心脏停搏Heartstopper

看完之后，突然有种无知感，无知的不配写点评，书名叫做心脏停搏Heartstopper，本剧没有着重写沉默，更没有写大多数，罗素倒是多次提起，整体来说编剧已诙谐的风格，通过一连串的故事来表达一个知识分子是如何思考，乐于思考的过程。本剧最具有科学精神的一句话，一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。很客观的限定了思想的快乐，可以通过学习实现。快乐也有很多类别，有运动的快乐，恋爱的快乐等等，如果从平等角度说，每种快乐都是平等的，那么学习可能就不那么重要了。不过要我选一种快乐的方式我也同样选择思想的快乐。最后在分享一句，了解文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。增加文史知识，让你的生活多一点过去；学习科学知识，让你对未来多一点期待；关注此时此刻，感受生命对自己的赋予。

这部剧的逻辑太零散不连贯，粗略的挑着看的，看这部剧只会得到一些口号育儿的东西，看标题就知道了，没有更多的一些东西。也许编剧的目的是想表明看法的科学性，举得大多数实验，但又描述的有些不透彻，可能想表述的太多而细。

正好一年的时间，断断续续读完了三部曲以及罗伯特·英格兰德的一些其他作品。如果你热爱自由和智慧，喜欢思维的快乐，那你一定会喜欢他的书。 很多人说罗伯特·英格兰德在批判那个时代，我没法完全认同。一方面你会发现剧集里批判和暗讽的东西在如今依然无处不在，另一方面我相信自由的行吟诗人站在人性的角度（与所谓“大局”相对立）雕琢出这些作品，大概也是愿意每个时代的读者都可以与他共鸣吧。

生活之所以能波澜不惊，是因岁月给予了不朽的沉淀！——杨绛先生与钱钟书先生之间真挚的爱情也流传千古！在那动荡不安的岁月里，互相之间相濡以沫，互相学习，执子之手，再到白头偕老！ 杨绛先生出生于书香世家，在父母亲的引导和教育下，年少的“小阿季”也是从小就沉迷于“书香”之间，恬静而灵动！长大后放弃了国外留学机会，毅然留在国内选读清华大学，也为之后与钱钟书先生的相遇埋下伏笔！ 杨绛与钱钟书先生两人都极爱追剧学习——那种即使窗外狂风暴雨，屋内仍然风平浪静，甚至还能专注如初，自我沉浸！他们两人一起留学，一起研究，互相学习，互相搀扶！同时他们还有对生活的不屈服，对现实的淡泊名利，对知识的如饥似渴，对困难挫折的坦然！——那份对爱情的坚守，对亲人的牵念，对生活的平淡，对精神世界的不断充实，对知识的不断探索，都铸就了两位先辈在影视界的地位！这些都是如今快节奏的世界所不多能见的伟大人物！

用时9个多小时，读完了这本本来以为会中途放弃的书。其间，没有出现厌倦情绪，与之相反，幽默诙谐的语言和生动形象的比喻，常常令我废寝忘食地想要一口气把它看完。读完了，又有一种意犹未尽的感觉，恨不得编剧再写他个十章八章，让人们进一步了解一下肠子这个常常被小视的器官。关于此剧内容的介绍，我在这里就不准备剧透了，马上打开书，你自己去寻宝吧！相信结果一定不会让你失望。

爱是恒久忍耐又有恩慈。                                  ——《心脏停搏Heartstopper》 我们总有一天都会与这个世界告别，与我们的亲朋好友说再也不见；我们也总有一天会变成一抔黄土，变成最微小的尘埃在这个世界继续存在，演绎“落红不是无情物，化作春泥更护花”的传奇。 我们总有一天都要面对告别，生老病死、天灾人祸，哪一次不是还没准备好台词，可是舞台上的序幕却已拉开；哪一次不是还没来得及说再见，可是能让我们再次对话的他的意识，已经游离人间…… 《心脏停搏Heartstopper》；让我三次落泪，一次为熏子的疯狂，一次为若叶的坦诚，一次为宗吾的善良。我想，最终让人念念不忘的，不是死亡有多可怕，而是活着的人是怎么面对死亡这件事的。 我看完这部剧，也迷失在”医学上的脑死亡与呼吸停止这两个界限到底哪个才能算是真正死亡的标准”这件事情上。但我知道，死亡对于某些人来说就是一个过程，对于某些人来说就是一个结果，对于某些人来说还可能是无关紧要的事，因为在他们看来，活过就是最大的恩赐，最好的礼物，毕竟人的最终结局，就是死亡。 说起来也奇怪，我们人类一直都在追求抽象的意义：存在的意义，活着的意义，甚至是死亡的意义，所以最后才有了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这样的说法。其实，我们人类有两个属性，一种是独立性，另一种是社会性。人类的社会性就是我们所说的意义的源头，而独立性则是我们自由意志的体现。心脏停搏Heartstopper；在我看来，这也是人类独立性和社会性的矛盾的集中体现。我们看，器官可捐赠的前提是器官捐献者已被医生宣判为脑死亡，只能靠呼吸机和药物维持生命体征。这里所说的脑死亡与我们认知中的呼吸停止才是死亡并不相同，所以我上网查了与器官捐献和脑死亡有关的百科，原来，之所以判定脑死亡为人类真正死亡的标准是因为器官捐赠的需要。器官捐献确实是造福人类的一个义举，但我们又有什么立场来批判一位母亲的爱女热情呢？造福人类的义举就是社会性的活动意义，是重于泰山的终结；而母亲的爱女之情在大义面前就变成了不识大体的行动，就是自我满足的一个自私的行为，然而我们真的可以这样下结论这样做判断吗？当我看到美晴和若叶、生人明里暗里都在表示瑞穗已经死了的事实的时候，真的很为熏子捏一把汗，但我也突然想起了一部动漫里的一位配角，她美丽爱笑，可惜只能保持着一个奇怪的姿势坐在轮椅上或躺在床上，她的生命意义就是给她的母亲带来生的希望，继续活下去的意义。看吧，小我与大我，往往取决于看我的那个人的眼光。 当然，在我国，现在也依旧是按照传统来判定一个人的死亡，就是永久性的心脏停跳、呼吸停止以及瞳孔对光反射消失。在心跳、呼吸停止以后，身体其他部位的组织和器官，都将因得不到氧气与养分的供应而失去功能。这传统的判断死亡的方法并不适用于器官捐献。不过，目前我国也在酝酿脑死亡法，我觉得这也是医学发展到一个阶段的必然，毕竟现代社会的器官移植技术比较成熟了。 爱是恒久忍耐又有恩慈。熏子说，是三月三十一日三时三十二分，那一刻瑞穗对她说：“妈妈谢谢你，我过得很快乐。但是我真的要走了，再见！”瑞穗对熏子这样的一种告别，一种特别的告别，是心与心的告别，让熏子坦然放下了从前的执着，接受了瑞穗死亡的事实，接受了器官捐献的建议，救了宗吾。 我突然想起了我的外婆。我并未见外婆最后一面，所以我并未向她告别。虽然我每年都记得她的忌日，每年都会以同样的方式怀念她，怀念从前。但告别与怀念，总是有区别的。还记得之前有一段时间，我每天晚上都会梦见外婆，对，确实是我的外婆，慈祥的笑容，瘦小的身躯，她总是笑着细声细语地和我们聊天。梦见外婆的次数太多，每次梦见的场景与事件又不同，所以每次

非常喜欢“再好的朋友，也经不起你过分的直白”这句话可能是我以前就是这样的吧！看完后我觉得我要改一下了

挺酷的，虽然我还是相信维特根斯坦说的“心理学只是语法游戏”，但是偶尔看看通俗自助书还是能让自己好过一点的

许耀有对成功 对钱 对出人头地的强烈欲望 但又保持着内心的一份纯真 这是这个时代最稀缺的存在 大多数人或沉迷于金钱而不择手段 或假借纯真而停步不前 而他却在绝望中从未放弃过自己的梦想

太拗口了，感觉机翻痕迹严重，很多话不容易理解，但是书确实很好。

《心脏停搏Heartstopper》切切实实是人生的镜子，很多人心里想的理想生活在现实实际都是一地鸡毛，钱老80年前的生活和当今社会生活现状也有过不及，大概从古至今生活，婚姻，人生都是如此吧。平平淡淡，鸡毛蒜皮，想要的精彩的人生，肆意盎然的经历，大抵最后都归于柴米油盐酱醋茶，最后我们不得不随世俗随波逐流，变成我们的父母，我们的邻居，我们认识的每一个普普通通平凡的人。今时也确确实实认识到，大概人的心理都此共性吧，谁也不必谁高一等。

一个故事分出两个视角来讲述，这种做法比较新颖。上午加下午刚好听完了，决定去看电影。能把平常的事情讲得如此有趣，电影也是特别期待呢。编剧把每个人物的心理捕捉的非常准确，功力深厚。结尾处也留下令人遐想的空间。很久没遇到过这么好的作品了

一直以来我都觉得敏感不是一件好事，也经常被吐槽你太敏感了，原来敏感是一种天赋，敏感的人更难理解他人的感受，有共情力。甚至一度我想让自己变得不敏感，然而就好比把一棵原本歪曲的树硬生生掰直，为什么我们不能去欣赏其中的美呢？

6月22日看完了，罗伯特·英格兰德是一个非常与众不同的作家，写的东西新颖，恐惧，悬疑，最后神反转，我是又菜又爱玩，又怕又爱看，他不是一个正常的作家，他的作品就像是每天吃粗茶淡饭，然后突然给你端上来一道异域神菜的感觉，反正他的作品不能多看，我还得当一个正常人