Yo, la peor de todas

年份: 1995
地区: 阿根廷
类型:

A viceroy and an archbishop take their posts in Mexico. A local nun, Sor Juana In閟 de la Cruz (1651-

观影心得

🎀刘小岩🌼 6.5 / 10

以我粗浅的心理剧集观看经历和踮起脚尖够到领悟力均值的头脑梳理下心理剧集的观看感受,是以下这样一种曲折反复的过程: 开始觉得具体个案怎么能推导出普遍规律呢?成长过程中诸多偶然性因素,何以确定哪些具有决定性呢?简直匪夷所思。问题倒逼之下,懵懵懂懂继续观看,觉得摸到了个性与共性之间那条隐没于无形的绳索,奉为科学。知道了一些道理,依然被现实不断打脸,再去寻找原因时,发现它不是数理的精确实验和科学,而是需要理性和情感合力而为的灵动科学。 个案依然不具有代表性,偶然因素依然是偶然因素,他们的共性在于个人的人格特征。人格是个人生活的底色和潜流,是过往生活的核心化石,非常稳固而强悍地把控着个体生活。了解了一个人的人格便可以解释他的诸多行为,诸多行为也展现着一个人的人格特征。 这些了解,需要理性思维之上的敏锐感性。所谓理性思维,是对自我感受的准确认识,自我边界的清晰划定,自我期许的客观预设,自我缺失的坦然接受。这似乎是一个自我析出的过程,也是个艰难的自我修正过程。没有经过此过程,许多感受和认识纠缠在一起,乱做一团麻。无法看清自我,无从看清他人,无法理解关系。 在心理学领域,固有的科学理性受到了极大挑战。就育儿而言,我们有着普遍的困惑:书看了不少,仍然不能如愿教育出好孩子。不仅如此,有时候可能还南辕北辙适得其反。那些头头是道的育儿知识和育儿经验,有的相互矛盾,有的教条绝对,真有些尽信书不如无书的感觉。许多弯路之后,才知道自己面对的是独一无二的生命体,不是公式符号定理。警惕自恃的理性僵化了心灵感应,过多的道理淹没了情感需求。 理性当然重要,理性的建立和培养恰恰是需要饱满充足的情感支撑,作为生物体的人,首先需要物质满足和情感满足,这是健康人格的先决条件。用心灵去感受、理解,用情感去尊重、共情,才能培育出健康人格。有人说,没有真正的感同身受,如果充分了解自己,感同身受是可以有的。所以,健康人格是根本所在,没有健康人格的人,用尽方法和技巧,也难以培育出另一枚健康人格。 我觉得,人来到世间,最高贵的事情是完善自我,将本能的攻击性对准自己,将攻击性转化为发展动力,用刻刀一步步地雕塑自我,是最值得自豪的事情。

Curtain.🌃 3.2 / 10

好久没读修炼类的书了,正想换换口味就看到了这本。与很多的开头为废柴不同,也没有魔兽丹药全能,可说短了不少,但是我很喜欢。女主的性格坚强,不畏艰难,坚持不懈地努力,最终结局也让我感叹。这样外表如覆冰雪的人,内有大善,才能最终获得大爱与幸福。

筱茵 4.3 / 10

女性不应该被看作生育的机器,在她成为一个母亲之前她首先应该是她自己,每个人都有选择生育或不生育的权利,希望每个人都能做自己。

邵新波 8.8 / 10

同为济大校友,是我学习的榜样,初为教师新人,希望今后自己慢慢在观看中成长

柠丨穂 1.0 / 10

经典永流传。 对此剧好评如潮,然不乏声讨之作,说什么艳情幽会,女子行为不检。但,不仅仅是情色之作,经老师讲解,破封建,扬人性,以女性为主来讲爱情,种种内涵,不一一叙。 应看向作品深层,而不是吹毛求疵。故事内容为一,故事情感为二,故事韵味为三,望书友细细品尝。切莫人云亦云,误读经典。

单叔 7.6 / 10

历史是一条严重路径依赖的河, 岸边的风景时而绚烂时而萧瑟。 众生随机的洒落在河面上漂泊, 随着风吹,还不时的潮起或落。  撕裂心肺地扣问路途为何多艰, 却只是上帝无意间掷下的骰子。

🌴 野肆. 4.4 / 10

欲黄昏,雨打梨花深闭门|读Lautaro Murúa《Yo, la peor de todas》 看这本《Yo, la peor de todas》的原因,是 前两天去上的一节电影课,老师给放映了张艺谋导演的《Yo, la peor de todas》,电影结束后,老师给推荐了原著剧集《Yo, la peor de todas》,她说:“剧集比电影更精彩,细节和心理描写非常细腻丰富”。读完书后,跟同学说起这部剧,他打趣道:“Yo, la peor de todas?哈哈,这书适合我看啊!”我说:“你读过也许就不会这么说了,太压抑了这部剧!”陈家妻妾们的遭遇,不是一个惨字就能概括的。 本剧主要讲述了女大学生颂莲在家道中落后自愿嫁到陈府做妾,最终在深宅大院,勾心斗角中走向精神毁灭的悲惨故事。书中主要刻画了毓如,卓云,梅珊,颂莲这四位妻妾,还有陈佐千,丫鬟雁儿,大少爷飞浦等其他人物,这些人物生活在这个深宅大院里,上演了一出出明争暗斗,互相绞杀的戏码。 本剧刚开始,对颂莲这个人物是抱有同情的,许是因为她在嫁给一个大她三十多岁的男人之前流下的那两行清泪,许是因为她刚进门时连个丫鬟都嗤笑她寒酸的窘迫,又或许是因为在新婚之夜男人就被别的女人抢走的无助。但这个一开始让我同情的四太太,在日后无止息的争宠中变得麻木,刁钻,不择手段,最终无路可走,疯掉的结局,也是让人感叹。在这个偌大的陈府里,她没有一个朋友,连个丫鬟都仗着老爷对她的几分喜欢,给她甩脸子,在她的衣服上吐唾沫,更不必说飞扬跋扈的三太太梅珊和表面对她一团和气,实则背后下黑手的二太太卓云了。为了在陈府里生存下去,她开始采取手段,只为了争取陈老爷的那点宠爱。有了宠爱,就可以点灯,锤脚,点自己爱吃的菜,甚至可以把菜端回自己屋子里吃,在这样的追求里,她真的逐渐被这个大环境给同化了,她磨平了自己的棱角,刚开始女学生那点反抗的精神也不见了。影片里加了一个书里没有的情节,是颂莲在假孕获宠时,叫了二太太卓云来给她捶背,那句“二姐,你下手轻一点”真真是充满了小人得志的味道。雁儿和梅珊的结局,又直接导致了她的疯掉。 三太太梅珊是个个性鲜明的人物,也是书中我最喜欢的人物。电影里面梅珊的出场也是惊艳,一身大红色的旗袍,发间别了一朵开的正艳的花,举手投足间尽显张扬与个性,相比于毓如和卓云的老态,颂莲的素雅,她更明艳照人。她个性也十分鲜明,牙尖嘴利,张扬跋扈,却又坦率不做作,为了争宠她可以明抢但是又十分鄙视背后下黑手的下作手段。编剧也在书里用了大量语言描写来刻画梅珊这个人物。“梅珊说,本来就是做戏嘛,伤心可不值得。做戏做得好能骗别人,做得不好只能骗骗自己。”梅珊拎的清,活的也明白。“这时候陈佐千又在屋里喊起来,梅珊,进屋来给我唱一段!梅珊的细柳眉立刻挑起来,她冷笑一声,跑到窗前冲里面说,老娘不愿意!”不愿意唱就是不愿意唱,不会因为这委屈自己。“她说着就看见梅珊的脸挂下来了,梅珊哼了一声说,你这里有什么呀?好像守着个大金库不肯挪一步,不过就是个干瘪老头罢了。”梅珊敢说敢做,一开口就是揭示真相,直率坦白。“只要能让老娘快活啊,哪怕天上下刀子,老娘也要出门”读到这里觉得梅珊真是潇洒。同时梅珊身上还有着那个时代少见的反抗精神,于是她选择了与医生私通,但是当时的社会注定容不下梅珊这个活的如此张扬又自在的女人,最终她如花般绚烂的生命被当时社会无情绞杀。😭 读这部剧时不单单觉得压抑,而且心里头有一点点怕,书与电影都营造了一种低迷,颓废,阴冷,诡异的氛围。电影里,黑瓦灰墙,寂静阴森的大院,挂上了大红灯笼后,更显得诡异,那种红,是暗红,给我感觉是一种低沉的颜色,无生命力的红,只会让大院更阴森。剧集里,那颓败的后院,那枯落的紫藤叶,那长满杂草的水井,还有那蓝黑的让人看不见自己倒影的井水,都让我读的头皮发麻,仿佛这口井是张黑