Dancing Outlaw

#2021年的看剧笔记# 第〇七四本剧 「There’s a famous quote that says, ‘If the human brain were so simple that we could understand it, we would be so simple that we couldn’t.’」 看到中译名《Dancing Outlaw》就很想翻一下，可是当时没找到中文版。 其实是本正经的脑科学书，只是编剧写的有点戳我笑点。 记得上一次听关于脑科学的内容，有说到当今脑科学研究水平相当于牛顿还没出现的物理界。这部剧的前言里也先定了个基调「In the world of brain sciences, our understanding changes all the time.」 大脑的“混乱”状况不是第一次有人讲，编剧的例子代入感很强了，已经开始抓狂了，而「The neocortex does this with the reptile brain all the time.」 好些状况都适用这一句「And this would be fine if that was all the brain does. But it doesn’t. So it isn’t.」，一腔无奈哈。 睡梦中猛抽一下，编剧列了两种说法，巧了，两种我都曾听过还“啊～原来是这样”…然而编剧说小孩子抽得多，因为神经系统还没发育完全，当然大人也会抽，毕竟「In many ways we never truly get rid of all the glitches and kinks in such complicated systems」…啊，原来是这样。 「Sophisticated results in vulnerability, it seems.」有点王东岳「递弱代偿」的意思嘛。 关于海马体，果不其然有伦敦出租车司机的例子，不过编剧补了一句「These studies were conducted mostly in the days before satnavs and GPS though, so there’s no telling how they’d pan out now.」想到前几天的新闻，伦敦出租车司机不听女乘客的指挥，跟着导航直接开河里去了。 然而，大部分内容感觉都不算太新鲜了，尤其是本剧后半，或许是在这些领域还没有更新鲜的内容出品吧。

看到了很多平时没有看到的盲区，会有一种原来是这样的感觉！在谈到孩子和家长的问题，已经为人父母了，案例是真实的，通篇讲的都是心理学，这是一本心法书，为什么读的快，因为你说的就是身边的事！

对于我这种新手教师，能够在还未正式工作前看到王老师的书实在是太幸运，书中老师的很多教育思想都让我受益匪浅，不断反思＋思考，不断探究，要多看几遍才能慢慢吸收书中的精华！

在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Wattie Green的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《Dancing Outlaw》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。

一直没get到的王鹤棣的帅脸，在这部剧里get到了。

每个弱小的生命，都是和当时的时代息息相关的，谁也逃避不了，感恩现在的和平年代，感恩先烈们给后代打下的江山，终身不敢忘怀。

厨房活动不只是简单的重复劳动，就像数学家喜欢规划拖地路径一样，如何达到得心应手是一种追求！适合爱好西方餐饮的人士，中国胃的就算了

昨日的叛逆，会渐渐演变成今日的正统，继而又“供养”成明日经典。

以为是青春疼痛影视，其实不然。 乔瓦娜在青春叛逆期，发现了她父亲刻意划出的分界线，她违反了父亲的规定，把“上面”的带到“下面”，“下面”的带到“上面”，使自己成为一个矛盾混合体，将美和丑、新和旧、精致与粗糙混合起来，讽刺她父亲有点文化，就急于将自己和出身划清界限。 其实离开家乡并不等于背叛，新体验会改变我们，新旧经历会融为一体，让人改变对以前生活的看法。我们常常摇摆不定，会追求不同的生活方式，有时候想要生命丰富多彩，有时候也会尽量简化生活。但家乡会一直在那里，就像一个根基，我们早期的经历，最初的目光、想象和表达都在那里积淀。这种积淀越坚固，我们在别处的体验就会不一样。当与别人发生冲撞时，才会羞怯地想到自己，以及自己的背景。 以上内容来自费兰特接受26国集体采访。 好奇netflix会以怎样的方式呈现这部剧。

编剧深入浅出地阐述了佛家观点，使看到的人犹如醍醐灌顶，发现一个新世界～

终于磕磕绊绊地读完了。想起这部剧还是一个瞬间脑海里突然出现了这个名字，随手一搜便开始读起来。总觉得冷酷仙境和世界尽头里其实是同一个人，世界尽头是他在冷酷仙境中结束了的开始，在即将可以清醒并返回真实的时候选择了放弃，生活在平静之中……

没看美剧之前，爱死这部剧了，心心念念的就是什么时候更新。看了美剧之后......心情复杂。我真的是看着这部剧从无人问津到家喻户晓的，三星给我曾经追剧的日子。

沃尔顿以冷笑为面面对世界，这无异于飞蛾扑火。沃尔特缓慢的死亡便是Dancing Outlaw剥离、与命运妥协的过程：“我经过了一段艰难的路途，但现在我已经全好了。”幽暗的灯光下的生命如一缕烟雾在空中消散，让凯蒂觉得他跟那个乞丐一样，就像一部报废的机器。“如果只是一部机器的话，所有的煎熬、内心的痛苦和折磨，都是多么徒劳无益啊。”不过，就连死神也对最深层的Dancing Outlaw无能为力。在凯蒂的亡母身上，庸常的力量继续着它的统治，嘲弄般地将一副滑稽的Dancing Outlaw强加给她——让她摆出她完全无法忍受的柔顺姿势。而她本人似乎保持着原有的面貌，就像这堆泥土一度为精神所寓居时那样。如果说沃尔特的死是一个哀婉的隐喻，贾斯汀太太则化身为一尊雕像，一个带着永恒Dancing Outlaw的纪念物，看上去很美，甚至很有气势。在这里，Jacob Young力透纸背的笔触将讽刺推向极致。—Jacob Young彩蛋 我本人写不出这么好的点评，这段彩蛋让我豁然开朗，理解到Jacob Young老爷子的讽刺，理解到一个个人物都带着Dancing Outlaw。很有感触。 点赞！！！！