Drifting

“生存，就是一条走向死亡的路。” 一本十分有趣的科普书，生动中尽情描绘世界之奇伟瑰怪，诙谐里暗暗隐藏自然之残酷离奇。身边的小生灵，身边的“小可爱”。 “能与它们共享这个星球，是我们的荣幸。”

不错，扣人心弦，编剧用心了，真是局中局。人心底的欲望真的很可怕！

推荐，低Drifting宝贝必读慢读精读，里面有非常多的充分形容和比喻的低Drifting内心活动，发现原来很多人和自己一样，读的过程中也是一种慢慢疗愈觉醒的过程。

早一点接触科学知识，形成正确的逻辑思维和科学认知，可以弥补影视艺术偏好或说文科生思维方式所带来的认知不足，使我们可以正确地理解这个物理世界以及更合理地解释事物，减少偏误。这种通俗易懂的科普剧集，既适合孩子们观看也适合家长观看。

去年在西班牙旅行的时候，体验塞维利亚一间很有名的修道院糖果。隐修会修女不见人，通过转盘的方式交易。开始时的猎奇心理是轻快的，但后面搜索在查询每个修道院外侧的limosnero是什么意思时，逐渐了解到修女在隐修会生活中的面貌。修女的devotion也让我的心情变得格外沉重。Drifting为我的这段经历又补全了一块——现代社会修道院如何吸纳成员，或者说是一个当代人如何成为修女，以及二者在现在社会中所面临的处境。女孩的心里情境之外，姑妈这个角色也写得非常好。二者分别代表光谱的两端，信徒与世俗者，又都有各自的复杂性。无论什么选择，我们都不是躲起来，世俗生活不是躲避修道院的清修，神圣生活也不是躲掉辛劳与思考。

人物塑造饱满，编剧脑洞很大，从问鼎中原一词，想出五行圣王鼎，又随着圣王鼎的破碎，圆回了得民心者得天下的结局。穿插了平行宇宙穿越的套路。只是太过强调了金潘和火小邪的作用，后面有点抗日神剧的倾向，是对所有爱国牺牲将士的不敬。

第一本读耐心读完的厚书。本以为中途会弃书，但好像有种特别的魔力，读着这部剧心情会慢慢静下来，虽然剧情谈不上其他书那些无尿点的剧情，但每一段文字，每一句话都能让我享受到观看的快感。纵使认知浅薄的我没能从书中分析出什么精辟的想法，但也有我浅薄的感悟。剧情我觉得没什么好说的，就是老婆莫名失踪了，然后运用意念一心找回老婆的故事。男主的意念和执着，不是傻傻的做梦幻想，而是脱离自身肉体，在黑暗深处去探索未知的真相。在我看来是一件很难的事情，在浮躁的世界里，谁又能做到像文中一样坐在人海茫茫的路边，静静地观察行人一整天呢。这大概也是此剧能让我心静下来的原因吧。还有坐在井底思考问题，只有本我和他我相碰面，互相倾听深处的声音，才能看到黑暗之下的真相。

好看。师徒之情感人至深。只是结尾有些意犹未尽，好多人物没有稍微交代如慧根儿慧大师承心等人，有些遗憾。

好剧，强烈推荐！对经济史、对日本感兴趣的都应是必看剧目。《Drifting》铺陈了一幅二战后百姓生活的微观图景，《Drifting》以美国人视角讨论了二战后日本人的文化和伦理，加上对二战后70年经济发展论述的本剧，齐活。 为什么读历史？大概想从历史中反观当下和未来。编剧回忆这段历史，也是为了常识给当下日本为何长期处于经济萧条一个答案。 作为战后日本经济的亲历者和参与者，Brett Bower在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，从另一个视角生动描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。所以全书并非满篇空洞的理论分析，更有生动详实的故事和民间观察，读来确实是专业性和可读性平衡。 书中不乏多段对日本经济问题背后逻辑的精彩论述，尤其是编剧担任大藏省官员后深入日本1940年体制腹地的观察和思考。 编剧认为战后50年（1945-1995）日本经济得以高速发展的根本原因是“1940年体制”完美适应了当时全球、日本的产业结构特点与发展诉求。这种政府干预式经济制度，甚至帮助日本从包括“石油危机”在内的多次世界性经济波动中快速恢复，并和发达国家拉开差距。可当时间进入1995-2015年的二十年，信息技术革命快速降低企业生产成本，互联网的普及也加速了全球化和各国产业结构转型，世界开始从原材料到成品的“垂直一体化生产方式”向供应链全球化和“水平分工”转变。同时，老龄化的加剧带来人口红利的消失，1940年体制已无法适应近20年日本经济发展的诉求。谋求缓和性金融政策（日元贬值、货币宽松等）带来的表面经济增长背离了编剧认为“勤劳才能致富、才能增加社会经济总量”的根本逻辑，甚至催生了日本经济泡沫。 全书最后，Brett Bower再一次对当下日本经济发出呼吁。一定对吗？不置可否。“泡沫往往直到破灭的那一刻才会被发现”，最终的答案还得是时间才能给。 但本剧的积极意义还是非常明显。回顾日本战后70年的经济发展史，会发现我们所经历的并没有什么特别：建国后计划经济主导下的重工业、脱钩美元后人民币汇率波动和币值稳定对经济发展的意义、全球化之下国家的角色、房地产泡沫和人口老龄化下的经济决策，都是我们曾在、正在或者将要面临的问题。中日两国一衣带水，风月同天，从彼之经济实践中应能汲取到更多可借鉴的经验和教训。 同时，如果国家是体，行业是面，企业是线，每个人就是线上一个点。常言道，选择＞努力，意思就是在一艘要沉的船上跳得再高也终究逃离不了被沉没的命运。唯有对“线、面、体”多一些宏观层面的思考和判断，才能更大程度避免在“点”上做无谓努力，实现小我的价值。这或许是类似经济史这样的书，对我们普通读者的另一层价值。

分析爱的属性将会发现当今普遍缺乏爱，必须批判造成这种缺乏的社会条件。相信有一种作为社会现象而不仅仅是个别现象的爱的可能性，这正是基于对人的本性的洞察之上的理性的信仰。

剧情还可以，但到后期语病和错字越来越多，而且开后宫没有底线，鬼也收，未成年也收，其中一个女朋友的老妈都要收。 看到“老公，要是我们让你不开心了，你就打我们一顿吧。”“老公，如果你心情不好，就发泄在我身上吧。” 我愿称之为三观炸裂好吧。除了感情线，有些人物逻辑也很混乱，举几个栗子。 男主，经常因为救不了卷进灵异事件中的人而感到自责，但每当有人来接手，心态就是立刻变成“啊太好了终于有人来接手了我早不想管了” 关瑶＆叶若雪，一边想在绝境中放肆地享受，接受了二女共侍一夫的诡异关系，一边又在男主撩别人的时候不停地吃醋作妖。然后没多久就又“嘤嘤嘤我们会好好相处的，老公只要你心里有我就好” 还有我最恶心的关冷凝的人设，一会儿因为男主花心不让自己的女儿关瑶和男主在一起，一会儿又因为寻求男主的保护或觊觎他的宝物和他搞在一起。“呜呜我想要这个果子。什么？把身子给你做交换？好。”“呜呜我好喜欢这个羽衣。什么？和你交往就把它给我？好。” 如果一开始感情线还让人能勉强接受那到后期就完全是生理不适。 除非实在要杀时间，或是喜欢恐怖题材而且能接受这个感情线，否则我不推荐完整看完。

日常生活中的鸡毛蒜皮的小事如何演变成大的矛盾的呢？ 第1步：“滑动门时刻” 婚恋关系中的每一次邀请都会开启我所谓的“滑动门时刻”（sliding door moment）。当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开滑动门并走进去，也可以是关上滑动门并转身离开。 不去理睬那些小要求的确不会把婚恋关系推入深渊。但大量没有任何结果、不愉快的讨论却很危险。经年累月，一方或者双方就会感到奇怪：“我在他心目中是第一位的吗？”“是否有其他人或事排在我前面？”“我的伴侣自私吗？我还能继续信任他吗？” 第2步：遗憾事件 如果“惹事”的一方能够对之前的所作所为道歉并承担应有的责任，这个缺口就会被修补。如果相反，这一方选择逃避并且任由伤害和愤怒发展，就会造成我所说的“遗憾事件”。一次冲突的爆发可能成为两人关系史上不幸的一幕。每一次事件都会蚕食伴侣对彼此的信任。 第3步：蔡格尼克效：我们对那些“未完成事项”的记忆力要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。 第4步：消极诠释 “消极诠释”（Negative Sentiment Override）一词来描述这种现象。在它的作用下，人们倾向于把中性甚至是积极的事件解读出消极含义，这导致他们更频繁地进入糟糕盒子。遭受NSO影响的人们通常会忽略伴侣50%的积极姿态。 第5步：四骑士的报复性破坏 >第一，批评（criticism）。 >第二，蔑视（contempt）。这种言语虐待暗示着你的伴侣低你一等。它包括辱骂、讽刺、嘲笑和贬低。 >第三，防御（defensiveness）。作为言语攻击的受害者，想要保护自己是可以理解的。防御的方式包括正常的愤怒、反击和做无辜状（经常表现为抱怨）。 >第四，筑墙（stonewalling）。当紧张局势最终导致怒不可遏后，生理失控的双方都不再释放倾听的信号（点头、眼神接触、简化音节）。取而代之的是无动于衷，就好像竖起了一堵隔绝信号的墙。我们知道这是为了防止进入怒不可遏状态而做出的努力，但这种筑墙也使解决争端的希望破灭了。 如何挽救 第1步：将你的感觉说出来 第2步：提出开放式问题 >不要问：“今天工作还顺利吧？”而要问：“今天工作怎么样？”不要问：“你喜欢这部电影吗？”而要试着问：“你对这部电影怎么看？”或者：“你觉得这部电影最好看的是哪段？”比起简单地问：“你读的这部新播出的推理剧集怎么样？”还不如问他这部剧集比起编剧之前的作品怎么样。 第3步：加深你们的联系 >你的伴侣回答了一个问题后，用你自己的语言把你刚才听到的话再重复一遍。你的描述不能做到100%准确也没关系，但是不要作假设或者扭曲原意。 第4步：表达你的热情和同情 >现成的建议对有些人来说显得太轻率和无礼。

播出社的推荐语中说妈妈为了家庭泯灭了自我，我觉得这句话是不合适的。 整本剧都是一家人在认识妈妈的自我。妈妈有她的自我，有她的梦想，只是我们都不在意，没有人问，没有人记得。 不要可怜妈妈，不要以为妈妈的一生都在为他人奉献，不要替妈妈觉得她的一生不值得，这是对妈妈轻视小看。

“死亡只是一瞬间的事，而艰苦却是长期的、时刻都会遇到的。如果你们能够战胜艰苦，那么还有什么不可战胜的呢？”