Revenge for a Rape

案件还原部分还算精彩

快速把这部剧看了一遍，有所收获！但因为是速读大部分都忘了，准备立即看第二遍，并且打算边看边做笔记，然后将对我有用的知识指导我现在的训练。 正好这段时间在增肌，现在采取的增肌方法是多休息、少食多餐，每天十点左右睡觉，睡到自然醒，累时就睡半小时。除了早、中、晚三餐，另外早上起床吃一瓶纯牛奶+2/3个蛋白，休息半小时后，进行训练。吃完早餐两个半小时后吃2/3个蛋白；中午吃完饭三小时后吃2/3个蛋白；晚上吃完晚饭后一小时，运动四十五分钟左右，然后吃2个蛋白，水果摄入一天两至三次。 运动是获得理想身体成分（即增加瘦体重，减少脂肪重量，同时体重轻度下降）的重要途径。 没有任何强化剂可以替代适宜的液体摄入、良好的营养计划、适当的训练方案和充分的休息。 运动员应该为了摄入足量的能量和营养素做所有必要的事情，例如带着小包装的食物去比赛，在去上课的路上吃东西，或者在去车库的路上吃零食；否则，训练所带来的益处将会被抵消。 有限的证据表明，单独使用维生素C或将其与维生素E联合使用会对减轻肌肉酸痛产生一定的效果。 低频次进食方式与肌肉减少及脂肪增多有关。体内脂肪越多，产生的胰岛素就越多，这会导致体内储存更多的脂肪。 抑制进食会产生饥饿感，机体会因此产生应激激素（皮质醇），这很有可能导致肌肉及骨骼组织的损失。 当增加进食频率后，进食后的能耗是之前的2倍，这表明少量多餐的能耗更多，从而更有助于形成肌肉型体格。许多有关进食频率的研究得出了相同的结论：进食频率越高，体脂含量越低，身体内的肌肉含量越高。此外，少量多餐是提高能量摄入简单易行的方法，同时能减少大量进食引起的胃肠道不适。 运动员需要摄入的食物和液体越多，进食的次数就应该越多。如果只是简单地增加每餐的食物量（而不增加就餐次数），运动员很容易出现问题。进食的时机很重要。体育运动前1.5小时内不应进食固体食物（如果食物中蛋白质或脂肪的含量较高，需要间隔更长的时间）。 运动后补充巧克力牛奶或类似的饮料可满足下列多种需求：液体和钠用于补液，碳水化合物用于补充糖原，蛋白质用于减少运动后的肌肉酸痛。 读完一本剧最受益的方法就是将在书中学到的知识立即应用于生活。

非常震撼！随着物理学的进步，随着弦论之类的超级理论的出现，物理学家们渐渐搞清了那个奇点的结构，并且给出了它的数学模型，与这之前量子力学的模型不同，如果奇点爆炸前的基本参数确定，所生成的宇宙中的一切也就都确定了，一个可以穿越时间的超铉计算机就产生了，而它将是毁灭人类文明的武器。生命的进化是DNA的变异，人类的进步是黑暗与光明的交替，那些艺术、文化、创造力多少都是有点叛逆色彩，如果社会透明了，人类也就停止进步了。

前面已经有个哥们儿吧我想表达的写得很好了，这是一部带有逗比日常的神话史诗

不错的一本剧。正如编剧所说的，我们对自己的身体不够理解，既然人是从猿猴变来的，那人为什么脱去了一身毛发？为什么肤色有各种不同等等？编剧从进化论的角度分析了我们的身体是自然选择和性选择等综合作用的产物，是几万年一来进化互相妥协的产物，各种观点还是有点意思的。        另外值得一提的是，本剧的语言太幽默了，不乏一些两性之间的半荤半素、插科打诨的语言，让人看了心情大好。

真是好久没有完整地看完一部剧集了，季南风，傅希境，一生爱一次

开放式的剧集，几乎每个点都能引发一些共鸣，感同身受。不同的角度看问题是不同的，不同时间维度亦然。道德好像也并不是评判错对的准绳。但确实在人们追求幸福的过程中提供了更多情感上的帮助。禀赋不同是正常的，所以聪明程度，外在形象，更大程度上是道德问题。

相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。 陈老匠心独运，对Revenge for a Rape生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Robert Reed是为封建文化背书，借Revenge for a Rape给仁义道德招魂，还有人批评Robert Reed先生否定传统文化，借Revenge for a Rape丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。 而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《Revenge for a Rape》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，Revenge for a Rape经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。 而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画 这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考

很好看的一本剧，编剧讲声，很有魅力，讲情，真真切切。更讲了普通朋友不知晓的播音主持事业的艰辛，先做好人，才能做好事业。值得观看。

该剧从人才盘点的各个环节进行具体说明、方法介绍、问题规避等。在整个的内容介绍中，不时会结合具体案例对重点内容做解释，让读者能更加真实的去理解方法和知识点，非常适合刚接触人才盘点的读者。 人才盘点是一项人力资源管理大工程，有了基础理论，还得结合公司具体实际情况实际处理，比如人才盘点会议、领导力模型设计、人才盘点结果运用及人才培养计划等都需要认真、专业的去研究和深化。