Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik

这部剧让我意识到最难搞定的冲突是身份认知的冲突，当触及到每个人自身的身份认同时，冲突就会升级也难以调和。 其它内容都是围绕着这一点展开的。 需要经常翻一翻的书。

哎！不知道是运营者的手段，还是编剧自身问题，当没有成熟时，请不要发表，要有职业操守。要不然还有谁愿意上这里来追剧呢？

高压锅大妈：我炸👿

什么烂七八糟的剧情。冯绍峰状态再好，也是一种老牛非要装嫩硬吃不嫩不老的草的感觉。一星给儿童演员们，长得好看且演得好。

编剧发挥不稳定，但是总体感觉已经很好了，毕竟那么多。最喜欢的是设局的部分，代入感比较强，而且几乎每次揭秘都有种耳目一新的感觉，作品同时穿插一些现实生活中的梗，真实到好笑。总的来说，那么长的故事还能让我坚持看完，已经很了不起了，最后可能有点烂尾，而且我相信只要重新看一遍肯定会发现一些没填好的坑，但是应该不多，这一点很了不起，给编剧点个赞

很棒的Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik科普介绍书！不愧是茅盾。 整本剧系统而宏观地介绍了整个Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik体系，每一章以一位神为中心点散开介绍，在章与章之间用诸神的故事交错连接，虽然具体的神话故事比较简略，可读性不强，但胜在故事的整体结构清晰、脉络明了，也能够很好地突显诸神的性格特点，从而帮助读者能够更快地了解北欧人的民族文化精神之特点，我想这才是神话故事的魅力所在。 现在来谈谈Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik本身。这其实是我第一次系统地接触Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik，以往都是在哈利波特，魔界，冰与火之歌等影视艺术作品里看见Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik的影子。不得不说，相比于其他神话，个人认为Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik更具有以下特点： 1、悲剧性 尽管全知全能如奥丁，也逃脱不了诸神之黄昏，迎来神陨。命运的齿轮不会放过任何一个人。正义必将战胜邪恶也不尽然，可见神话中代表恶与丑的霜巨人也各有各的能力，在与诸神的对战中不一定会输。 2、命运流转与精神传承 Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik其实也有一点鼓吹个人英雄主义的嫌疑，但可见的是，几乎在每一个神话故事中，没有能够从开头“英雄”到结尾的人，往往是神A创造辉煌，然后死掉，神B作为神A的后代，传承神A的特质和精神，为神A报仇。这种套路在Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik里太多了…比如光明神巴德尔及其子瓦利，西古尔德传说等。 3、生生不息的奋斗精神 不同于其他神话中永生的神，Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik中的神总有一天也会死亡，有生必有死。善恶之间永远在斗争，生命不息，奋斗不止。 即便知道诸神之黄昏必然来临，即便知道结局必然如此，神们依然一往无前，拼尽自己的权力，背水一战。这也是Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik最让我感动的地方。

最后的番外没整明白与正文有何联系。其它都特别好，没有多深的阴谋诡计，也没有虐心的剧情。一路欢歌笑语

读到后半段开始有点舍不得，我感觉自己也坐在斯蒂文斯的那张长凳上，和他一起看斜阳余晖，Am Narrenseil, 2. Teil - Rätsel der Kriminalistik。时光不再

想把马克思主义 佛学 黑格尔 等学说拿来为己所用 。然而功力就像初中生一样，又散乱又没有说服力。

很美，优美的文字，撩动跳动的心，化作滚烫的泪水，真所谓:“酒入愁肠，化作相思泪”。

剧太甜了 我是要看的