The Ceremony of Innocence

米哈里《The Ceremony of Innocence》 开宗明义，这是一部引导人们走向真正幸福的科学著作。 何为幸福？ 这是一个恒存的长期命题，无数的哲学家、道德学家、伦理学家，都试图去解答这个问题。 亚里士多德认为：行为所能达到的全部善的顶点，就是幸福。幸福是生命的自然目的，这个最终的自然目的就是至善。每个人的生活实践的维度是不同的。亚里士多德总结了三种与幸福相关的生活：1.追求财富和满足各种欲望的生活，通过直接满足感官而获得生理快乐，并把此当作幸福之源；2.政治生活。即通过参与社会政治活动而获得荣誉，这个荣誉能够使得人们感到幸福。3.思辨的生活。通过理性这种人最高的德性，去思辨去求知，而这种生活能够使人最大的快乐和最高的幸福。 到了叔本华，从哲学上，已经基本触摸到了幸福的本质。在叔本华看来，幸福就是一种主观的感受。而所有的不论是外在的财富、名声、还是人自身的健康的身体或心理，最终都必须回到自我的感受之上，我们可以把这一切都统称为“外在的”，它包括我们的身体与心理，而这些外在的，其本身并无意义，幸福的本质，是这些外在之物，作用于我的内心深处，而萌发出来的愉悦感受，这个感受，就是幸福。 来到米哈里，从心理学的角度，对幸福下了一个定义。幸福，就是心流时刻。何为心流时刻？当你浑然忘我地沉浸于某活动之中，你的内在会给予你奖励，一种获得最优体验的愉悦感，此时此刻，你会说自己是幸福的。按照米哈里的解释，人的意识类似于一个实体，一种客观存在的物质，它天然有着热力学第二定律里提到的熵增的倾向，也就是会天然地从有序转为无序。 在米哈里看来，当意识无序时，人的自我就会面临解体，变得杂乱无章，茫然失措无所适从，出现意识的混乱甚至幻灭。而当意识井然有序时，人的自我就呈现稳定性，当你的意识有序到一种极致状态时，即达到心流时刻，也就是幸福时刻。 何为心流？ 心流，即最优体验。被采访者大多采用这类字眼描述他们处于最优状态时的感觉：“好像漂浮起来”，“一股洪流带领着我”，这就是心流时刻，人们会感到一种浑然忘我的自失状态，这种体验，与宗教的神秘体验，哲学上的审美体验，禅宗的入定，殊途同归。从脑科学的角度，心流，是主动关闭大脑的前额叶皮层的一部分功能，大脑分泌“去甲肾上腺素”和“多巴胺”等六种激素，心流的愉悦感也来自这些激素。 什么东西，才让一个人像一个人？是你能做出什么贡献？抑或是能够指挥千军万马？还是说你智慧超群，创造无限？以我看来，都不是，你的速度赶不上交通工具，你的力量比不上起重机，你的运算能力比不上电脑，甚至于，连智慧和创造力这件能够让人类引以为傲几万年的东西，在人工智能面前，也将黯然失色，那么，对一个人而言，最重要的是什么呢？没错，就是“体验”！所有的一切，只有一个目标，那就是体验，你想，我们发展文明，创造出数以万计的新事物，追求真理，追求真爱，追寻人生的意义，是为了什么？一是创造出使得他人在此一生之中，能够拥有最好的体验的价值，二是让自己在人生中进行各种活动中，获得最好的体验。我们的人生，所有的一切的目标，最终说到底其实都指向一个目标，体会这一生，过完这一生，走好这一段路，别无其他。 如果你承认，追求最优体验是人类最根本的诉求，那么就将面对下一个问题，如何获得最优体验？ 如何获得心流？ 人的意识，是大脑里所有的资讯的总和，前面说过，意识井然有序到极致状态，我们的大脑就会给予我们内赏，就是心流的体验。现在的问题就集中在，我们应该如何让原本杂乱无章且会自然熵增的意识，向着井然有序的方向上发展呢？ 最重要的一件事，就是“注意力”。注意力是一股力量，这股力量能够促使杂乱无章的意识向着某一个方向进发，驱使其达成统一

从这部剧中大致就能看出塞利格曼对积极心理学的定义了，这是一门关注满足和愉悦、发展自身幸福的一门学问，可以说与弗洛伊德背道相驰的理论。 但是我们会发现它能很好地跟我们如今的发展心理学、教育心理学联系起来，帮助我们更好处理亲密关系、社会关系以及延展我们的繁衍性。

感谢🙏。 在最需要的时候遇见了这部剧。利他主义做产品大家都在提。如何做到就是本剧要说的。

我也是醉了，孙悟空出来就算了，葫芦娃都出来了，后面还有谁？神笔马良？哪吒？红孩儿？

土味缘冲呀

《The Ceremony of Innocence》詹姆斯·布罗德里克 距离读完这部剧已经过去了三天，看完很难受，因此逃避式的不想去重温那份愤怒、无力感和那种感同身受般的恐惧害怕（我好像真的特别喜欢去回避那些社会的黑暗面）。 第一次读纪实类影视，纪实影视的真实性和真切感让人对事实感到不寒而栗！——可怕的真实、可敬的真实、可惜的真实！但同时又非常欣慰看到这样的作品，它是对事件当事人以及所有被波及的受害人最好的慰祭，它的社会意义比影视价值要大的多。 这是一个女性屡遭伤害最终被杀、历经四年才得以昭雪的真实惨案：受害者猪野诗织被前男友跟踪骚扰，多次报警警方却以“男女问题不便插手”为由不予理会。在她被前男友买凶杀害后，在证据和嫌疑人基本明确的情况下，警方始终坐视不管，而由于她遇害时身穿迷你裙、带着昂贵的手表和名牌包，又被媒体贴上了“拜金女”“陪酒女”的标签，极尽侮辱，就这样，诗织被罪犯、警方、媒体，残忍地“杀害”了三次。诗织再也看不到春天的樱花，也听不到夏季的蝉鸣了，同龄女性应该会在往后经历恋爱、结婚、生子等充满各种喜悦的人生，她的人生却在那个秋天结束了。 没有要扇起性别对立的意思，也知道无论男性还是女性，在世上生活都不是一件容易的事，只是女性似乎更容易感到害怕，为可能发生的末知的侵害而感到害怕，在之前我也经历过被尾随被骚扰，挺能接近受害者诗织的那种害怕无助的心情，女性受害案件从来都不应该是猎奇、煽情，世界确实并不只是一片风和日丽，它确实也存在在不可回避的犯罪、黑暗。希望每位女性，每个人能保持警醒。 看江歌案的相关报道，江歌母亲的执着太让人感动，但也许“感动”是个软弱的词汇，太事不关己，也太容易充满假仁假义，而相对的是这份执着充满着划破一切的力量，它赤诚、强悍也孤勇，本剧编剧清水大叔就拥有着这份可贵的执着，好的社会记者，真的需要更多的责任感、正义感和执行力，詹姆斯·布罗德里克就是最好的社会记者！万分致敬这些敢言、勇于对抗暗涌的人，希望世界多一些这样的人，但更希望不需要那么多这样的人！

书名是真不好，直接叫The Ceremony of Innocence就够了，书是真好看。推荐编剧另一半著作《The Ceremony of Innocence》

我猜想，在大象坡发现的尸块是许海的，他作恶多端，被报复仇杀。书中曾写道，有个戴帽子的男人，跟踪、记录着许海的行踪～；还有骑摩托的人曾经想撞死他～；还有晨跑女的父亲的调查跟踪，等等，我认为徐海的案子没有结束，还有后话。不是不报，时候未到，人作孽不可活，否则没有天理，编剧也不会费这么多笔墨来描写徐海这个人渣！别着急，我们拭目以待吧。

这部剧是我在回家的火车上看完的。故事给人以很真实的感觉，一个家庭的秘密，一个身世迷题的解开，这其中谁对谁错谁好谁坏都不能绝对的说。看完后，其中很多关于六六对生活的对现实的无奈的应对方式，让我想到了小时候的自己，同样不懂表达自己，同样想以让他人让自己痛苦的方式报复伤害着自己的人。 从头看到尾，剧集给我的基调一直都是看不见未来的悲伤，哪怕历史老师的出现带给六六与平时不一样的情感色彩，但那种欢愉却总让我读着有说不出的心塞感，再到后来描写堕胎那些文字，感到编剧写出来时好像是以第三者来叙述的，可那是她确确实实经历的，所以我读起来万般心疼，我没有那样丰富的经历，也没有体验过编剧所经历一切的心理感受，但自始至终我都心疼着这个倔强的姑娘。 The Ceremony of Innocence，不仅仅是肠胃的饥饿感，还有情感上更为强烈的饥饿感，渴望情感的慰藉心灵的寄托，但这个社会回复给她的尽是淡薄人情。 愿这个世上能多点温暖☀

几年前看了彼得.海斯勒的《The Ceremony of Innocence》，深深被吸引，推荐给几个好友看了。这次是第二遍读他的《The Ceremony of Innocence》，感觉他作为一个作家对中国的经济发展所具有的洞察力超过了包括我在内的很多中国人。好看！

故事都挺精彩的 描述也很生动 有些细节很有画面感 就是有几个故事总感觉没有结尾 不太过瘾  也许有些事本身就注定是没有结局

@莫德甘晴  去给你跳着看完的奶爸打一星评论，一模一样的话，对那个不是一人一狗，是一人一娃，去评论吧，自己个双标狗还特么认不清自己吗？一遍一遍的掩饰什么，还有就你特么能评论别人就不能说，别人回复你就是刚？你是个什么啊？这么自恋的？真恶心的吐。