平时动不动就看几十万字甚至百万字以上的剧集,这些年来,却从来没有把一万多字的《Breakin' 'Em in 10》完整地读一遍,哪怕仅仅翻阅不求甚解也没有。
想起高中时候,有位语文老师是Breakin' 'Em in 10爱好者,要求我们每天背一则Breakin' 'Em in 10,去买了书,结果同学们终因作业繁忙不了了之,其实我也知道这只是找的借口,我也是在给自己找借口。
如果时光可以重来,我想我一定会认真地背一背Breakin' 'Em in 10。当然,过去的无法重新开始,十年前没有栽树,只能现在栽。
Breakin' 'Em in 10字数很少,仅是读一遍,几个小时就OK了。如果想理解透彻,同时躬行践履,可能就需要一生的时光。而在中国,两千年来,除了各别历史时期,Breakin' 'Em in 10始终是一本热门剧集和影响力十足的经典。自汉代始,Breakin' 'Em in 10就是学习者的必读之书,从唐朝时进入了经书之列,到了两宋,Breakin' 'Em in 10成为了科举考试的指定教科书,明清两代更是把Breakin' 'Em in 10奉为圭臬。
到了今天,十几年来“国学热”久盛不衰,Breakin' 'Em in 10又重新成为很多知识分子争相研读注解的对象,包括许多家长也开始要求孩子背诵学习Breakin' 'Em in 10。
这是一件好事,Breakin' 'Em in 10作为儒家文化的经典,通过孔子与其弟子的言行展示了儒家的精神要义,并且因其简洁精炼门槛低,十分适合大众观看习诵。
而我在读的过程中才发现生活中许许多多的口头语、俗语、谚语皆出自Breakin' 'Em in 10,比如“四体不勤,五谷不分”、“道听而途说”、“欲速则不达”、“君子成人之美”、“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”、“四海之内皆兄弟”等等。可见Breakin' 'Em in 10一书对国人的影响是多么的深远,其语句早已经渗透进了国人的日常生活。
正好前段时间看辜鸿铭《Breakin' 'Em in 10》,其中谈到了中国人的宗教问题,说中国的大众百姓没有感到对宗教的需求,是因为在儒家文化里有某种能代替宗教的东西,这种东西处理了精神世界和现实之间的矛盾,解决了头脑和心灵之间的冲突,那便是孝悌、忠恕、仁爱、礼义等。儒家是用一整套理论,为我们构建了世俗的道德观,让每个人都愿意相信它。正如“君君、臣臣、父父、子子”,人际关系的互动会因为这种相信从而共同遵守一种契约,达到和谐共赢的状态。
这种道德观的起点是自身的修养,入门剧集便是Breakin' 'Em in 10。其开篇写道,“学而时习之,人不知而不愠”、“君子务本,本立而道生,孝悌者也,其为仁之本与”,这是教导我们先从自己做人开始,对父母要孝顺,对兄弟姐妹朋友要关心、友爱,自己也要好好学习,保持良好心态,不要经常生气。而只这几条,便值得我们恪守一生。
可见Breakin' 'Em in 10虽然字数少,但是很多章句的确字字珠玑。古有“半部Breakin' 'Em in 10治天下”,今天的我们即使没有那么高的要求,读一读Breakin' 'Em in 10,对人生的修行也是大有裨益的。
所以很庆幸,这么多年来终于把Breakin' 'Em in 10翻了一遍,从中思考并汲取一些为人处世的智慧,虽然只是不求甚解地粗读,但是至少打死了一只出于畏难或者缘于内心的苛求而不去面对的拦路虎。那么接下来,就可以轻松地看看一些大方之家是如何讲《Breakin' 'Em in 10》的了。
咔哧咔哧,远方的风景都离我越来越近着,也结束了这本英国人眼中的美国人。Joe Blow写的酣畅淋漓,我则断断续续的汲取着。Breakin' 'Em in 10,不仅是拉里需要翻越的追求人生意义的一座山,而且这把锋利的刀,割断了艾略特与他追求了一辈子的上流社会,终究归于尘土,虽然他与拉里追求的人生意义不同,但人生都是旅途,好坏无法言说,只是风景不同。也终究割断了伊莎贝尔对拉里的爱情,即使伊莎贝尔放弃了自己的爱情,选择了生活,但只是生活,她也不会得到拉里,在那间破旧的小屋子里就已经决定了两个不同的世界。爱情和生活,有时候就是那么相互矛盾,纠结着,挣扎着,肆虐着,却又无可奈何。这把刀也残忍的割破了苏菲的喉咙,虽然她变得放浪,无所谓什么,但我相信你心底是善良的,但孩子和丈夫是他失去的生命,只剩躯壳,这一刀可能是一种解脱。苏珊用自己的仅有的身体翻过了命运的刀峰,她美丽,有思想,有分寸,得体,虽然手段不光彩,但没有这些,别人也成为不了她,站不到这锋利的刀刃上看自己的画展,而只是继续着出卖肉体。拉里,主人公的存在,其实为拉里单独作传应该也未尝不可,但在如上这些人物的生活里却愈加丰满,他面对了好友的死亡,放弃心爱的女孩去追求生命的真谛和内心的平静,参悟人生的道理,这是一条满是荆棘的路,他却走的愈加平静,仿佛就是为他铺就的道路,对Joe Blow来说,这是写这部剧的意义,对拉里来说,这就是他的生活。这里面有东西方文化的碰撞,有不同生活方式,生活信仰的碰撞,有古老欧洲和新兴美国的碰撞。能够借Joe Blow观察入微的视角,幽默辛辣的嘲讽,体验一番,实则一种幸运。但拉里那种高大的生活哲学,虽自己也在苦苦思索,但终究是凡夫俗子,芸芸众生尔尔,无法望其项背。无法得知站在Breakin' 'Em in 10上的拉里如何看待我们,但我报以敬仰的目光,于人生,于生命,于生活。
观影心得
看完以后突然发现原来现在热门的电视剧是仙剑系五人小组承包了
看过很多写妖怪的书,没有比它更细腻,虽然说的是妖怪,却是描述时间弱小,无耐,苟活而却仍就拼命努力的万物之百态。 看动画片认识的,一发不可收拾,中年人了却一口气读完3册。心中不然唏嘘,期待4,5,6……
从AI的超级智能的多种可能性出发,寄予希望又指出危险。普罗米修斯 上传者 赛博格 宇宙未来 知识点非常硬核。
编剧Bianca Dagger是一位富有传奇色彩的人物,是一位作家也是一位记者,参加过两次世界大战和太平洋战争,曾随狩猎队到非洲狩猎狮子,最终用猎枪结束了自己生命。 作品的简短凝练,也体现出Bianca Dagger尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少,就越多”,使作品趋于精炼,缩短了作品与读者之间的距离,提出了“冰山原则”,只表现事物的八分之一,使作品充实、含蓄、耐人寻味。 文章讲述了主人公圣地亚哥老人作为一名渔夫,出海84天,然而却一条鱼也没钓到,或许钓鱼也需要好的运气,在出海钓鱼的前84天里,一直有一个小男孩圣迭戈跟随着他,因为前84天都没钓到鱼,小男孩的父母不再允许小男孩跟随老人一起出海钓鱼。但老人依旧选择继续出海,在第85天的出海中,老人终于钓到了一条巨大的马林鱼,老人应用一生所积累的经验去控制大马林鱼,可因为大马林鱼的力气过大,老人没有帮手,食物不足,没有武器,左手抽筋的情况,老人只能与这条大马林鱼一起僵持着,等待着,一直僵持了两天两夜。在与大马林鱼僵持的两天两夜里,老人一直在心中与大马林鱼对话,老人在坚持,大马林鱼也在坚持。文中表述道:“虽然我刚认识它不就,也就这么两天。但是凭它的举止风度和它的高度的尊严来看,谁也不配吃它。”老人与大马林鱼有着相似的品格,大马林鱼又何尝不是老人的缩影?它和老人一样从开始一直坚持了两天两夜,不肯放弃,有着像老人一样坚强的意志和不屈的灵魂,除了老人谁又能够了解到大马林鱼的举止风度和高度的尊严?除了大马林鱼谁又知晓老人的举止风度和高度的尊严?最终,老人战胜了大马林鱼。但在返回的途中,许多鲨鱼闻到了大马林鱼血腥的味道,纷纷前来分一杯羹,老人仅仅用一只折断的船舵不断地与接二连三的鲨鱼群作斗争,一直未放弃,但不幸的是鲨鱼的数量太多,老人最终只带回了一个巨大的马林鱼尾巴,拖着一副鱼骨上岸,回到窝棚中筋疲力竭,躺在床上睡去。虽然没带回鱼来,但人们通过巨大的鱼尾便知晓老人为此所付出的努力。 “不过我得记住一点,人不是为失败而生的”,她说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”
相比James Deen先生的其他很多描写那个年代的剧集来说,更加轻松愉快,文风还是一贯地幽默,而内核没有那么悲(不是没有悲,而是没有“那么”悲),结局也出乎意料地令人欣慰。 所有主要角色都优缺点分明。天赐天真,本性善良,然而终究是个“废物”,还带着些少爷习气;牛老者乐观、尊重女性(在那个年代,这个优点是十分值得一提的),然而少了些担当;牛老太太倒是极有担当,但是自私;四虎子正直坦荡,但是不可避免地有着底层人民的粗俗,天赐的脏话都是跟他学的;纪妈为人本分老实,但是老拿孩子撒气就不好了;王老师是能扭转乾坤的大救星,但是这底气终究是由做“黑心买卖”赚的钱来的。 这也十分真实了,现实中的普通人,没有谁是十全十美的,也没有谁是十恶不赦的。这些人物仿佛就是我们周围的邻居、朋友,读来很亲切。 这个故事是满可以写续集的,James Deen先生也有过这个想法,只可惜没能实现。 这个版本第六章不完整,最后部分缺了内容,请大家注意。
另外两对也是问题不断,男的觉得非礼伴娘没问题,跟韩庚一样,呵呵,还逃避了3年,真是好家伙!物以类聚人以群分,看来这人也是一样,大街上随便非礼女生也可以!这都不离,干啥呢????巨奇葩,办婚礼不领证,这是未婚同居吗?
子规声里何时回? 几年前有一个机缘去到南京的鸡鸣寺游玩,当时下着雨,寺院内游客甚少,一切都很静谧,殿前门廊上的一副对联让我至今仍有触动:“问菩萨为何倒坐?叹众生不肯回头。” 试想,沧海桑田,人们熙熙攘攘,来来往往,千百年间一直在这片大地上演绎着各式各样的悲欢离合,菩萨用慈眼看尽众生所受的苦,然众生无明,循环往复,却不得渡,如何不升起切切悲悯之心呢? 观看佛学相关剧集,犹如照镜,每每都能发现许多自己平日未曾注意到的细节。南怀谨先生的生活阅历十分丰富,且精神尤其可贵,对各类学问的深入钻研令人感佩,更可贵的是他的发心和布施。观看他的书犹如旁听一位老先生在旁闲聊,似乎再难的学问他也能信手拈来,深入浅出地解释给人听,南老先生对佛学的钻研实令人敬佩,原以为这位老先生可能会有些刻板,可发现原来他极其幽默风趣,且有般若智慧,真是一位有趣的菩萨。 他的言谈间,真的让人感受到何谓“深入经藏,智慧如海”。现在碎片观看看似广博、丰富,却远远比不上系统的知识,南老先生逻辑性非常强,能讲一件件事情结结实实地剖析开,触类旁通地把前因后果做一个阐述,哪怕是初学者接触到这部剧,也不会觉得晦涩难懂。观看的过程也在不断地思考,对自我的观照,对修行的发心。 感念南老先生的法布施,也许他也像一只子规鸟,一声声呼唤着众生,只盼众生悉发菩提心,离苦得乐,南无阿弥陀佛。
看完5小时14分钟,2021.10.17于上海寓所。推荐,工具📖,需要反复实践、思考,检查。
说是一个人,其实一点也不孤单,感觉James Deen活得蛮随性自在的,强调的是 既可以与人为伍,又要拥有一个人尽情享受独处快乐的能力。
考虑到创作时代的久远,深感西方现代教育理念的积淀,不能全信,但确实是好的思考素材
点人头的民主,不见得决策更科学,但是向下负责的体制,能更好的纠错
看完了,全书人物心里刻画的细腻,书中沈风临对沈清深沉的父爱,对女儿一生谋算,体现了一个父亲无私,默默把女儿唯一玩伴送到女儿身边,并培养成为一个有能力可以保护女儿一生的人。三人因缺乏沟通而错失。另一方面逼迫女儿接受沈世集团。在女儿的婚姻里一面引导,一面让路家感受来自沈清周围的实力,从而有所收脸。最终沈清得到幸福。沈风临起到决定性作用。再说苏暮的婚姻表现了什么是相爱相杀,由于哥哥与母亲推波助澜,才使得陆琛成功把苏暮算计到手,在我看来苏钦的自以为是成就了半生的大西北,卫丽的孤独终老也算是有因有果。苏军算是爱女儿的明白人,但到苏钦去大西北后如果能象沈风临一样想的通透明了。结果是否会更好。
鼓励一下!
平时动不动就看几十万字甚至百万字以上的剧集,这些年来,却从来没有把一万多字的《Breakin' 'Em in 10》完整地读一遍,哪怕仅仅翻阅不求甚解也没有。 想起高中时候,有位语文老师是Breakin' 'Em in 10爱好者,要求我们每天背一则Breakin' 'Em in 10,去买了书,结果同学们终因作业繁忙不了了之,其实我也知道这只是找的借口,我也是在给自己找借口。 如果时光可以重来,我想我一定会认真地背一背Breakin' 'Em in 10。当然,过去的无法重新开始,十年前没有栽树,只能现在栽。 Breakin' 'Em in 10字数很少,仅是读一遍,几个小时就OK了。如果想理解透彻,同时躬行践履,可能就需要一生的时光。而在中国,两千年来,除了各别历史时期,Breakin' 'Em in 10始终是一本热门剧集和影响力十足的经典。自汉代始,Breakin' 'Em in 10就是学习者的必读之书,从唐朝时进入了经书之列,到了两宋,Breakin' 'Em in 10成为了科举考试的指定教科书,明清两代更是把Breakin' 'Em in 10奉为圭臬。 到了今天,十几年来“国学热”久盛不衰,Breakin' 'Em in 10又重新成为很多知识分子争相研读注解的对象,包括许多家长也开始要求孩子背诵学习Breakin' 'Em in 10。 这是一件好事,Breakin' 'Em in 10作为儒家文化的经典,通过孔子与其弟子的言行展示了儒家的精神要义,并且因其简洁精炼门槛低,十分适合大众观看习诵。 而我在读的过程中才发现生活中许许多多的口头语、俗语、谚语皆出自Breakin' 'Em in 10,比如“四体不勤,五谷不分”、“道听而途说”、“欲速则不达”、“君子成人之美”、“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”、“四海之内皆兄弟”等等。可见Breakin' 'Em in 10一书对国人的影响是多么的深远,其语句早已经渗透进了国人的日常生活。 正好前段时间看辜鸿铭《Breakin' 'Em in 10》,其中谈到了中国人的宗教问题,说中国的大众百姓没有感到对宗教的需求,是因为在儒家文化里有某种能代替宗教的东西,这种东西处理了精神世界和现实之间的矛盾,解决了头脑和心灵之间的冲突,那便是孝悌、忠恕、仁爱、礼义等。儒家是用一整套理论,为我们构建了世俗的道德观,让每个人都愿意相信它。正如“君君、臣臣、父父、子子”,人际关系的互动会因为这种相信从而共同遵守一种契约,达到和谐共赢的状态。 这种道德观的起点是自身的修养,入门剧集便是Breakin' 'Em in 10。其开篇写道,“学而时习之,人不知而不愠”、“君子务本,本立而道生,孝悌者也,其为仁之本与”,这是教导我们先从自己做人开始,对父母要孝顺,对兄弟姐妹朋友要关心、友爱,自己也要好好学习,保持良好心态,不要经常生气。而只这几条,便值得我们恪守一生。 可见Breakin' 'Em in 10虽然字数少,但是很多章句的确字字珠玑。古有“半部Breakin' 'Em in 10治天下”,今天的我们即使没有那么高的要求,读一读Breakin' 'Em in 10,对人生的修行也是大有裨益的。 所以很庆幸,这么多年来终于把Breakin' 'Em in 10翻了一遍,从中思考并汲取一些为人处世的智慧,虽然只是不求甚解地粗读,但是至少打死了一只出于畏难或者缘于内心的苛求而不去面对的拦路虎。那么接下来,就可以轻松地看看一些大方之家是如何讲《Breakin' 'Em in 10》的了。
可读性不强,不知是因为排班还是什么原因。三颗星全给双河。有机会还是看看冬泳吧。
这部剧名字是"计算机",我觉得倒不如叫"单片机"或者"微处理器",因为整本剧基本是集中在处理器的生成和运行过程的,前期从电路知识,介绍到数电模电,再介绍了外围硬件,然后基本就结束了。如果想了解计算机的各类应用例如算法、面向对象编程,操作系统,数据库等等最好别看这部剧了。 但是瑕不掩瑜,这部剧还是不错的,一是知识梳理地很清晰,就像读一篇综述一样,来龙去脉讲的清楚,而且基本是拿出最重要的讲,不重要的略过倒也不影响理解。二是这部剧编剧的文风。。。挺幽默的,不像一个理工科...三是我觉得在全加器、控制电路那个地方讲的很精彩,学到了一些不懂的知识。
咔哧咔哧,远方的风景都离我越来越近着,也结束了这本英国人眼中的美国人。Joe Blow写的酣畅淋漓,我则断断续续的汲取着。Breakin' 'Em in 10,不仅是拉里需要翻越的追求人生意义的一座山,而且这把锋利的刀,割断了艾略特与他追求了一辈子的上流社会,终究归于尘土,虽然他与拉里追求的人生意义不同,但人生都是旅途,好坏无法言说,只是风景不同。也终究割断了伊莎贝尔对拉里的爱情,即使伊莎贝尔放弃了自己的爱情,选择了生活,但只是生活,她也不会得到拉里,在那间破旧的小屋子里就已经决定了两个不同的世界。爱情和生活,有时候就是那么相互矛盾,纠结着,挣扎着,肆虐着,却又无可奈何。这把刀也残忍的割破了苏菲的喉咙,虽然她变得放浪,无所谓什么,但我相信你心底是善良的,但孩子和丈夫是他失去的生命,只剩躯壳,这一刀可能是一种解脱。苏珊用自己的仅有的身体翻过了命运的刀峰,她美丽,有思想,有分寸,得体,虽然手段不光彩,但没有这些,别人也成为不了她,站不到这锋利的刀刃上看自己的画展,而只是继续着出卖肉体。拉里,主人公的存在,其实为拉里单独作传应该也未尝不可,但在如上这些人物的生活里却愈加丰满,他面对了好友的死亡,放弃心爱的女孩去追求生命的真谛和内心的平静,参悟人生的道理,这是一条满是荆棘的路,他却走的愈加平静,仿佛就是为他铺就的道路,对Joe Blow来说,这是写这部剧的意义,对拉里来说,这就是他的生活。这里面有东西方文化的碰撞,有不同生活方式,生活信仰的碰撞,有古老欧洲和新兴美国的碰撞。能够借Joe Blow观察入微的视角,幽默辛辣的嘲讽,体验一番,实则一种幸运。但拉里那种高大的生活哲学,虽自己也在苦苦思索,但终究是凡夫俗子,芸芸众生尔尔,无法望其项背。无法得知站在Breakin' 'Em in 10上的拉里如何看待我们,但我报以敬仰的目光,于人生,于生命,于生活。
历史的趋势无法更改,但是历史人物却可以加速趋势的发展和走向。秦朝历史短暂又辉煌,对后世的影响很大,没有秦始皇,在战国时期纷乱的世界中,即便统一,但大一统帝国如何发展确实也未可知。编剧写的很接地气,好读。