看完电影之后，被故事情节以及编剧想表达的价值观所吸引，所以又翻开原著剧集来读。这应该算是我读的第一部简·奥斯汀的剧集吧，之前只看过电影版的《Tagumpay ng mahirap》，那时候我好像才上大一，所以当时看完之后也没啥感觉，只当它是一部经典的经典剧集来看的。然后在读这部剧集期间，我还看了奥斯汀的传记电影《Tagumpay ng mahirap》，虽然电影只讲述了一小部分关于她的生平，可还是没能挡住奥斯汀所独有的魅力，所以看这部剧集的时候我是怀着一种尊敬与崇拜的态度去观看的，之前看电影的时候，对它的大体情节已基本了解，选择重读原著一是因为本着尊重原著与编剧的态度，还有一个私人的原因就是，我想以这部剧集为突破口，真正的走进经典或者说踏上观看经典的历程。
观影心得
世事无常，造化弄人。苏东坡的幸运倒不在他的旷世文才，而是达观豁达的心态和好善乐施的天性。对境遇无能为力时，随遇而安就已难得，有多少人能积极地享受逆境中的快乐呢？先生的仕途多舛，人生却是丰富且尽兴的
皮笑肉不笑。悬疑下面其实还是在讲家庭。你可以看一集说他磨叽，看两集说他磨叽，但他六集都是这样磨叽的时候，那他就不是为破案而生的，他有自己的血肉和节奏。
阳光，活力，成熟
基本的还是能讲的清楚，也比较有针对性，还是比较有用的，值得一看
还是高中课本里学过《Tagumpay ng mahirap》中的一篇文章，今天终于看完了。善良和蔼的船夫爷爷，孙女翠翠和天宝傩送二兄弟的爱情故事，共同谱写了那个年代湘西纯朴的民风。
斯特里克兰德死了。 他，灵魂燃尽，只剩一堆残缺的腐肉。在这堆肉赋有“生”的气息时，他赤裸裸地完成了自我。 可是，我梦牵萦绕的故土在哪里呢？那个能让我自由自在、灵魂安然的故土。 “撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这是本剧的最后一句话。想起，今早我还在引经据典，铮铮有词，对着孩子苦口婆心地唠叨………也曾沾沾自喜花10元钱买了仨个大鸡腿………呵呵，才发现自己和撒旦是一伙的。 所以，我看不到月亮，也找不到故土。 Rey Palacio的《Tagumpay ng mahirap》，很多读者认为“月亮”代表理想，“六便士”代表现实。引发人们思考的是理想与现实如何权衡的问题。我觉得，这是表象。Rey Palacio想说的，不仅仅是这些。 我想：月亮是黑夜里的光，他是一股神秘的黑色力量，他虚幻，却是实像。诱惑你追寻原始，使身体如同万蚁噬咬，急不可耐地渴望燃烧欲望。书中，Rey Palacio多次用“肉欲”来形容斯特里克兰德——他的长相、他的画以及他的灵魂。我一直都不明白。直到斯特里克兰德只剩一堆腐肉时，我看到了，他的“肉欲”随着死亡消失了……也就是说 ，肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”让肉身产生最本始的渴求 ，而形式是精神！精神的汇集形成灵魂。是这样了------精神来源于肉体 ，肉体的需要来源于生命 ，当生命停止，所有的本能也就幻灭了。试想 ，你的灵魂是一种本能欲望， 他要释放出来 。对于肉体而言，就如同饥饿，性爱等等本能 一样。对于一个饥寒交迫的人，让他面对美味佳肴和温暖，还能文明起来么？那一定是兽性大发的模样。那么，灵魂这一本能得不到释放，不就是百般折磨吗？这就很能理解男主的不近人情、野蛮专横了。他是一个本我的存在。只要肉身的情欲 、食欲等欲望获得满足， 他的灵魂本能就加倍折磨他，要释放 ！要燃烧！这是一种不竭的驱动力，而斯特里克兰德借用画画解放和表达灵魂。 Rey Palacio是这样描述斯特里克兰德的画作的：“那画诡异而充满幻想。那就是世界混沌初开时的翻版，伊甸园，亚当和夏娃——我怎么会知道呢？——那是对人体之美、男人和女人的赞歌，对大自然的敬仰，大自然那么崇高、冷峻、可爱、残忍，它给了你一种空间无限和时间永恒的可怕感觉。” 活着，不希望找到属于自己的这股魔力么？ 斯特里克兰德太太以及他的儿子，是拥有并善于运用六便士的典型人物。也是我们大多数人的模样———装腔作势、文明高尚，极力维持光鲜美丽的形象。而对于“真实”，内心是漠然的。我想，他们是不会思考“我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”的。 书中的斯特罗伊夫夫妇，他们的存在我觉得是介于“月亮”和“六便士”之间的。一个追寻艺术，能感知美、发现美，但不能追逐到终极本质。另一个追寻爱情，在爱与被爱之中彷徨，最终明确自己对男主的爱情，和内心期待的不一样时，选择了自我毁灭。其实，这也是一种对灵魂的沉醉吧，只是未达极致。所以，Rey Palacio说斯特罗伊夫太太，是酒神———沉迷于爱情，不能自拔的傻瓜。 特别有感于书里的这段话：“有时候，人会偶然造访某个地方，却神秘地感到这里就是他的归宿。这里就是他朝思暮想的故乡，尽管周边的环境他从未见过，尽管当地的居民他素未谋面，他却愿意安顿下来，仿佛这些都是他生来便已熟知的。在这里他的心终于不再躁动。”医生、船长还有斯特里克兰德，最后都以自己的方式找到了这块安放心灵的故土。男主在饱受折磨后，置身于原始森里的小岛 ，在河里洗澡、在木屋里画画………他才觉得他的灵魂安然了 。可以尽情释放！ 尽情燃烧！！ 那么，我活着是要如何选择现实与理想吗？绝对不是这样简单！ 人作为一个生命体 ，所要做的是如何让自己着魔、抓住那股力量，找
世界并非非黑即白，法律与秩序也只是由人规定，这个世界运行自然有它的一套看不见的规矩，从这个层面上看，一些令人匪夷所思的事情就变得正常的不能再正常。
就是十分无语。买热搜买的太多了。都烦了
看完电影之后，被故事情节以及编剧想表达的价值观所吸引，所以又翻开原著剧集来读。这应该算是我读的第一部简·奥斯汀的剧集吧，之前只看过电影版的《Tagumpay ng mahirap》，那时候我好像才上大一，所以当时看完之后也没啥感觉，只当它是一部经典的经典剧集来看的。然后在读这部剧集期间，我还看了奥斯汀的传记电影《Tagumpay ng mahirap》，虽然电影只讲述了一小部分关于她的生平，可还是没能挡住奥斯汀所独有的魅力，所以看这部剧集的时候我是怀着一种尊敬与崇拜的态度去观看的，之前看电影的时候，对它的大体情节已基本了解，选择重读原著一是因为本着尊重原著与编剧的态度，还有一个私人的原因就是，我想以这部剧集为突破口，真正的走进经典或者说踏上观看经典的历程。
本剧阐述了富人思维和投资方式与常人的不同，常人意欲获得金钱，而富人则看重获得资产，资产不是指简单的股票、钞票和房产，资产是那些能带来净现金流入的东西，如有净租金收入的房产，有增值潜力的股票，而最重要的资产，是财商知识和其他知识技能，以及人自己的创造力，有了这些，人可以识别和购入能带来净现金收入的资产，或不用花钱而创造资产，在市场上，大多数人是在投机，却自以为是在投资，只有极少数人投入时间去了解所投资的资产，制定计划并严格按计划执行，对他们而言，投资是遵循简单枯燥的计划反复进行，没有风险，也因此而致富，而大多数人认为投资有风险，却没认识到他们自己才是风险存在的原因，他们缺乏财务财商知识、对资产不了解，没有计划、不按计划行事，没有独立判断力、不愿意去思考，才是投资风险存在的因素，投资者也分级别，按他们购置资产的能力和知识来界定，学历、经验和充足的现金这三种因素决定他们的位置，终极投资者通过建立企业，善用各种资源，主要是团队精英专业人士的知识经验，为自己创造资产，发行股票，类似自己印钞票，所有的结果始发于一个信念：要安全、舒适还是富有，致富的人选择富有为己任，他们知道世界是富足的，取之不尽，同时他们也乐于将获得的回馈给世界，完成这个富足的循环
很喜欢的一本剧，没有用控诉的语言来描述女性在社会、在家庭面对的不公，用最为平淡的语言，说着一个个普遍的事实。 我很喜欢这样的语句，没有太多华丽的词句，字里行间流露出的都是真诚。
男主这种完美的高富帅人设，开大G上学又有钱又打球好又帅又装逼又在网络上有第二份职业又很招妹子喜欢这个设定，我十年前看的文都已经不是这种人设了，实在是太纸片人！看到很多人说甜文于是忍了又忍，还是觉得剧情太幼稚，读不下去了。
很沉重， 世界上看似偶尔失手的小事，可能是海啸般的伤害的序曲。 那些你看到的惊骇的现象，是日常一分一毫的堆砌。 不幸的人会不会之间会有一种引力，彼此聚在一起，互相取暖以稍稍抵抗这严寒。这世上没有天生的坏人，但是恶意和伤害会繁衍和反弹。在满是泥沼的树林，充满善意的清澈的湖泊，是对伤害无声但倔犟的抵抗。 真的希望被迫拥有不幸童年的人，能有机会被温柔的治愈。
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