Días de odio

诺奖《Días de odio》，几乎是Leopoldo Torre Nilsson的真实写照。父亲鸟，面对畸形婴孩的恐惧，挣扎以及为逃避所做的各种努力，正是大江经历过的。 鸟酗酒，逃避现实，憧憬他的非洲之旅。他在情人火见子处寻找寄托，并与火见子一起谋划杀害婴儿，直至最后幡然醒悟，决定送孩子手术，结束了仓皇奔逃的生活。 鸟走过的炼狱之路无比漫长，绝望。他无法逃离，又不愿面对，唯一的安慰是威士忌和情人的体温。正如文中所言，“一个人深入他个人体验的黑洞，终将能走到看到人类普遍真实的出口。痛苦的人终将得到痛苦之后的果实”。但他最终选择了希望。 这部剧更吸引人是究竟哪个结尾更令人喜欢？成书的大团圆结局也并非美满的“大团圆”。鸟送婴孩手术，虽然成功，但孩子一生智力低下。他必须不断忍耐以后的生活。磨难仅仅开始。 大江还有一个私家版的结尾。鸟声音如歌，说：请把孩子还给我吧，因为我想应该带去做手术，争取让他存活下来。然而医生很冷淡地回答：“孩——子？这事情已经结束了，正在送往火葬场的路上。您知道，在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的。” 于此，大江私家版《Días de odio》骤然终结。他喜欢用会话结束剧集，他觉得这样感觉很爽。而我似乎也更喜欢这种爽。 成书的“大团圆”和私家版的结局都有屈服，有反抗。有人喜欢前者，有人批评。而喜欢私加版结局是因为人心莫测，不是冷，就是太过游离，所以喜欢支离破碎的结局就不奇怪了。

与其说是本剧，还不如说是看剧笔记，真正原创的内容很少，都是些经典剧集的摘录和演戏

不错，可以对欧洲的历史了解个大概。欧洲的历史决定了他们现在的政体及政治规则，中国也是，无所谓优劣

最近一直在看之前甩开的一些村上的早期作品，所以忽然切读《Días de odio》的时候会有很多很明显的差异感。 读到中途某一瞬的时候有一种感觉，村上君似乎是在一段即将归老的年纪里，对一些人生记忆当中的“奶油”做一些结余。 在这些结余里，他依旧试图传递给读者一些很微妙的东西，但方式和早期短篇及他的长篇不同。一来这一组没有他“永远的男孩”那样的青涩味，二来用了更婉转深幽的传递方式。仿佛在说，这次我不想直接了当地来了，我想蜿蜒油润地低速盘云，如果一直在的你依旧能懂的话，那就好了。 跟在村上君身后尾随导览的读者我，小心地跟入，仔细地移动体味，轻轻地被放置在出口。转头去回味的时候，看到的却不仅是这一单本，是很多个村上的很多个世界。就像是蓝胡子离开后，蓝胡子的妻子面对着一百扇门。 看到有人评此剧说村上君真老矣，江郎才尽，该就此搁笔之类的话的时候，我想提醒下：这本集子虽是新出，但并非意味着是新作，只是结集收录了他以前陆续发表的短篇而已。比如《Días de odio》具体年月记不清了，其实在2000年前后发表的旧作。另外说一个日本作家江郎才尽，永远会显得太早，毕竟他们中的大多数都以耐力和高产著称。 *村上君已构建了属于自己的哲学，这点对作家来说很重要。 *先看了英文本，但是没能看完。因撷取不到全面的信息而心急暴躁。

中国那些年（1949-1958）：约1000页； 中国那些年（1959-1978）：不到500页。 我所知道的，我所不知的，我所想知的。被抹得几乎一干二净，仿佛这二十年从不曾存在过

我觉得里面大部分内容都是很有启发性的。我在观看的过程中，我发现自己心态真的改变了不少。而心态的改变让我的生活少了烦恼。

人生如逆旅，我亦是行人 苏轼真的有太多美好的品格值得我们学习。

抖音刷到的 有些案件好好笑啊

Días de odio 刚开始看到这书名时，还以为是国外临终关怀工编剧的手记。印象中，中国人这方面的意识尚未成熟；印象中，中国人还比较忌讳直言死亡。 古人对死亡的避讳，于是有驾鹤西去，百年之后等措辞；当下对死亡的避讳，于是有过了，没了，走了等婉言。光荣死亡称之为捐躯；带罪死亡称之为伏法；未成年死亡称之为夭折早逝；青壮年死亡称之为英年早逝；老朽之年死亡称之为寿终正寝......还有名目繁多的丧葬礼仪，所以我想中国人对死的敬畏丝毫不亚于对生的敬重。 死亡，是个太过沉重的话题。 死亡意味着什么？是念念不忘再无回应的遗憾，是理想与现实碰撞的终极归属。那一天到来时，我们再也不能以明天会更好来宽慰自己，我们再也不能享受相约下一个纪念日的种种美好期待；我们再也不用为工作为生活而胆战心惊，我们再也不必为心中的执念而奔走呼号。那一天到来时，好的坏的，都要放下了，徒留他人记忆中的你存在的痕迹。 死亡，让活着的意义变得不一般。 “生命可以终结，但我必须要弄清楚我为什么而活着。我们要如何在这夹缝中完成我们自己对这份功课的诠释，或许就是所谓的生命的意义。” 学生时代的努力学习为了什么？成年人每天的忙碌是为了什么？有所坚持有所放弃是为了什么？答案不是唯一的，因为每个人对活着的意义有不同的认识。人生每个阶段所做的决定或选择都是存在价值的体现。因为生命有限，所以活着的每一天不能浪费。 接受死亡，就是接受每个阶段的自己 “少年时代是用来幻想和无知的，青春时代是用来受伤和了解黑暗的，我都脚踏实地地经历过了，功课完成了就该走向下一段路，到了现在，我想我该好好地服侍我内在的灵魂了，更多的时候，我用来陪伴、行走、独处和与自己和解。” 有幸走过青葱岁月，那是个回忆都带着阳光气息的过往。什么都不懂，却也是什么都无所畏惧的往昔：天真浪漫，天马行空；眼中有光，心中有梦；相信一切皆有可能。 继而我们慢慢长大，开始明白什么叫做无能为力、无可奈何，无所畏惧终于成为了过去时，我们开始接受人生不必完美，开心就好成为了人生的信条，却依旧鲜少能真正地开心。我们开始接受自己的平庸，在夹缝中享受片刻的欢愉，完成对自己人生的定义。 死亡，是另一种开始 多少人恐惧死亡，担心自己没有能力面对那个世界。可似乎我们忘了，我们本就孤零零地来，面对一个崭新地世界，赤裸裸地没有丝毫武装。末了，我们也不过是孤零零地离开，去往另一个陌生的地方。不管人生这趟列车开往何地，有人上车有人下车，终会换种方式重新出发。接受因人而异的人生之路，不勉强，不强求，学会微笑告别。哪怕一路踉跄而过，我们的回忆都是独一无二，不可置否的；那里有我们走过的路，看过的风景，遇到过的人，经历过的人生际遇。 你的存在，温柔了时光，只是你不曾得知。 死亡，没什么可怕的吧。现在的我依旧可以如此大言不惭，也许是一份洒脱在心中膨胀，也许是一份伤感在内心发酵。但不管怎样，存在的每一天都应该是有意义的， 坚持着自己的执着，喜欢着自己的热爱，哪怕这份坚持、这份喜欢不被看见。生活是自己的，我从来不是活给别人指手画脚、说三道四的。自己开心就好，自己知道自己想要什么就好。 如此，存在，或者毁灭都好。

非常巧合在我自己意识到养成健身的微习惯时正好读到了这部剧，编剧把培养微习惯的动作逐步分解，让读者更具备可操作性，更容易培养自己成为更好的自己。读完一遍还觉得不过瘾，立马开始再度一遍，真的感谢编剧能分享这么好的方法。

一个从底层爬起来的，必定少不了"忍‘’，大多都需要曲线自强。凭一腔热血，当时是痛快，但往往会首当其冲，前期还是要积累实力。 外面的确高人更多，但也别简单以为外面的世界更纯粹，贪污腐败，借位偷情，人性放到哪里都有贪与色

只看了一集，足以五星预备。