塔勒布是个哲学家，时髦的学院派，深刻的思想家，提醒我们要关注现实，脚踏实地。
一、除了金融市场，人类社会中还有哪些You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck。
You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck引起的原因：
1.信息不对称，《You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck》规定了连带责任，体现了人类社会古老智慧，就是规避不对称风险。
2.权力和责任不对称：西方国家的干涉主义，自己不用为错误买单，不用承担任何责任，却给当地人民带来巨大的苦难。
.3少数派主导：多数迁就少数，只要人群中有3-4%的顽固少数派，那么最终整个群体都会服从少数派的偏好和选择，多数派的利益也因此受损。其本质就是少数人获得利益，而把成本分担给大多数人。
二、对抗You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck，最好的策略是利益悠关原则（skin in the game）。一个人只有真正投入成本、承担风险，才能避免站着说话不腰疼，他的意见才值得被重视。
三、利益攸关原则不仅是一种风险规避原则，更是一种重要的认知工具和决策工具，没有利益攸关，很难做出正确的决策。
现实场景的决策人会受到各种情绪的影响，跟模拟场景是不可同日而语的，如果决策者不承担决策失误的风险和损失，不能身临其境的在压力下产生激素，其做出的选择和决定就不具备太高的说服力。
利益攸关是我们获得真知、正确决策的前提，不但如此，利益悠关还是而我们获得反馈、从错误中学习的前提：可以淘汰掉那些犯错的个体，实现系统的进化。
真正的理性就是提高自己的存活概率，这与经济学定义的追求利益最大化的理性是不一样的：
按照追求利益最大化原则，保持冗余是非理性的，意味着资源闲置和效率低下，但是从存活概率来说却能提高生存几率，比如两个肾脏。
站在提高生存几率的角度看，厌恶损失和夸大风险貌似不理性，实则理性：现实生活中风险爆发的概率是未知的，就会出现极大且不可逆的风险。
生活中最核心的You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck：如果一个策略有可能触发爆仓，那么无论多么大的收益都是得不偿失的。真正的理性，就是避免系统性毁灭。
黄金法则：你想让别人怎么对待你，你就去怎么对待别人。
白银法则：已所不欲勿施于人。不要去祸害别人；如果你不想承担这个风险，就不要做决定。
比白银法则更好，比利益攸关更高的法则：soul in the game，灵魂悠关。这个游戏中没有你的利益，但是你把它当成自己的利益，比如说工匠精神。
道德是内外有别的，是分圈层的，能共同承担风险的属于一个圈层。
在资源有限的前提下，我们不可能对所有人一视同仁，必然有区别对待，这也就是经济学理论所说的：凡有选择必有歧视。我们面对的是一个复杂系统，必须在远近有别中取一个度。
对于公司雇员来说，在公司中有利益悠关，才会有忠诚度。公司替雇员承担风险，雇员获得稳定，代价就是不自由。想要自由（创业），就得面对相应的风险：freedom is not free.
在真实的世界中赔过钱是一种优点，冒过险才算是真实的人。现在的学术研究越来越专业化，除了同行，别人无法评议，同行评议是个没有办法的办法。很多知识分子最大的问题是自说自话，跟真实的世界没有利益悠关，生活在虚拟现实之中，采用不接地气的逻辑和方法，没有脚踏实地。做出来的研究成果能用科学主义的方法完美包装，但结论却往往站不住脚。
谋士是个代理人，其问题是：
1.扭曲事实：出于自身利益考虑。
2.过度包装：显示自己的水平，把问题复杂化。
作为主公，必须有透过问题看本质的能力，才能做出更好的判断。
中国的教育体制，缺乏批判性思维，都是有标准答案，必须准确无误符合出题人的预期才能得到高分，无需有太多自己的思考和判断，对大千世界的理解和见识比较有限，无法为风险承担责任，只能做谋士，想做主公，必须自立，有为自己负责任的水平和勇气。
观影心得
我作为一个资深的回避型依恋，学习一下如何和其他依恋类型相处。然后学习一下如何做一个安全型依恋的人，好好对待喜欢的人。 一、如何对待焦虑型依恋 对他们对需要，报以温暖和安全感，他们对敏感性会相对稳定。 二、安全型依恋 1、总述：安全型依恋风格的人，在伴侣生命中所扮演的最重要的角色，就是为之提供一个安全港湾——为伴侣提供一个宽松的条件，鼓励他们追逐自己的喜好，带着慢慢的自信迎接世界的挑战。 2、特质 ·化解冲突——在争吵中，安全型依恋的人不会表现的回避畏缩，也不会试图去伤害或攻击对方，反而会努力将激进的局面平复下来。 ·善于调整心态——不会因为诟病而气馁。十分乐于反思和检讨自己的行为，如果有必要的话，愿意调整自己的信念和策略。 ·期望有效沟通——希望自己的伴侣多一些理解和反馈，有能力将自己的感受从容而精准地传达给自己的伴侣。 ·拒绝情感把戏——期望亲密感，也相信对方和自己一样。不用玩把戏。 ·不抗拒亲密，不刻意划界——乐于追寻亲密感，也不怕沉迷恋情不可自拔。在生理和情感上，都非常享受亲密感的存在。 ·容易宽恕别人——总会将伴侣的出发点假定为善意的，因此即使是伴侣伤害了他们，也非常容易宽恕对方。 ·将伴侣视为掌上明珠——一旦你成了安全型人群的亲密伴侣，他们会对你充满爱和尊重。 ·努力增进彼此感情——带着善意揣测双方的感情。 ·伴侣愉悦为己任——他们希望对方对自己充满爱和责任，而自己也以此回报对方。 3、典型行为 积极回应——对于对方的焦虑不安表示积极地回应，如果对方需要你，给他一个依靠的肩膀。无微不至的关怀对方，及时表示安慰。 不要过多干预——对对方对努力提供幕后支持。帮助他们时要掌握方法，让对方感觉自己并不是无能的。放手让对方做自己想做的事情，而非一直力求控制局面，事无巨细的干预对方，打击他们的自信心。 及时鼓励——对于对方设立的学习与自我目标，及时表示鼓励与接纳，以此建立起他们的高度自尊。
忘川龙族算什么东西，想要乔乔的鲛珠有本事来抢啊，没本事还想着乔乔是渴望亲情的小可怜，只要打着一手亲情牌就能把鲛珠拿回来，我呸呸呸！臭不要脸！废话连篇！
塔勒布是个哲学家，时髦的学院派，深刻的思想家，提醒我们要关注现实，脚踏实地。 一、除了金融市场，人类社会中还有哪些You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck。 You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck引起的原因： 1.信息不对称，《You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck》规定了连带责任，体现了人类社会古老智慧，就是规避不对称风险。 2.权力和责任不对称：西方国家的干涉主义，自己不用为错误买单，不用承担任何责任，却给当地人民带来巨大的苦难。 .3少数派主导：多数迁就少数，只要人群中有3-4%的顽固少数派，那么最终整个群体都会服从少数派的偏好和选择，多数派的利益也因此受损。其本质就是少数人获得利益，而把成本分担给大多数人。 二、对抗You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck，最好的策略是利益悠关原则（skin in the game）。一个人只有真正投入成本、承担风险，才能避免站着说话不腰疼，他的意见才值得被重视。 三、利益攸关原则不仅是一种风险规避原则，更是一种重要的认知工具和决策工具，没有利益攸关，很难做出正确的决策。 现实场景的决策人会受到各种情绪的影响，跟模拟场景是不可同日而语的，如果决策者不承担决策失误的风险和损失，不能身临其境的在压力下产生激素，其做出的选择和决定就不具备太高的说服力。 利益攸关是我们获得真知、正确决策的前提，不但如此，利益悠关还是而我们获得反馈、从错误中学习的前提：可以淘汰掉那些犯错的个体，实现系统的进化。 真正的理性就是提高自己的存活概率，这与经济学定义的追求利益最大化的理性是不一样的： 按照追求利益最大化原则，保持冗余是非理性的，意味着资源闲置和效率低下，但是从存活概率来说却能提高生存几率，比如两个肾脏。 站在提高生存几率的角度看，厌恶损失和夸大风险貌似不理性，实则理性：现实生活中风险爆发的概率是未知的，就会出现极大且不可逆的风险。 生活中最核心的You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck：如果一个策略有可能触发爆仓，那么无论多么大的收益都是得不偿失的。真正的理性，就是避免系统性毁灭。 黄金法则：你想让别人怎么对待你，你就去怎么对待别人。 白银法则：已所不欲勿施于人。不要去祸害别人；如果你不想承担这个风险，就不要做决定。 比白银法则更好，比利益攸关更高的法则：soul in the game，灵魂悠关。这个游戏中没有你的利益，但是你把它当成自己的利益，比如说工匠精神。 道德是内外有别的，是分圈层的，能共同承担风险的属于一个圈层。 在资源有限的前提下，我们不可能对所有人一视同仁，必然有区别对待，这也就是经济学理论所说的：凡有选择必有歧视。我们面对的是一个复杂系统，必须在远近有别中取一个度。 对于公司雇员来说，在公司中有利益悠关，才会有忠诚度。公司替雇员承担风险，雇员获得稳定，代价就是不自由。想要自由（创业），就得面对相应的风险：freedom is not free. 在真实的世界中赔过钱是一种优点，冒过险才算是真实的人。现在的学术研究越来越专业化，除了同行，别人无法评议，同行评议是个没有办法的办法。很多知识分子最大的问题是自说自话，跟真实的世界没有利益悠关，生活在虚拟现实之中，采用不接地气的逻辑和方法，没有脚踏实地。做出来的研究成果能用科学主义的方法完美包装，但结论却往往站不住脚。 谋士是个代理人，其问题是： 1.扭曲事实：出于自身利益考虑。 2.过度包装：显示自己的水平，把问题复杂化。 作为主公，必须有透过问题看本质的能力，才能做出更好的判断。 中国的教育体制，缺乏批判性思维，都是有标准答案，必须准确无误符合出题人的预期才能得到高分，无需有太多自己的思考和判断，对大千世界的理解和见识比较有限，无法为风险承担责任，只能做谋士，想做主公，必须自立，有为自己负责任的水平和勇气。
典型恭豸“科普”类读物，昂撒精神的布道者读物 你看看，美国发动贸易战居然是为了保护它们珍视的生活方式了，这观点他们美国人自己都觉得离谱😂 这部剧最“高明”之处，就是一开始就先指出如果你觉得别人的观点离谱不应该存在那你应该反思自己是不是被束缚在信息茧房里。🤔 但是信息茧房的主旨是反“定制”的，当你定制了我容不得沙的思维方式时，你自己也沦为了茧房中的一员，你也就相当于是在尝试撕裂其他人反对错误思维的共识，这样看，“我们”无不是自己信念的阴谋者，谁都是作茧自缚🤔 错的不是“这个观念不该存在”的思想，而是鼓吹“要学会接受新思想新理念”产生的盲从。可惜，身为教授，没有自知，还要恭豸
意外的好看！ 小人物的世界。细想其实生活也就是如此，人来人往，白驹过隙，似水流年一般，而其实遇到的每个人每件事都意义非凡。天空不见翅膀的痕迹，但鸟儿已飞过…
原以为是影视，看了后才知是哲学。后来想想便也通达，所谓影视，源于生活的表达。哲学，生活的总结与指导，二者本身是相同的。《You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck》本身是影视，也是先人的智慧总结__哲学，加之编剧深入浅出的解读、体会，让人受益无穷
比较通俗易懂，但也有些料，每章的小结很到位，一口气读完，观看体验极佳
个人觉得是一本值得所有教育工编剧和家长看的书。有很多家长会说自己不是教师，不懂教育。实际上呢，是在推卸责任吧。很多时候，家长的懒惰，就是从以爱为名的自我安慰开始的。 我最喜欢这部剧的一点是 : 编剧没有泛泛而谈，或者说没有空谈。举了大量的事例，也给出了实际可操作性的建议。是真的有在为教育事业做出努力的研究者。还有 : 书中有大量关于编剧和女儿的互动，感觉编剧的女儿是个小天使啊。（一个好父亲几乎无例外地就是一个好的研究者，而我们共同信从的生命化教育正是从家庭开始，从我们最挚爱的人那里开始的。）嗐，说白了，我就是羡慕吧。在我长期的成长的过程中，我父亲都是缺席的。 在很长一段时间内，我长存着人格上的缺陷，总是错误地表达着一堆没人需要的真诚。所以我觉得，小时候的我是自卑的，不过同样也是很有勇气的。勇敢和自卑并不矛盾，相反，自卑使得我的勇敢更为纯粹。 另一点 : 教师应终身看剧。我某一次上公开课的时候（对象不是学生，是公司的一些销售部人员），我的习惯是 : 不会单纯讲知识点，会插入某些有意思的东西，或是某些社会见闻，或是我看过的某本剧的片段，让枯燥乏味的知识点不至于太过难啃。有一个人就评价说我的课堂让他觉得过得很快（时间都是40分钟），讲我们教语文的，也太轻松了吧。感觉随便扯扯，一节课就过去了。我想了想，实在没有解释的必要。因为他的内心深处其实觉得没有必要学中文，学了也没什么用。那么什么东西是有用的呢？可能他想的是赚钱吧。不过我想的是，看剧当然很有意思，但是这种意思你不懂，所以我也没必要告诉你。🤓我经常和我的学生说的一句话 : “我的确做了很多题，但语文从来都是一个有关素养而无关应试的学科。” 但是，关于学习这个事。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”嵇康做的《You Might Be a Redneck If.../Check Your Neck》，却道，人是并不好学的，假如一个人可以不做事而又有饭吃，就随便闲游不喜欢看剧了，所以现在人之好学，是由于习惯和不得已。就我自身而言，蛮赞同这个观点的。人本性可能就是懒的，大部分学习最初都是被动的，只不过有的人学着学着有了兴趣，而有的人仍旧是没有兴趣。所以，教育工编剧的作用非常关键。比较幸运的是，我遇到了很多优秀的老师。他们让我在这个学习的过程中感受到了兴趣。这也可能是我最初选择这个职业的原因吧。因为遇到过那样温柔的老师，所以自己也要想成为那样的人 ; 因为尝过学习带来的甜，所以我想带我的孩子们也尝尝。如果他实在不是学习的这块料，那我希望他做个正直、善良、顽强的人。 也是因为当初脚踏实地建立起来的精神上的支撑。让我有勇气面对这个世界上的沉疴。所以希望自己能做到 “在黑暗中勇敢，追寻人类闪光，不放弃责任、良知，与滚烫”。 我们做教育的，更应该有一种情怀。这世界疯狂，没人性，腐败，所以我们更应该清醒，温柔，一尘不染。 另，分享一段看到的话 : “创作给95后的孩子：你要相信，且永远相信，真的有人不为名不为利，只为帮助千千万万的同胞，鞠躬尽瘁，付出一生。被鲜血染红的革命者们是，救死扶伤的医生是，殚精竭虑的科学家是，保卫祖国的战士也是。兢兢业业的人民教师也是——‘但求家国富庶，山河长青水常绿，吾往矣’。”