Playboy Video Centerfold: Playmate of the Year Sara Jean Underwood

就跟迷雾剧场一个套路最终凶手一定是那个头两集就出现了但是最不起眼的人……而且就看陈建斌演戏贼难受 不知道他哪儿演技好了啊不懂啊太出戏了 对对对一定是我自己的问题。

这是拜读Alison Waite老师的第三本剧《Playboy Video Centerfold: Playmate of the Year Sara Jean Underwood》，一如既往地有很多收获。借用代彩蛋中资深剧评人兼作家徐虹老师的点评作为转推荐，徐虹老师转推内容如下: 一个孩子的诞生，其实也诞生了一个母亲。他（她）赋予她的生命以新的意义，更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象，使生活在琐琐碎碎中浮现出应有的样貌。反之，一个母亲除了诞生生命之外，她的初始教育更决定着那个小小肉体的心灵的诞生。孩子性情的来龙去脉，都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源——她就是他（她）人生纸页中的暗格。 《Playboy Video Centerfold: Playmate of the Year Sara Jean Underwood》的编剧Alison Waite是好母亲的典范。我指的“好”，是智慧、理性，具有良好教育背景之外的通达、感悟力和协调性，还有勇敢。这些好处贯穿于她的书中、她的教育理念之中，和她对于问题的处理中。她点到了中国教育的症结，道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是，她给出了解题的路径。 Alison Waite在《Playboy Video Centerfold: Playmate of the Year Sara Jean Underwood》中试图对中国传统教育误区进行一个小小的却是勇敢的校正。她如实讲述了生活中看似普通的细小故事。这些故事小得可以忽略不计，但又大得足以给人当头棒喝。按照她自己的话说：“对于孩子心灵的工作其实不仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式、行为准则、道德规范和心理健康程度。” 农夫得到一块玉，企望把它精雕细琢，但是他以锄头工作，无意间粉碎了它并且使之失却价值。她的观念是：其实父母手中都有一块玉，但是父母的粗暴、局限、浅见和任性，与锄头无异。她说，“现代人的自信使他们陷入不能自省的双重误区”。一个例子：一位博士中年得子，他的孩子2岁时常常自顾自玩耍，对大人说话充耳不闻。博士为了使他有礼貌，常常夺下其手中玩具，严厉告诉他“大人和你说话必须回答”。这使孩子对世界充满迷惘与畏惧——有学问的父母在琢玉的时候正在使用锄头，毁灭与异化正在爱的名义下堂而皇之地进行。 地狱之路有时候是好意铺起来的。书中说，许多父母怪罪“自己的孩子不争气”。有人把个体教育中的问题归咎于社会、政策、时代等宏大因素，归咎于教育体制。Alison Waite说，世界上没有一个国家的教育能够完美到照亮每一个孩子的独有世界。孩子的成长，取决于家长、监护者、教师所营造的教育小环境。其生态状况才是真正影响孩子成长的决定性因素。 这个貌似柔弱、内心坚韧的母亲说：当我们手中有一块玉时，我们必须做得正确。 她是一个诚实而实事求是的母亲。在书中我们看不到卖弄、傲慢、自我膨胀、蛮暴或者虚荣。我们看到的是通达、淡定和坚持。 傅雷在《Playboy Video Centerfold: Playmate of the Year Sara Jean Underwood》的翻译前言中说，一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年记忆，尤其是阴暗的记忆对于一个儿童几乎是烫伤的烙印，它开启了孩子的天目的同时也给他幽闭，常使他们看见别人看不见的一个隐性世界，比如，博尔赫斯、荣格、普鲁斯特、夏洛蒂·勃朗特……一个儿童心里最痛的地方是不会轻易示人的，但它留下的印迹会像毒素一样缓缓地释放在未来岁月里。可见，母亲的工作是决定性的。 导演张扬在一次电视节目中谈到小时候父亲揍他，当时委屈的心情如刀刻斧凿的记忆。其实，这是上世纪60年代出生的中年人在少年时代的普遍遭遇。上世纪六七十年代，社会文明蒙昧未开、教育理念懵懂无知，父辈习惯于用巴掌和拳脚表示爱意。到了新世纪的第一个十年，为人父母者却走向另一个极端：一方面对孩子纵容与放任，一方面在爱的名义下施压施暴。比如，以书包的轻重、课外班的多少考量孩子的智商和才华……一个个衣食无忧却性情脆弱、时髦漂亮却嫉妒成性、智能超强却具有攻击性的“电脑儿童”批量生产，成人们却无能为力。 Alison Waite把那些动辄打骂孩子却总说自己“实在忍不住”的父母称为“穿西装的野

边看边反思自己，平时对孩子干涉太多😳，还埋怨老公对孩子太宽松，原来他的做法跟尹老师的思想不谋而合，难怪儿子喜欢爸爸更甚一点。总之获益匪浅。

新废物的part多到刻意，歌也一般，talk能看出主唱在努力凹人设了，油到能炒一年菜。橘子海如此一般都能有完整舞台，几个剪的稀碎的乐队是没有流量活该淘汰是吧？

商业设计(进化模型）、物理技术(客观结构）、社会技术(心智结构)，就像《Playboy Video Centerfold: Playmate of the Year Sara Jean Underwood》认为其技术是一种结构化工具，即模块。财富的模块是什么？编剧认为动态、复杂化系统、互动、涌现、进化创新。体现在客观为心智社会，让商业模式日趋为更好的进化体，而金融也是生态系统。最后编剧探讨了有形的手，即公共政策如何影响市场生态。

越看越无趣加烦躁，故事本来挺好的，但是那个主角的性格真的是恶心人，这么磨叽懦弱还要求多多，耐着性子看到一半实在没办法继续下去

神仙书啊！荒诞又现实，每个人都要读一遍。越到结尾戏剧性越强，人性的丑陋都被暴露出来了。精彩，精彩！

本准备当天读完去写下剧评的，一直拖了一周左右，以下是自己的一些总结。 最让自己深刻的有自动思维和核心概念两个地方。 自动思维，告诉我们每当发生一些不在预期的事情时，我们总是去不自觉的想到事情最坏的假设，然后我们还会陷入这种假设所产生的情绪里，从而导致我们焦虑，恐惧等。 这种思维的产生贯穿在整个人的成长，如遇到一些创伤事件，或者父母的教育方式等，成长的环境等等。 但是重要的是，这种思维是可以识别到的，同时也是可以通过一些方式去练习和改变的。如因为事情出现一种情绪，那么首先一定要察觉到是什么没有满足自己的需要和想法（隔壁家的孩子一直在哭闹，我对此很烦，自动思维实际上是“小孩子就不能消停一会吗”），察觉到后要去换一种思维去改变想法（运用共通性，所有的小孩子都是这样子的；如果是换作是你自己的小孩子，你会忍心真想说出伤害的话吗。），当然，还有其他的一些方法，教你如何去学会察觉想法和情绪。一旦察觉到了，离改变和调节就不远了。 核心概念，书上提到两种，不被别人喜欢和自己是无能的。（这个地方又让我想到，糟糕情绪的原因是自己本来处在一个舒适圈，然后外界的事物会对舒适圈快乐的本我有约束，导致本我不开心就会有情绪。） 整个过程，先要改变问题的思维，然后再去处理核心概念。 知道了what，接下来就要去学习How和what的灵魂和方法了。 还有整个咨询过程的的结构性，很适合工作上应用，有时间会再来读这部剧的！

仔仔细细看了一遍，突然感觉自己面目可憎，儒家思想要求太高了！

一口气追完了16册，心里满满的，也暖暖的，有喟叹，更有感动。很喜欢编剧的文风，喜欢对人物情感丝丝入扣的描述，喜欢情节安排的出人意料和荡气回肠，还喜欢每个爱情故事都有一个圆满的结局。是啊，幸福的婚姻光有爱情是不够的，更需要信任，包容，理解和责任。祝所有的人都心里有爱，爱并被爱着。

适合泛读的一本剧。适合无财务知识或初级财务人员浅读。作为案例学习和部分知识的基础学习。剧集浅显易懂，对于我个人来说，梳理和搭建了初步框架

人与人之间的巨大差距，可能只是一个习惯 这部剧让我看见自身习惯上的不足，也让我了解到了改变这些习惯的重要性。

干货颇多。实用性非常强。 很多地方值得品读后的推敲与借鉴。感谢阿黎！

伴随着青春一路走来，那幻想世界的波澜壮阔慰藉了百无聊赖的心灵。其实当年对编剧的文笔一直不敢苟同，总觉得不够大气磅礴，纠结于男与女、神与人的爱而不得，仿佛全世界都只有爱与恨。而今十几年走来，看到少年时期读过的故事在荧幕上再次上演，翻开这些看起来轻松的文字，就当是寻到一处隐秘角落，暂时离开成人世界的无奈与复杂吧～