Man in the Shadow

“我本麋鹿性，谅非伏猿姿”——苏东坡坎坷多舛的一生，是理想主义者与昏聩的朝堂抗争到底的真实写照，也是对中国官僚政治制度的一次辛辣嘲讽。他的才华，放之于诗词书画等诸多艺术领域皆可称为大家，然而唯独到了庙堂之上，却变成“一肚子的不合时宜”。苏东坡如此聪明，当然懂得如何同流合污，然而他的良知和性情却不允许自己这么做。坤卦六二告诉我们，坤元贵静更贵真，只有赤裸裸地活出自我，才是真正的美德，苏东坡便是这样“真”的人。 为官期间，苏东坡顶着数不清的攻讦污蔑，修水渠、筑堤坝、开医馆、镇饥荒、稳物价，哪怕被贬谪数次，哪怕他为民请命的奏书一封封被拦截篡改，哪怕他竭力呼号申请下来的救民拨款被一层层盘剥扣押，苏东坡依然不改初心，始终秉持“为生民立命，为万世开太平”的坚定信念，心系百姓毁家纾难。 正因如此，中国大地上才有那么多纪念他的雕像碑刻，也正因如此，苏东坡无论身居何处，身边总会围绕着一大批欣赏敬仰他的挚友。参寮，吴复古，佛印，及至苏门四学子，以及所有与他共事过的中正同僚，无不对其爱慕照拂有加。我想这不仅是因为苏东坡有着旷世才华与纯粹的人道主义情怀，还由于他自身乐观豁达纯良热情的性格特质。 是什么样的心性，才能让他写出“问汝平生功业，黄州惠州儋州”？又是什么样的心境，才能让他在被贬之后的穷困时期还能怡然自得快活逍遥？他种树、耕田、炼药、酿酒、制墨、研究各种美食，时而月下漫步，时而醉酒疏狂，生生把流放的日子过成了一首首田园诗歌。苏东坡是在用自己的身体力行向榜样陶渊明深切致敬，也是在用自己的豁达和天命深情对话。这不是愤懑的对抗，也不是顾影自怜，而是真真正正的不羁与洒脱。 苏东坡的一生横跨仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗几个朝代，从通判做到翰林，又从翰林坠落凡尘，他亲眼见证了北宋的繁盛与落末，也亲身参与了欧阳修、司马光、范仲淹、王安石等人的政治斗争。他如梦的一生，始终与动荡的政治绑定在一起，虽然多彩却也极尽坎坷。然而无论苏东坡身处何种境地，在面对百姓时，他永远殚精竭虑，在面对友人时，他永远一片赤诚，甚至在面对曾经严重迫害过自己的政敌时，苏东坡也能做到谈笑间相忘于江湖，因此他代表了中国文人所能达到的最高境界。而认真了解苏东坡其人，对我们现代人来说，也有了十分重要的意义。

本剧以卢曼的卡片盒笔记法切入，引导并帮助我们建立属于自己的思维概念模型，这对于我们的学术研究有以下帮助： 1、构建更加行之有效的研究流程体系（自下而上、分步践行），帮助我们更加轻松、高效的整理研究内容，导出研究成果； 2、以写促思考，将学习、思考融入到日常生活中，让量变引起质变； 3、打破知识的局限，让看似不相关领域的知识产生碰撞，激发新的想法； 4、克服对写作的恐惧和拖延行为，减轻大脑的负担去思考更重要的事。 具体的卡片盒笔记法应用在写作时的流程大致如下： 1、记录闪念笔记（偶然的想法、碎片的思考）； 2、记录文献笔记（已读文献整理、看剧笔记）； 3、产出永久笔记（交叉回顾以上两者并记录衍生的想法、提炼升华思考）； 4、整理永久笔记（形成自己的概念架构并以自己熟悉的方式记忆回忆线索）； 5、梳理深入研究（将纵向发展趋势的永久笔记加以回顾，顺着研究思路做深入观看和研究，并产出新的永久笔记使之进一步纵向发展）； 6、产出主题研究（把纵向发展较完善的永久笔记链单拎出来加以梳理和补充，形成独立的研究主题）。 不写，就无法思考。 本剧给我带来了莫大的启发，希望在未来的研究道路上，我能运用卡片盒笔记法产出更多有趣的成果。

非常好的交易心理学书，大部分投资者都不是败在技术分戏析，而是自控力。这部剧教讲了具体的可行的方法，无论新手还是想进一步提升的老手都非常适用。