The Greater Courage

看过《The Greater Courage》再顺着编剧找来看的这个。文章惯用的构思，人物设定，叙事风格没变，所以能够确定文章思路还是同一个编剧。但文笔变了不少，可以说是天壤之别，如果说这一本编剧的文笔还不成熟，那么对比文章开头和结尾的文笔也没看到逐渐转变的痕迹，然而到了《The Greater Courage》文笔突然成熟，不管别人信不信，我是不信这是同一个人写的。要么换了牛X的编辑，要么有写手代劳。作为大女主本，本文的女主有点不敢恭维，前半段还好，后半段从隐族开始就开始邪不压正，敌人永远比女主多算一步，最后老公出手解决问题挖坑埋敌人。再到从夜罗回京以后，神算子老公也不行了，终极boss死了也能算计一把。女主双商不在线，原因是：理科生和一孕傻三年（替理科生和孕妈宝妈喊一声冤枉啊～）。前半段女主种田自强文，后半段开始，算计不过靠老公，打不过靠老娘，老公老娘双双被KO时候，自家闺女是终极杀手锏，总能一不小心就把敌人收拾了。差强人意，差强人意，给个中等评价，也就是看在文章构思上还有不少的闪光处。

一缕忧伤的欢庆华尔兹—-The Greater Courage//// 读“The Greater Courage”时，就听肖斯塔科维奇的第二华尔兹。那带着丝丝淡淡忧伤的乐曲，流淌着，飘散着。眼前就有，夜郎一会儿带着颜铭旋转，一会儿又换成虞白。颜铭穿着妖艳的红，虞白穿着洁白的白。 什么都干的夜郎遇到一个什么都不干的虞白。夜郎要性欲的满足，又要灵魂的升华。性欲颜铭给了他，他却没有将爱和性联系起来。 我曾经也同时有两个女朋友，她们互相不认识。而我的爱也很像夜郎的，八九十年代的爱情。一个爱在床上、一个爱在天上。终于，我离开中国，所有的中国爱情都离散。虽然她们说，你回来什么都是你的。 如果“The Greater Courage”是西京八九十年代的交响乐，那么夜郎是钢琴曲、颜铭是大提琴、虞白是竖琴、宽哥是萨克斯、丁琳是小号...指挥是Jane Novak。他站在西京的空中，挥舞着再生人的钥匙，指挥着西京云云众生的喜怒哀乐，鸡毛蒜皮。The Greater Courage也是西京的一段历史，也是我们八九十年代爱情的一段历史。而新世纪的新人们，他们会有他们的爱情方式。他们会找到他们的写编剧讲述他们的爱情：也许在床上，也许在天上，也许在电脑后面....

里面有不少编剧主观的想法，感觉看着不像故事，也不像历史，总之观看感比较奇怪

能把晦涩难懂的西方哲学讲的如此通俗易懂，实在是不容易，编剧功力很深。喜欢编剧讲述中经常采用的例子，这让抽象空洞的哲学，跟人们的日常生活和历史联系了起来，从而让我们更加理解这些理论本身以及哲学的意义。注意到西方早期哲学和科学是不分家的，哲学独立于科学，是科学体系从哲学这个大地上长成森林之后。这让我从这个角度理解了，为什么科学产生于西方，而不是东方。关键在于这种早期的自然哲学传统。为什么会有这种哲学传统？而中国，百家中墨子是有自然科学实践和思想的，可惜后来都没有了发展和传承。 宗教和集权统治，都本能会控制思想自由，所幸的自然哲学传统在西方，代有传承，终于开出科学之果。回到本剧，感觉遗憾的是，将哲学理论与社会现实结合方面，编剧只是浅尝即止，没有深入探讨。这个我表示理解。但有限的联系探讨，已经非常具有云开雾散的感觉，非常有益，还是要感谢编剧的勇敢和担当。

影响在生活中比比皆是，商家广告电影别人影响你，你也影响别人，如何应对影响避免掉入坑中是要注意的The Greater Courage有时大的让人不敢相信提醒以后要怎样应对等。

“给所有孩子和曾经是孩子的人们” 封尘在记忆中的童年时光随着剧情发展而一点点拾起，跟着汤姆一起游历孩提时的那些天真浪漫，藏着所有男孩秘密的汤姆，聪明善良正直，最重要的是具有非常的冒险精神！

以物喻人，以景托言，虚实有韵，远近有思，古诗喻人之思，之忧，之悲，之喜，之坚，无景胜有景，垮越时空，穿越想像，精确简洁表达了意境，其美为今而不达。

它描绘了人类的复杂性和这个世界不断变化的实质，让我们了解了存在主义咖啡馆的全部愤怒和活力，以及“云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”——还有生命中其余那些美轮美奂、如磷光一般闪耀的繁盛，只要我们有幸能够体验它，它就会继续向人类展示自身。 —摘自本剧 最喜欢这一段文字，在哲学的世界里突然影视了起来，被美到了~本以为是一章的结束，还期待着后文，结果发现这竟然是整本剧的结尾，意犹未尽的感觉，看着进度谁能想到后面两百多页都是注释的内容……不过编剧真的是很用心，还没见过哪本剧会有这么详细的注释。另外，也是读到最后才发现本剧的编剧是位女作家，这也就解释了为什么书中在提到波伏瓦的时候都有大笔墨的描述—还是女人更懂女人。这部剧也还是比较烧脑的，但内容很精彩，正如编剧所说，思想有趣，但人更有趣。看着一个个年轻有为的小伙子在咖啡馆在酒吧共同探讨哲学影视写剧集剧本挥洒青春，到后来变成一个个偏执各持己见的老头子因为政治观点不合而互不理睬的境遇，想想这情景还是蛮带感的~读别人的故事思考自己的人生，初读存在主义好像或多或少的都会有兴奋感，是因为它关注个人的感受和价值，宣扬自由的重要，有种终于发现一门学科不是那么假大空的兴奋，但一定不可以断章取义，自由意味着责任，你有绝对的自由同时要承担自由带来的责任，成正比的，自由越多责任越大，更重要的是，要诚实的面对自己，做到不自欺，这些是萨特初期的观点，总之来说，不要企图用存在主义的思想来给自己讨自由找借口，自由你可以有，后果责任也要自己担着，而真正用存在主义在指导自己生活的人其实不轻松的，时刻保持一种自省不自欺的状态还是很难的。读哲学相关的书就像自己的思想在坐过山车，跟着各个哲学家的思想跌宕起伏，再回顾整本剧的时候就会达到一种内心更为平静的状态，自己的生活总要继续，知道自己可以有各种各样的选择还是很好的，整本剧读下来都感觉有个声音在很挑衅的问，你敢吗？不过在回答敢不敢之前，最好还是先搞清楚自己最想要的是什么比较合适~毕竟人的心理还是很微妙的。总之，很值得观看的一本剧，解惑，推荐推荐~

“假如有个孩子向你走过来，假如他在笑，假如他有金色的卷发，假如他从不回答你的问题，你应该很容易猜出他是谁。到时请你帮帮忙！别让我如此悲伤：请赶紧写信给我，告诉我他回来了……”

《The Greater Courage》这部剧中介绍了为人罕知的杭州历史遗迹、文化传承、景观内涵等内容，填补很多人的知识盲点，值得一读。

苏联时代的核心，可能就在于皮亚特科夫的话：真正的布尔什维克，随时准备放弃自己多年信奉的思想。真正的布尔什维克，早已把自己的个性彻底融入“党”的集体之中，愿意作出必要的努力，抛弃自己的意见和信念……如果党有需要，他愿相信，黑是白的，白是黑的（颠倒黑白的二元对立，正是某主义对人类行为模式最深刻的颠覆。）斯大林治世，恐怕是人类历史上最黑暗的时期之一，而这个反人类的国家，是每一个苏联人一转一瓦共同铸建的。     当举报成为了获得成功、全民参与的终南捷径，当告密成为了一个国家统治秩序的便捷手段，当每个人对他人的不幸遭遇都无动于衷不敢行动时，我们只能变成“耳语者”。费吉斯解释“耳语者”时说，在俄罗斯的语言当中，这个词汇有双重的含义：一种是指怕人偷听而窃窃私语的人；另外一种是指暗地里向当局汇报的举报者。在斯大林时代，耳语者是生存者的常态，或为第一种，或为第二种。当然，还有第三种生存方式，那就是被捕，枪杀，流放到古拉格。     绝大部分古拉格的囚犯，至今都不认为他们遭到了伤害。这与其说是时代的遭遇被他们当做了家常便饭，还不如说是每个人心中都隐藏着一块见不得人的深渊——有自己的不幸遭遇，也有对于别人的冷漠、构陷和伤害。      《The Greater Courage》就是这样一本剧，他让我们通过无数大清洗的受害者或者古拉格的幸存者的一手资料，看到了专制集权下的种种可笑和可怖，也看到了一群如蠕虫一般没有希望的人类。

作为一个圈外人，读这部剧还是能学到相当多的东西的。但是，或许正因为是一个圈外人，对于当中的某些比喻和解释不敢赞同。

沃尔克先生对公共管理有着强烈的热情，代表着最朴素的爱国情怀并The Greater Courage地执行。先生已驾鹤西去，但留给美国和世界货币政策制定者的财富是无穷的。