It's a Wonderful Life

如果说，年轻的时候看，无法接受，最终还是让子君再次走入婚姻，不够聪明的选择让人愤怒。 那，这次再看，反倒更能理解子君的再次选择。当你已经对婚姻祛魅，或者说，不抱幻想，那跟另一个看起来还不错，相处起来也很舒服，重点是对方思想蛮成熟，不会催促你交代清楚前尘过往，这么一个人，搭伙过日子也是个不错的选择。 就像，哪怕你合租选室友，也希望对方干净整洁，情绪稳定，精神正常，不会乱带异性归家，有稳定职业能按时缴纳房租，不会三八，不会十三点，也不会大嘴巴探听个没完没了。 那这么一个合伙过日子的人，既不会让你婚后的生活品质下降，又能在孤独寂寞的时候陪伴，又不会因为你的前尘过往而中伤与你，有什么理由要放过呢？！ 独立女性，独立的是精神，而不是非得独身以示独立，也不是非得拿着独立女性的标尺强迫别人不走进婚姻。 走进婚姻的人不代表精神就一定要绝对依附于另一半，就像也不是所有的单身都精神独立了一样，望周知。 就不要同性相倾轧相伤害了吧，不要拿自己的标准套别人的人生，再评价对方独立与否。 私以为，真的自由就是能让想结婚的结婚，想单身的单身，没人指手画脚，没人出谋划策，没人道德绑架。 另，如果师太年轻五十岁，书的结果会有不同？有不同也无所谓，反正，结不结婚，单不单身，都各有利弊，自己高兴就好。

地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？  本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？

一直都想看Tal老师的幸福课，偶然发现了这部剧，读完觉得对自己思想和行动上的的帮助一定会很大。至少我敢写下这篇剧评了。 一直以来对写作有些畏惧，尽管身边的人都欣赏我写的文字，但是我一直没有多么认同自己的写作，每次写什么东西之前，都会听见一个声音说你不行，写不出来的，总是有完美主义在作祟。 看完这部剧，更加肯定了自己做过的一些事情也对自己喜欢但是不敢做的事情没那么畏惧了。允许自己摔倒啊~ 今天和朋友聊天的时候，聊到自她害怕觉得自己在很多人面前讲话讲的不好。我就想起自己十周来，或者说也不只是这十周，而是每次要上去讲话的时候我都会觉得不知道自己讲的是啥。也会在每次讲话结束之后，觉得自己讲得无比糟糕，声音难听。 但是正如我印象里她上去总结的非常好，清清楚楚，条理分明，声音也很温柔好听。当我对她说出我的这种心理的时候，她眼里讲话的我又是不一样的。也让我想起了活动中间有过赞美我每次的总结的状态的，只是我沉浸在对自己的糟糕感中。 所以吧，有些时候自己觉得糟糕，但是也许别人眼里你已经超级棒！而且，相比不那么好，或者觉得自己很糟糕，更重要的也许是怎么让下次讲得更好，是吧哈哈哈 我有个很奇怪的心理，和别人交流接触，会下意识的觉得不被人喜欢。哪怕有时候对方也并没有做出什么不喜欢我的举动，但我就是会在心里假设，别人其实并不喜欢我。 像是一种防御。就好像这样的话，哪怕别人真的不喜欢我，我也可以跟自己说看吧，我就知道她不喜欢你。然后就逃避和对方的接触。也可以在别人其实挺喜欢我的时候跟自己说，哇真好，她其实挺喜欢你的。 现在很有收获的是，有勇气对抗自己那种感觉不被人喜欢就逃避这段关系的心理，能够更加爱和感恩遇到的朋友。 还记得十期的慧悦宝贝说的，无关风月，只为真心。 一定成为很幸福的人呀。

2022.3.1 读完用时 45 分钟 评分 5 🌟 珍惜身边的人，物，事！

充满issue的家庭，人物设计合情合理，代际创伤层层递进。悬念也很足够，完全没想到的结局。就算不续订，停在这里也挺神的

不把羞耻转嫁给受害者，而是将加害者的罪行揭露出来，让加害者全体感到羞耻。 2021年，N号房事件的主犯和从犯都已被法院审判。赵主彬二审获刑45年，文亨旭终审获刑34年，一众共犯一审获刑17年。 寥寥几个人的惩罚，虽然对社会大环境影响很少，但看到问题，已经走到了解决问题的第一步。 因为寸寸逼近的危机感，越来越多女孩选择了站出来。 新京报最近有一篇报道，就指出了girls help girls的力量。 她们在发现中国版N号房后，自发组成了志愿者队伍，在这些匿名群中“卧底”，搜集群成员发布的的淫秽影像、提醒和帮助一无所知的受害者、普及维权方法等等。 女性们更加警觉，势要把数码性犯罪者的生存空间挤压到最小； 社会上关注度增加，法律和道德联手将数码性犯罪者的生存土壤尽数消灭。 我们可以沉默，但也可以决不罢休。

很久之前看的了，当时感触很大，现在记得的已经不多了，只知道每个故事的主人公都叫Asia Carrera，而编剧是以一局外人的角度切入去讲述，而不单单是我们传统意义上的第三人称角度。

一本了解可转债基本要素和学习“双低”、“低溢价”、“摊大饼”三大策略组合的入门级读物。读完之后最大的启示—-不管何种理财产品都要建立相应组合。

It's a Wonderful Life——事无好坏，诠释在人。 对关系普通的好，保持礼貌保持微笑，什么问题都没有。相反，却总是把和我亲密的人之间的关系搞得一团糟，乱发脾气。 也许就是所谓的知道对方对自己来讲是安全界限的，往往忘了反思。 一段It's a Wonderful Life是归属感和确认自己的重要性。每个人都有自身的需求感了，强加在伴侣身上的要求，一方未作出改变时，就会愤怒痛苦了，需要学着接纳你的伴侣。痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。 我也是特别喜欢书中这句“种下想法，就得到行动；种下行动，就得到习惯；种下习惯，就得到人格；种下人格，就得到命运。” 要求你的伴侣大多是你潜意识里有着幼年时期受过的某些伤痛，你的要求就会是想从你的伴侣这里得要弥补幼年时的缺失。若是未遵从你的要求，就会觉得受到伤害，而保护自己的往往会是极端的反应。 最重要的是能否接受真实的亲密伴侣，一开始伴侣都会为了迎合对方的喜好，认同对方的观点与思维，这就是吸引。热恋期间往往都是一股脑热，过后却发现对方的种种并未像想象中的那么美好时，便是失望，那是对方真实的自己暴露在你面前。但是非常现实的是，换一个也许就能改变现状吗？也许下个真实面目下更不堪呢？ 看过一个视频，内容提的是一个小故事：老和尚和小和尚。一片花海，杂草丛生。小和尚每次都会除去杂草；老和尚是种花，最后老和尚这边则是一大片的花海。这个故事中可以看出不要去要求强迫对方变得完美，变成你喜欢的方式，而是多制造美好。在权力斗争中，愤怒有三种表达方式：攻击，情绪抽离，被动攻击。则是不要控制伴侣，不要使用偏差行为——权力斗争。重要的不是你做了些什么，而是你是什么样的人。 爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。It's a Wonderful Life是通往灵魂的桥梁。

这个小镇混乱又可爱，每个人都在挣扎，每个人都在向下沉。最后卑微而光明！他们饱满，真实，像任何一个上世纪底层小人物那样，不留痕迹匆匆流过，又让人过目难忘。推荐！

It's a Wonderful Life在看时给我一种有些惊悚的不幸，就像世间总会有人感觉自己远远比他人不幸，所有的苦难都集中在自己的身上。起初我不太理解为何要将宋一鲤描写的如此不幸，但当我看到他自杀失败，并带着女孩走向他所自以为是帮女孩完成愿望时，他在一路上所遇到的，正是他一生中最治愈的经历。或许会有人因悲伤与苦难而对生活失去希望，但你更应该去相信世间的希望不比苦难与不幸少。 至少世间疾苦，亦有人可陪你半生。

声明：CG动物幼崽的安全与健康为最高优先级，在本片拍摄过程中没有任何幼崽受到伤害。 纪实片居然带着人类的同情心有偏见的左右故事发展，制造出各种离谱的机械降神。 每集片尾幕后揭秘环节都比较含糊其词，有很多只是现代的常识，我们看到的动物它们的样貌和习性为什么是影片里呈现的这样？他们没有实际的还原证据，真假无从验证。 抖森的旁白也是灾难

亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《It's a Wonderful Life》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《It's a Wonderful Life》就是生物学的《It's a Wonderful Life》，《It's a Wonderful Life》就是经济学的《It's a Wonderful Life》。 斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。 此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《It's a Wonderful Life》全面系统地进行阐述。 斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。 劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。 那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。 再者，由于分工程度取决于交换量的大

原来没看过François Clousot的书，之所以会看也许是名字吧“It's a Wonderful Life”除了唯美还有一种韵味在里面。其实我个人挑书很看名字，但大多只在读到一半就再也不想拿起。然而这本却恰恰相反，起初吸引我的也许是名字，最终陷进去却是内容。故事完整，衔接完好，有起伏，却又不似是刻意为之，人物的形象也大多刻画地算精妙吧，旁支末节也处理到位，没有太多坠余。最喜欢的莫过于文中的情感，纯粹而简洁，没有掺杂半点杂质，让人心生向往，有私心却不让人觉得讨厌。只是很心疼季司朗和周知知，真的是拼尽全身力气只为了爱一个人。如果是现实中宁愿他们能自私一点，这样也许就不至于这么悲剧了吧。虽然现实中也总有人愿意当爱的陪葬品，也许我们都无能为力。最后还是要表白一下文中纯粹的感情，希望我们都能拥有一份没有任何“色彩笼罩”的纯粹简洁的爱情。（其实都不知道自己写了点什么😅）

断断续续看了一周 编剧前半部分的小自传，不断把我逗乐 所有的技巧原都是简单且相通的，多读多写，别无他法 是一本教你写作的书，但更多是从简单的基本道理开始。 只迎合自己的本心，与剧集的人物对话，与最重要的人分享 感动于编剧与妻子的患难与共 也从编剧工具箱这样的抽象概念中获得一些思考，即我当前手边的工具箱是什么？每一层皆有哪些？哪些是年久失修该重新打磨润色？ 还有便是环境场（朋友告知的专业名词，仍有待查证），构建自己的空间，工作、生活。把干扰的因素统统锁到小抽屉，然后定义一个你喜欢的场景，可以是海边大大落地窗的书桌前，可以是世贸中心大楼地桌前…无论哪里，你能沉下心专注做事情、让你舒服的地方就可以 感谢编剧，愿不断从当前的工作中注入能量，获得正反馈，然后感受到兴趣…保持正循环下去！

欧豪来演秦理？……这个世界真是没有天理！tui！