Fogon que no hace llorar, El

这部剧读起来不是太困难，但是要吃透还是要下一些，功夫。虽然是一本写给创业者的书，但很多理念是很受用的，很直白，比如好公司，坏公司的概念；如何做抉择，做抉择那一刻的隐隐和坚信。公司由小变大，有大变强，由强上市，最后高价被收购，步步惊心，步步顶住压力，正确抉择，不仅需要天赋、运气，更重要的是勇气。身在职场，无论从什么角度读这部剧，都会有所收获，心理的收获。

【做人要有心机，做事要有心计】随着年龄的增长，意味着人生道路需更加的成熟和肩负更多的责任。如果你不具备高情商的天赋那么可以多作观看，因为观看可以弥补你天赋的不足！增长你的知识！！ 文中有那么一段话很让人印象深刻：“航海有时需要弃船，人生有时需要弃友，二者都是非常之举。”更多时候，我们的确要放弃某一些事物，这样才会腾出空隙与空间让新的事物走进来。

近来国学盛行，但其中不少鼓吹者看着太像哗众取宠以逐名利之辈，反而让人心生排斥。我一直暗自以为许多国学理论所谓的“博大精深”，实因民族自尊而言过其实，并没有高明之处，对科学昌明的现代社会也没有太多益处。 直到看过一些严肃学者的著作后，有了新的认识。在广大传统农村社会里，那些看似自然而然的观念，那些“迷信”而有趣的习俗礼节，以及父辈们那些显得“愚昧固执”、“传统封建”的所作所为，其实都是在一代代儒家所推行的理念上“生长”出来的。 我们每个人或多或少都被“国学”影响和支配着。国学值得认真去了解，它能帮助我们理解历史，分析现在，面对未来。 本剧最有价值的地方是，编剧既能深入历史语境，去理解王阳明成长的心路历程，也能以现代视角去分析心学思想的合理性和局限性。另外，心学作为一个儒学发展到顶峰后的理论，是了解儒学很好的切入点。 编剧的主要观点是，在孔孟之后汉儒的主要贡献是提出天命观——这为皇帝提供了统治的合法性解释，从而奠定了统治者独尊儒术的基础。唐代儒家存在感不强，主要成就是韩愈借佛家理念，提出了儒家“道统”的概念。到宋代儒家才迎来又一轮爆发。同样是吸收了佛家道家的思想，由朱熹作为集大成者，补充了关于宇宙“终极问题”的理论，发展出了具有哲学和宗教基础的"理学"。同时陆九渊也提出了很多“心学”的理论源头，与“理学”针锋相对，但被其压制。直到王阳明出世，完善并发扬了“心学”理论，成为当世显学，兴盛一时。但也并未真正战胜“理学”，到了清代，主流还是以理学为正宗。 近代以来，中国“逢三千年未有之变局”，深受西方文化激烈地冲击。传统文化急速衰落，甚至一度被全体精英所嫌弃。然而时过境迁，一段时间的和平安定之后，传统文化被赋予“国学”名目，终于再度兴盛起来。人们发觉其实忠、孝、仁、义、理、智、廉等等这些国学概念，都早已变成了我们的“思想基因”，始终在无形中规范着我们的生活行为。儒家的观念在国人的精神世界里，一直像草木一样生长幻灭着。被一次次修剪割除后，又一次次萌芽生长，有着强大的生命力，永不断绝。 我们也必须清醒地认识到儒家的种种缺陷。儒学只关注伦理和政治而忽视其他，发展到心学，甚至认为内心的“良知”就是人类的全部目标。认为所有人只要各自处理好与他人之间的关系，就能造就一个完美的社会。这确实显得过于简单理想化。 儒学的缺点在孔孟时代就已经奠定，虽然可惜，但能理解。在农业时代，人与自然的关系相对简单，手工艺技术也基本不需要理论指导。而对自然的“神秘现象”和 “万物有灵”的宗教，儒家选择了存而不论、敬而远之的处理方式。又由于士儒地位一直属于社会中上层，较为歧视亲身劳动，基本不事生产，有所谓“君子远庖厨” 和“君子不器”等说法。他们从出生到死亡，主要的活动都是处理人与人之间的关系，因此理所当然地觉得世界唯一重要的就是伦理道德和政治，除此之外都无足轻重。数学及自然科学始终没有发展起来，从而也没能真正认识到人类只是自然的一部分，在伦理之外，有更为广阔和基础的宇宙规律存在，有更多的“真理”值得人类去发现。 到了现代，我们终于重视起对自然规律和人与自然的关系的研究，并掌握了现代科学的核心工具：纯粹理性，逻辑，辨证法，归纳法，演绎法等等。在此基础上回首回去，我们需要对国学的内涵和意义做出新的诠释和认知。现代社会面临着种种困境——人与人之间的信任缺失，残酷冷漠的竞争，社会原子化的分裂等等，这些问题却正是儒家思考并实践了几千年的领域，其思想理论是无疑一个极大的宝藏。或许这就是国学再次登上历史舞台，为全人类创造价值的最好时机。

读完就像是在视频平台中漫步了一番。 印象最深，是对马尔克斯的解说，让我有重读《Fogon que no hace llorar, El》和《Fogon que no hace llorar, El》的欲望。 当然，更多是看待的视角，这个很重要。

男主只是串门的？过串了一下了久久不见踪影了，什么时候女主才去仙人之地和男主会和啊

没错，开个直播吧，不用说话，不用露脸，录个屏。我去给你刷小星星

槽多无口，我也说不好我是被气死的还是被急死的

编剧非常具体地阐述了如何给孩子定规矩，步骤清晰，而不是泛泛而谈，值得一试！

这部剧是管理类剧集里相对好读易读的，片数不多一天可以读完一本，最后一张根据每个不同的性格进行针对性的管理和沟通，通读一遍不太能掌握，边读边做笔记然后运用到现实中会有效果，推荐给管理小团队的你

现在网文能找到一个能讲好故事的编剧很难得，在此之上能构筑出一个庞大而精妙的世界观更是难上加难，如果再在此之上增加一点史诗和诙谐呢？ 那这就是Jaime Suaste了

这个结局太草率了，追查了这么久的案子，大Boss自杀就完了，看的有点尴尬啊。不过心理学的东西描写的很细致

习惯养成类产品，习惯是什么？ 习惯是一种在情境暗示下的无意识举动，是不我们不假思索做出的举动。习惯是大脑借以掌握复杂举动的途径之一，那些无意识产生的条件发射使人们腾出精力来关注其他的事物。 产品能造就习惯，用户被钩住的次数越多，对产品形成使用习惯的可能性就越大。 习惯如何养成？ 将用户面临的问题与企业的应对策略衔接在一起，二者频繁互动，最终形成稳定的用户习惯。 提高某种行为的发生频率要充分利用人类行为的两个基本动因： 1.该行为简便易行（提升操作的易完成性）； 2.行为主体有这个主观意愿（可感知用途、内部触发、多变的酬赏）。 若某种行动发生的频率足够高，被感知的用途足够多，就会进入我们的习惯区间，当大脑试图走捷径而不再主动思考接下来该做什么时、因无法实施某种行为感到痛苦时，习惯就养成了。 习惯给企业带来的好处？ 1.提升用户的终生价值：指一个用户在其有生之年忠实使用某产品过程中为其付出的投资总额。 2.提高价格的灵活性：用户对某个产品形成使用习惯后，对产品的依赖性会增强，对价格的敏感度则会降低。 3.加快增长速度：用户越是频繁使用产品，就越有可能邀请朋友与之共享，产品的忠实用户会成为品牌的推广者。 4.提高竞争力：一旦某个产品让用户改变自己的生活习惯，那其他产品几乎不具任何威胁。（新产品要想站稳脚跟，必须要有绝对的优势。因为产品的影响深入骨髓，要想撼动用户的使用习惯，新的产品必须要有摧枯拉朽的力量。） 上瘾模型：触行酬投 触，触发：提醒人们采取下一步行动 a外部触发 1.付费型触发：通过广告或者搜索引擎等做推广，付费型触发能有效的拉拢用户，但是代价不菲。 2.回馈型触发：在公关与美体领域花费大量的时间与精力，正面的媒体报道，应用商店的重点推荐等。 3.人际型触发：熟人之间相互推荐是一种极其有效的外部触发，可以引发投资人所渴望的“病毒式增长”，因为人们总愿意把自己心仪的产品分享出去。 4.自主型触发：只有用户已经注册了账户、提交了邮箱、安装或选择了服务等情况下才会生效，它意为着用户愿意继续与之保持联系。 b内部触发 某个产品与你的思想、情感或是原本已有的常规活动发生密切关联。 弄清楚用户在情感层面存在哪些软肋或困扰。负面情绪是一种威力强大的内部触发，当用户发现这个产品有助于缓解自己的烦恼时，就会与之建立稳固、积极的联系。 外部触发可以培养用户的新习惯，而内部触发造就的情感纽带则可以让新用户变成你产品的铁杆粉丝。 行，行动：人们在期待酬赏时的直接反应 福格模型，要想使人们行动起来有3个要素： a.充分的动机 认知偏差可以有效的帮助你强化用户的动机：稀缺效应、环境效应、锚定效应、赠券效应、目标渐进效应 b.完成这一行为的能力 简化使用过程，减少摩擦。步骤越简单，用户实施它并且成功进入上瘾模型的下一个阶段的可能性就越大。 影响任务难易度的6个要素： 1.时间；2.金钱；3.体力；4.脑力；5.社会偏差；6.非常规性 c.促使人们付诸行动的触发 酬，酬赏：多变的酬赏，满足用户的需求，激发使用欲 酬赏主要表现为三种形式： 1.社交酬赏（指从产品中通过与他人互动而获得的人际奖励。被接纳、被认同、受重视、受喜爱） 2.猎物酬赏（指人们从产品中获得的具体资源或信息） 3.自我酬赏（指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感） 在设计酬赏时，务必要考虑用户使用该产品的原因，确保与用户的内部触发、使用动机相吻合。 投，投入：通过用户对产品的投入，培养“回头客” 要想让用户产生心理联想并采取行动，首先必须让他们对产品有所投入，用户对某件产品或服务投入的时间和精力越多，