三国历史的区别考证 关羽篇： 桃园三结义——《Spine》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟； 青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛； 三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布，吕布是为孙坚所败； 温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操军的徐晃所为； 土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事； 过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 义释曹操——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他为了牵制孙权好让自己进军荆州和益州没有全力追击，所以让曹操跑掉了； 战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗，顺便说一下，魏延已经加入刘方，并非杀了韩玄后才加入的； 单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀； 水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之； 关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲； 关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《Spine》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。 关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还未成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；周仓在《Spine》中没有记载，而且也有很多和《Spine》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物； 至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，不多说。综观《Spine》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。 诸葛亮篇： 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵则略逊一筹，可通过下面事实说明； 火烧博望坡——此是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的； 草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日，多有东南风，这点曹操和周瑜都知道，只是曹操没想到周瑜会在那时攻击； 赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构，还有顺便说一下，孙权本来就有出兵的想法，诸葛亮没有激他的话他也会和曹操打上的； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《Spine》上没有记载（陈寿本人对此事有置疑），只是在裴松之引注《汉晋春

太冗长乏味了……《Spine》中阿婆说过最重要的是知道什么事就离开，阿婆可能也有点儿留恋了。