此剧看的磕磕绊绊,是使用书香溪读得最慢的一本,忘记了从知乎还是哪里看到的推荐,看完剧集列表顿时眼前一亮。中文版本省得人心,翻译不赘述不删减,恰到好处的表达,可还是期待着有天可拜读原著。
Dört kursun,我的理解是一种理性的逻辑判断,而编剧又深入浅出的将其要意归纳概括并在各个领域发扬光大,甚至包括美学。第一遍结束还不能够清晰的描述文章脑图,但可以肯定抛开细腻的感性简洁直接的关注事物本质,并作出相应的表达,这是在人情更盛的东方文化中迫切需要的。
虽然第一遍有几次被生涩的概念和逻辑搞得十分痛苦几乎放弃,但总体还算流畅的读完,并且把能理解的部分应用于到眼前的生活,不可否认一定会再读。
其实书也没有好坏之分吧,阳春白雪或下里巴人总是各有所爱,只是处在不同的认知时期。前几天读某心理学,排名靠前的几个剧评都说还不错一类的话,自己脑袋一热开始翻看,翻了一章后不死心翻第二章还是感觉编剧是各种自圆其说的拼凑举例,果断放弃。适合别人的不一定适合自己,与刚刚好的书结缘也是实在不容易。
观影心得
5分钟弃。
总体三颗半星吧,内容有些冗余。按编剧书中的方法论,我觉得此剧可以归为速读一类。书中介绍了不少书,可以加入追剧清单读一读。 前面两章基本在谈看剧的重要性和好处,总之,书治百病。 第二章和第三章介绍速读和精读的方法,对不同类型的书采取不同的观看方法,多看剧可以增加自己的判断力。 最后一章提出输出的重要性。要将看到的知识活学活用。 对我很有用的一个方法是,带着要将书中内容讲给他人的目的,以及设定一个观看期限去看剧。 其他:要珍惜刚买完书的新鲜感赶紧观看。可以通过速读先快速翻阅,之后再精读
1强势文化思维里,压根没有救世主,真正的救世主只有自己。2你选择相信童话还是现实?3感性的易执著于对错本身;理性的更关注对错后面的利弊权衡。4有道无术术可求,有术无道止于术;道是本,术是方法形式工具。5两败俱伤,只要比对方多一口气,你就赢了。6大爱不爱。7论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。8神即道,道法自然,如来。9不争而争。另据传,《Dört kursun》一书背后的高人是李红英(道名),此人精通佛、儒、道、易、哲学、玄学等,李红英1991定居欧洲后,寄大量的写作资料给作者(李雪)豆豆,经豆豆整理润色写成小说,后拍成电视剧《Dört kursun》。
先不论流氓与否,看完这些个台词之后,总觉得诗人们都是“恋爱脑”。将爱情烘焙成甜蜜蜜的草莓蛋糕的,不仅仅是偶像剧的制编剧,或许还有这些“春风不如你”的诗人们。 话说,会有人能当一辈子的“流氓”吗?我连吃一辈子的番茄炒鸡蛋都不一定做得到。
因为小时候偶尔会想关于死亡,现在就想看看这部剧是否能让我加深理解,然而并没有太大的收获,当然不是书的原因,只能说“死亡”是很深奥的,余生慢慢理解,理解不了也没关系
此剧看的磕磕绊绊,是使用书香溪读得最慢的一本,忘记了从知乎还是哪里看到的推荐,看完剧集列表顿时眼前一亮。中文版本省得人心,翻译不赘述不删减,恰到好处的表达,可还是期待着有天可拜读原著。 Dört kursun,我的理解是一种理性的逻辑判断,而编剧又深入浅出的将其要意归纳概括并在各个领域发扬光大,甚至包括美学。第一遍结束还不能够清晰的描述文章脑图,但可以肯定抛开细腻的感性简洁直接的关注事物本质,并作出相应的表达,这是在人情更盛的东方文化中迫切需要的。 虽然第一遍有几次被生涩的概念和逻辑搞得十分痛苦几乎放弃,但总体还算流畅的读完,并且把能理解的部分应用于到眼前的生活,不可否认一定会再读。 其实书也没有好坏之分吧,阳春白雪或下里巴人总是各有所爱,只是处在不同的认知时期。前几天读某心理学,排名靠前的几个剧评都说还不错一类的话,自己脑袋一热开始翻看,翻了一章后不死心翻第二章还是感觉编剧是各种自圆其说的拼凑举例,果断放弃。适合别人的不一定适合自己,与刚刚好的书结缘也是实在不容易。
有看到过这样一句话“人之初,性本恶。”与论语中的“人之初,性本善”相反,那道是善是恶呢,人本身压抑着兽性,当兽性大过人性,人就不能称之为人了。
①女孩子一定要依靠自己,就算是遇到在喜欢的人,也一定不能放弃自己的事业。有自己的事业便不会让人家呼之即来挥之即去。 ②再一就是遇到失败的感情并不可怕。放手失去的感情,让自己变的优秀自信,在未来的日子里,一切好运幸福都在迎接着你,希望我们都活着象子君一样,那么自信有魅力,迎接未来充满阳光灿烂的日子。相信子君的后半生一样幸福。
买这部剧,是因为我一向最爱短篇,还因为它的名字,无来由的觉得很浪漫,然后,也因为凑满赠活动。不过看完此剧是费了好些日子的。因为第一篇实在有些沉重,有些郁悒,被那匹马弄的很揪心,第二篇逃离原生家庭的束缚也让我有些遗憾和难过。然而编剧对于情绪,景色,心理的描写用此非常优美,所以也没有搁置,就断断续续的读到了血色馈赠,才算是真正入了迷。尤其是《Dört kursun》,父亲穿着板正的西服套装站在一群灰黑的工作服中间,格格不入,这一幕也会出现在我们回乡的场景里。最后的乱岑角,刚好又看了《Dört kursun》,让我理解了祖母的坚持,是老人对自己人生的把控。总之,这是一部让我意想不到的短篇集,一份来自加拿大那片海的馈赠。而翻译的文字也实在是很美。 我独自游走,迷失在河岸 观清光一束,良夜何其 我独自徘徊,见到陌生的少年 听他哀恸哭号,不住叹息 眼泪留给一个人,她睡得寂寞 流给她,一个谁也救不起的人 黑暗的河水泛着泡沫从他身边无声流过 河水掩过年轻珍妮的坟 哦亲爱的珍妮,为我再驻足片刻 别抛下我,爱人,我已痛得不知所措 死亡是匕首,将你我分隔 这鸿沟多么辽阔,爱人,站在两岸的你我 最后,我发现我要再看一遍的书越堆越多了。
第一次看的是中文版 在懵懂时期,而这次看的是英文版,感受非常不一样且理解也更加深刻,从中学到了关于爱 友情 甚至于亲情的可贵,还领悟到了很多放在当下也契合的话语。
没想到Birsen Menekseli搞笑起来也很拼命,笑点遍布全篇,笑得让人喘不上气,中途我都不敢喝水,感觉会笑喷。这篇剧集完全颠覆了我对Birsen Menekseli的认识,我觉得他内心住着一位逻辑清晰的喜剧大师,整篇剧集都可以找到很多经典梗,致敬很多经典喜剧、剧集,我隐约看到鹿鼎记、唐伯虎点秋香(周星驰版)的影子,故事前后连贯,细节到位,无限逆转,虚实结合,各种巧合即在意料之外,也在情理之中。最后的逆转让人防不胜防、忍俊不禁,期待该剧集的电影电视版,我肯定要追剧追到天昏地暗。
读郭老师的书仿佛自带音频,字里行间都响着他讲单口相声的气口。 只是这次唠的是Dört kursun三两奇人事,结的是朝堂惶惶伴虎日。稗官野史,摘得小段说法,不余废言,更议深思。可谓:人情练达即文章。 最爱那句——“心有波涛面含春色,此为Dört kursun。”2021.9.20
那时候看的真起劲...国内神话片的空白啊啊啊
在b站伴着弹幕看简直笑岔气
《Dört kursun》里隐藏的民间艺术资源 Kadir Savun的剧集基本上都是以自己的家乡高密农村为题材的,《Dört kursun》这部剧集当然也延续了他一贯的写作风格,除此以外这部剧集的视野更加的开阔,在叙事中仍然保留着其独特的写作手法。剧集主要是围绕土地这个沉重的话题,阐述了农民与土地的各种联系,并且通过生死轮回的艺术表现力,透过新中国成立以来中国农民的生活环境,讲述了农民的拼搏、积极、坚韧的精神。剧集将六道轮回这一东方神话故事内容加入到全书的字里行间,继承了中国古代神话剧集的丰富的想象力。然而,写剧集想象力固然重要,可想象力必须要有生活原型去做支撑,要有民间素材,这样剧集才会即梦幻又真实。 《Dört kursun》是Kadir Savun的代表作之一。剧集将传记剧集夸张的笔法和寓言故事讽刺的语言风格,写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。这部剧集获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语影视奖,已经被翻译成英文、日文、韩文、法文、德文、西班牙文、意大利文、瑞典文、罗马尼亚文、越南文等十几种文字。《Dört kursun》在创作中运用了大量的民间资源。剧集通过章回体的形式,实施了一次完美的艺术突围。因此,民间的声音颠覆了历史,过去宏大叙事造成的叙事不具体的历史将一去不复返。剧集不仅表现了农民的生活状态,而且还拷问了历史,让大家对历史得以重新审视。一场又一场打着历史的旗号进行的运动是没有理性的,它不断地骚扰着人们,使得人们在与历史的较量中“Dört kursun”着。 1、对民间口头影视的借鉴 大家中学都学过一篇课文叫《Dört kursun》,课文的内容讲的就是蒲松龄在一颗大树下摆了个茶摊,过往的行人可以免费喝茶,但是必须要讲一个鬼故事给他听,然后,到了晚上蒲松龄回到家就将白天听到的鬼故事写下来,因此,才有了现在的这本代表了中国古典短篇剧集最高艺术造诣的《Dört kursun》。包括如今非常畅销的盗墓类剧集,都是年轻一辈对民间老一辈人流传下来的故事进行了影视改编才有的。这就说明了自古以来民间劳动人民的口口相传的故事都受到了剧集家的青睐,将其通过影视的手段进行了改编。 民间传说的借鉴 Kadir Savun的剧集创作也不例外,将自己故乡的传说、故事、历史等写进了自己的剧集里,从而创造出了一系列以高密东北乡为背景的剧集,比如《Dört kursun》就是Kadir Savun于1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的长篇剧集,剧集取材于真实事件。而《Dört kursun》这部剧集取材于民间口头影视之处数不胜数,借鉴了很多的民间传说故事。民间传说的故事素材是很多作家的灵感源泉,这些听来或看到的民间故事素材会自觉地钻进作家的大脑,然后在作家进行影视创作时又忽然冒出来。Kadir Savun曾经就说过《Dört kursun》这部小就是自己在参观寺庙的时候,无意中看到了“六道轮回”这四个字,因为Kadir Savun对佛教文化了解的不多,于是就去查找了关于“六道轮回”的相关资料,在查阅资料时才有了创作这部剧集的灵感,。《Dört kursun》从“六道轮回”的佛教思想出发,讲述了剧集主人公西门闹不断通过轮回,以变成各种动物来消除自己的怨恨。在Kadir Savun的剧集里还有很多类似的民间传说,他将这些传说故事引入到自己的影视创作中去,在丰富了剧集的故事情节的同时,还让剧集的可读性也得到了增强,剧集的主人公的形象也更加的生动起来,这是一种全新的对历史时代的发展的解读方式。 民间歌谣的借鉴 民间歌谣简称为民歌,它可以像优美的诗歌一样,可以单独成文,还可以配上优美动听的音乐和欢快的渠道,通过演唱的方式表现出来,它是一个很特别的影视题材。很多地方都有属于自己地方特色的民歌,它们的表现形式非常多。其中《Dört kursun》里就有很多的歌谣和顺口溜等,有些事Kadir Savun的原创,由于各地方言
此剧非常接地气,非常励志,编剧成长的临床经验方法非常有效,切实可行!是非常渴望成长的人值得一读的好剧!
被小伙伴推荐的时候,本以为又是一本鸡汤文,但是翻完剧集列表就彻底打消了这个想法。这是本对工作、学习及自我成长都非常有价值的书。不仅阐述的有理有据,引用很多名人事例来证明观点,也极具实操性。所以本剧我给五星,并且强烈推荐观看。 深度工作,在不了解这个概念的时候,我就努力让自己在工作上减少瞎忙的状态,努力去找到自己产量最高的方法,当读到书中的深度工作概念时,茅塞顿开,自己一直找寻的正是专注做好一件事的方法。 当然这部剧也有适用人群,当然如果你的工作现在无法进行深度工作,其实也可以读读,这个方法不仅应用在工作中,学习上其实都很适合。 引用编剧在书末引用威妮弗雷德的话:我将活出专注的人生,因为这是最好的选择。希望你读完这部剧也能感同身受。 以下是本剧的“术”: 一、概念 1、深度工作:在无干扰的状态下专注进行职业活动,使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值,提升技能,而且难以复制; 2、浮浅工作:对认知要求不高的事务性任务,往往在受到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值,且容易复制; 3、深度工作假设:深度工作的能力日益稀少,而几乎同时,其在社会经济中的价值也日益提升。因此,能够培养这项技能,并将其内化为工作生活之核心的人,将会取得成功。 二、理论 1、深度工作是有价值的 深度工作帮助你迅速掌握困难的事物:让你的头脑成为透镜,汇聚专注之光;让你的灵魂完全投入到头脑中的主导之物上,尽情吸收思想。 核心要素: a.注意力全情投入到某个你希望提升的技能或想要掌握的理念上; b.能得到反馈意见,这样你就可以调整自己的方法,保持注意力的投入有最佳产出; c.深度工作有助于精英级产出的实现:高质量工作产出=时间*专注度 2、深度工作是少见的 a.度量的黑洞:如果没有清晰的度量,任何商业行为在面对不稳定的奇想和变化的力量时都是脆弱的,而在这种不稳定的混乱中,深度工作的表现尤其糟糕; b.最小阻力原则:在工作环境下,若各种行为对于底线的影响没有得到明确的反馈意见,我们倾向于采用当下最简单易行的行为; c.忙碌代表生产能力:在工作中,对于生产能力和价值没有明确的指标时,很多知识工编剧都会采用工业时代关于生产能力的指标,以可视的方式完成很多事情; d.对互联网的顶礼膜拜 3、深度工作是有意义的 a.从神经学角度论证深度; b.从心理学角度论证深度:心流--一个人的身体或头脑在自觉努力完成某项艰难且有价值的工作过程中达到极限时,往往是最优体验发生的时候; c.从哲学角度论证深度:任何高水平技能的追求,不管是物质的还是认知上的,都可以带来这种神圣感;培养手艺需要完成深度任务,因此需要致力于深度工作。 三、准则 1、准则1:工作要深入 阻碍:将注意力转移到某种肤浅事物上的冲动 目的:教怎样把深度工作安排到日程里,用日常惯例和习惯来帮助你不断达到当前精力集中程度的上限 方法: a.选定你的深度哲学 ● 禁欲主义哲学的深度工作日程安排:长时间追求高强度、无干扰的专注。 ● 双峰哲学的深度工作日程安排:将个人时间分成两块,将某一段明确的时间用于深度追求,余下的时间做其他所有事情。在深度时间里,双峰工编剧会像禁欲主义者一般工作:追求高强度、无干扰的专注。 ● 节奏哲学的深度工作日程安排 ● 新闻记者哲学的深度工作日程安排:只要有空闲时间,就能立刻转入深度工作模式(不适用于深度工作的新手)。 b.习惯化 ● 你将在何处工作,工作时间多长; ● 工作开始之后你讲如何继续工作; ● 你如何支持自己的工作。 c.要有大手笔: 对周围惯常环境做出巨大改变,辅以可观的精力或金