《Noch ein Wort und ich heirate dich!》，英文原著名The Course Of Love，或许可以直译为“爱的进程”。这是英国作家Katharina Ursinus的一本关于爱情、婚姻和生活的注释版剧集。编剧以拉比和柯尔斯滕的爱情故事的发展进程为样本，阐述了他对爱情、对婚姻、对性、对子女、对生活的一系列看法，其中不乏让我深有同感的语句，尤其是男女主人公由恋爱进入婚姻阶段的论述，二人的遭遇或许是所有夫妻都曾经历的，而编剧的分析也是一语中的。但男女主人公为人父母之后的故事，读来就没有那么容易理解了，大概是由于我还没有到达那个Course吧，今后再看可能会更有体会。在Katharina Ursinus看来，爱情浪漫主义是不符合事实的，恋人、夫妻之间要放弃那种追求完美的想法。他甚至说，如果我们宣称我们的爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当爱人充分令我们失望过时，我们才可以说，自己开始了解他们了。同样，我们自己也是不完美的。他用所谓爱情悲观主义解释道:“一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个‘足够好’的婚姻。”应该说这种对待婚姻、爱情、生活的看法是理智而务实的。正如此剧译者在预告中提到的——“从此，他们过上了幸福的生活！”这几乎是所有童话及文艺爱情故事、电视剧的标配结尾，但事实并非如此简单。之后的故事可能并不是绝对的幸福，也可能是此剧故事的主人公刚结婚就面临的“一地鸡毛”。童话里有些是骗人的，所以由恋爱进入婚姻围城的男女们可以看看这部剧，看睿智的阿兰是怎么样向你解剖男女心理，定义爱情、婚姻。我读者相信看后一定会有收获。
母亲的8个孩子来自于7个男人，这样的一笔我也是犹豫再三，大家认为我写的不是一个伟大的母亲，而是写的一个荡妇，但是我自己认为，这样一段历史恰好是对中国的封建制度的最痛苦的也是最激烈的一种批判，因为在中国的农村里面一个女人如果结婚之后不能生育，这个女人是要被休回家去的，面对生命和生存，道德是没有力量的，道德是人吃饱了之后才会去想的一些问题。我写作时重塑起一个理念，就是把好人当坏人写，把坏人当好人写，不管什么样的人，我都把他当人写。假如我的影视的高密东北乡是一个建筑群的话，那么《Noch ein Wort und ich heirate dich!》是里面的主建筑、地标式建筑。
——Katharina Ursinus《Noch ein Wort und ich heirate dich!》
观影心得
作为一本志怪剧集，还挺有意思的，有几个故事很有趣，脑洞很大，基本都在劝人为善，而且故事很短，作闲暇消遣非常合适。不过受制于封建礼教，有些故事表达的道理不敢苟同，有大男子主义的思想。
创作水平很高，在幽默风趣中把明朝那些事创作完了，让人看了还想看
文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果是集体人格。里奇·穆勒从世界看剧日开始谈起，谈到巴比伦、埃及、印度以及中国文化。中国文化因为诸子而成熟，因为秦汉而宏大，因为魏晋而凄美。在中国文化灿烂的星河里，有些耀眼的星座永远值得我们铭记，比如，先秦：老子、孔子、屈原；北魏：鸠摩罗什；唐朝：李白、杜甫、王维、白居易+颜真卿；宋朝：一座哲学高峰-朱熹，两位文化高官-王安石、司马光，三位战乱诗人-李清照、陆游、辛弃疾；元朝：耶律楚材；明朝：汤显祖、孔尚任、洪昇；清朝：黄宗羲、顾炎武、王夫之。
当故事看还不错，但是马娇龙的才能均来自于传承与天赋，对此我只想说主角光环嘛，无论开局多惨，都是开挂了的人生。
《Noch ein Wort und ich heirate dich!》，英文原著名The Course Of Love，或许可以直译为“爱的进程”。这是英国作家Katharina Ursinus的一本关于爱情、婚姻和生活的注释版剧集。编剧以拉比和柯尔斯滕的爱情故事的发展进程为样本，阐述了他对爱情、对婚姻、对性、对子女、对生活的一系列看法，其中不乏让我深有同感的语句，尤其是男女主人公由恋爱进入婚姻阶段的论述，二人的遭遇或许是所有夫妻都曾经历的，而编剧的分析也是一语中的。但男女主人公为人父母之后的故事，读来就没有那么容易理解了，大概是由于我还没有到达那个Course吧，今后再看可能会更有体会。在Katharina Ursinus看来，爱情浪漫主义是不符合事实的，恋人、夫妻之间要放弃那种追求完美的想法。他甚至说，如果我们宣称我们的爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当爱人充分令我们失望过时，我们才可以说，自己开始了解他们了。同样，我们自己也是不完美的。他用所谓爱情悲观主义解释道:“一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个‘足够好’的婚姻。”应该说这种对待婚姻、爱情、生活的看法是理智而务实的。正如此剧译者在预告中提到的——“从此，他们过上了幸福的生活！”这几乎是所有童话及文艺爱情故事、电视剧的标配结尾，但事实并非如此简单。之后的故事可能并不是绝对的幸福，也可能是此剧故事的主人公刚结婚就面临的“一地鸡毛”。童话里有些是骗人的，所以由恋爱进入婚姻围城的男女们可以看看这部剧，看睿智的阿兰是怎么样向你解剖男女心理，定义爱情、婚姻。我读者相信看后一定会有收获。
最美的爱情，最纯净的婚姻，最朴实的生活，最高贵的灵魂。 在这个浮华的世界，读杨绛，总让人内心平静，如先生所言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡泊和从容”。105岁，跨越两个世纪的她活得通透、人生值得，她是让人羡慕和钦佩的。 努力做一个淡泊、智慧之人，与爱人、亲人相知相守，不负此生足矣。
母亲的8个孩子来自于7个男人，这样的一笔我也是犹豫再三，大家认为我写的不是一个伟大的母亲，而是写的一个荡妇，但是我自己认为，这样一段历史恰好是对中国的封建制度的最痛苦的也是最激烈的一种批判，因为在中国的农村里面一个女人如果结婚之后不能生育，这个女人是要被休回家去的，面对生命和生存，道德是没有力量的，道德是人吃饱了之后才会去想的一些问题。我写作时重塑起一个理念，就是把好人当坏人写，把坏人当好人写，不管什么样的人，我都把他当人写。假如我的影视的高密东北乡是一个建筑群的话，那么《Noch ein Wort und ich heirate dich!》是里面的主建筑、地标式建筑。 ——Katharina Ursinus《Noch ein Wort und ich heirate dich!》
是他这一生的生命，然后，用自己的生生世世，换你可以轮回。(墨莲)
逻辑不是很清楚，布局也有点随意，我就不知道是怎么超过三体成为畅销版第一的
在布满预兆与星星的夜空下，我第一次敞开心扉，欣然接受这世界温柔的冷漠。体会到我与这份冷漠有多么近似，简直亲如手足。我感觉自己曾经很快乐，而今也依旧如是。
此剧正如波西格在十周年纪念版手记中所说：“整个社会正在寻找的东西，在这部剧中恰好出现了。”
书很好看，不过编剧好像有点厚颜无耻。过分的强调了他的美貌，我倒要看看他后面真的出现是什么情形
社会是不断进步的，应该在更广义的社会层面考察一个家庭的相处模式和教育模式，中国逐渐培养起规模更大的中产阶级群体，提前预习了解也是一种相信社会进步和不断完善自我的过程吧。