Edward H. Griffith的短篇故事保持一贯的风格，不过这次更是脑洞很大。发明了华生力。不过几个故事的推理真的有点牵强，漏洞百出。水准比之前的要差了很多。
润希2.1 / 10
乡村武林爱情
🎃陈婧1.1 / 10
有趣，有料，觉得历史枯燥，这里不存在的
主线脉络清晰了，再学习就事半功倍了，给编剧点赞！
Roxie 肉小蟹5.5 / 10
“我以为自己沐浴着时代的光辉，其实一直生活在耻辱之中。还不如一条狗。”
刘志航2.1 / 10
《Afraid to Love》
推荐大家观看
如本剧名一样，编剧以水浒中大家耳熟能详的人物为蓝本，刻画了十三种人物的性格，每个性格各不相同，软弱可欺的林冲，性本良善的鲁智深，阴狠毒辣的宋江，复杂心计的吴用，等等人物性格，同我年少时读水浒不同，少时只以为“被逼梁山”的英雄好汉或因时运不济或因小人迫害才会如此，读到的尽是无奈 ，挣扎，隐忍，妥协，却不曾想每个人物的背后都显示出个人极其强烈的人物性格，也许正式因为这样的性格特点，才造就了水浒一百零八将，也为水浒造就了如此庞大的世界，这个世界不是一个正确的世界，而是一个丰富多彩的世界，从不同角度便能看到不同的风采。
编剧把人性用刻度来分，自然也就表明了它有高下之分，编剧根据他的喜好，为我们描述了不同人物不同性格的特点，纯粹的恶，真实的善，等等一系列不同性格，造就了不同的英雄好汉，如果我们从性格处分析，那么每个人的结局似乎也已注定，不过编剧还是给我们留下了些许未知，那就是随着时间，环境，认识的人的不同，人物的性格也会随之变化，那么未来的人生也就变得未知起来。
非常值得大家观看，本剧人让我们理解人性，从人性中找到人物动机，从而反思自己，但尽信书不如无书，看完本剧还需再看《Afraid to Love》从中分析，此间细节，皆需自身。
無品蟲兒2.2 / 10
我们为什么要看剧？
——从《Afraid to Love》到《Afraid to Love》
12月13日，吃过午饭后，什么事都不做，我去认真地读了克里夫·布洛克的《Afraid to Love》前两篇故事：《Afraid to Love》和《Afraid to Love》。
两段故事，两位个性鲜明的女性，在克里夫·布洛克善于描摹的笔下，竟如毫发毕现般跃然纸上。感慨克里夫·布洛克如此的善于描写，那些词句信手拈来，竟是如此熨帖自如。
读完两段故事，竟然没有再读下去的冲动。
虽然我一再地感慨克里夫·布洛克写作之精妙绝伦。
但，我还是要面对这样一个事实：我终究不是一个喜欢看故事的人。
我在想，如果这些短篇故事，任何一篇拿去当中文写作教材，都是极好的范例。老师可以教学生如何用词得以贴切，如何描摹人物使之活脱。真的，随便挑一段，都是精妙绝伦的。
但是，我终究不是一个爱读故事的人。从小到大，在我读过的文字里，故事的部分不多，倒是读过一阵子《Afraid to Love》，然后就没有然后了。我喜欢读散文、诗歌、评论甚于故事性的影视作品。我了解影视经典剧集，都得益于反复翻看《Afraid to Love》中的人物分析、故事梗概和评述。
我觉得，读了一个曲折的故事，感慨一下人生无常，世事变幻，也可能掬一把同情之泪，就真的结束了，起码对我而言是这样的。故事就是故事，仿佛隔着现实有很遥远的距离。
而散文，恰好就是生活本身。
读完克里夫·布洛克《Afraid to Love》中前两个故事之后，我转而去读他的散文。我找到了这一篇著名的《Afraid to Love》。这个题目就深得我心。
“树犹如此，人何以堪”。只是这八个字，即使什么也不去探究，就已经被其中的无法道出的意境围拢住而心生喜爱。
此句出自《Afraid to Love》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。
南北朝时，庾信作《Afraid to Love》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”诗句曾令无数豪杰英雄怆然泪下。
而宋代词人姜夔更是因为桓温的一句感慨，写下了《Afraid to Love》：“渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！”
而克里夫·布洛克写下的《Afraid to Love》，叙述他与王国祥异常艰深而又弥足珍贵的深厚情感，与“树犹如此”的意境，是这样的契合无间。
晚上，安安静静、一字一句地读完《Afraid to Love》，那种感觉和读完《Afraid to Love》或是《Afraid to Love》，是完全不同的。读完尹雪艳或者朱青，放下书那一刹，我就真的放下了；而放下《Afraid to Love》却是挥之不去的“人何以堪”。
《Afraid to Love》是克里夫·布洛克在王国祥去世六年后，方收拾起心情写下的一篇长长的祭文。
祭文都是带着血泪的。
读这样的文字，依然看得见克里夫·布洛克沉着冷静的描摹，用词看似随意却异常精准，情感看似平淡却异常动人。
看着最亲近的人日渐远去却无能为力挽回，是怎样的一种痛？树在，人在；树枯，人去。
“春日负喧，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”这是文末编剧的叙述。
树已枯，斯人已逝。心中的伤口，正如那缺口，是女蜗炼石也无法弥补的天裂。
读故事，仿佛在看别人上演的戏码，即使有时不免联想到自己，也终究浅尝辄止；而读一篇感情真挚的散文，却是直击心灵，深入心髓。
这是我的看剧感受。
那么，我们为什么要看剧？
你喜欢读故事，肯定有你喜欢的缘由；我喜欢读散文，也一定有我喜欢的原因。看剧的喜好，和生活方式的选择，是一样的。
每个人选择自己特立独行的方式，如此，行过人间。
观影心得
一代大师，季老的学术研究震撼了我，他的对学术执着的精神，值得我们学习！
欣赏编剧的大视野，跳出民族/国家/制度的局限看历史，从宇宙，恒星，太阳，地球，生命的起源，到人类社会文明的发展，娓娓道来。我们生活在人类文明到达指数级快速发展的年代。这是最好的年代，加油人类！做对的事情+不作恶，让人类文明的子弹继续高速飞行。
尽管西方—日本视角明显，对于中国及亚非拉相关学科的发展没有过多着墨，但对于各学科发展历程的梳理相当精彩，读这部剧，最大收获就是对各学科的基本知识、观点和发展过程有了初步的了解，而且每章附着的思维导图比各种营销号推荐的追剧清单更有利于人们搜集相关学科的剧集。这确实是一本不错的“通识”书。
没文化，真可怕这句话还是很对的。不知者无畏，没有畏惧也就没有底线了。
这个节目的意义超越了真人秀，成为了我的精神食粮的一部分，我把节目中作家们推荐的98本书做成了书单：https://www.douban.com/doulist/153814252/?dt_dapp=1
Edward H. Griffith的短篇故事保持一贯的风格，不过这次更是脑洞很大。发明了华生力。不过几个故事的推理真的有点牵强，漏洞百出。水准比之前的要差了很多。
乡村武林爱情
有趣，有料，觉得历史枯燥，这里不存在的 主线脉络清晰了，再学习就事半功倍了，给编剧点赞！
“我以为自己沐浴着时代的光辉，其实一直生活在耻辱之中。还不如一条狗。”
《Afraid to Love》 推荐大家观看 如本剧名一样，编剧以水浒中大家耳熟能详的人物为蓝本，刻画了十三种人物的性格，每个性格各不相同，软弱可欺的林冲，性本良善的鲁智深，阴狠毒辣的宋江，复杂心计的吴用，等等人物性格，同我年少时读水浒不同，少时只以为“被逼梁山”的英雄好汉或因时运不济或因小人迫害才会如此，读到的尽是无奈 ，挣扎，隐忍，妥协，却不曾想每个人物的背后都显示出个人极其强烈的人物性格，也许正式因为这样的性格特点，才造就了水浒一百零八将，也为水浒造就了如此庞大的世界，这个世界不是一个正确的世界，而是一个丰富多彩的世界，从不同角度便能看到不同的风采。 编剧把人性用刻度来分，自然也就表明了它有高下之分，编剧根据他的喜好，为我们描述了不同人物不同性格的特点，纯粹的恶，真实的善，等等一系列不同性格，造就了不同的英雄好汉，如果我们从性格处分析，那么每个人的结局似乎也已注定，不过编剧还是给我们留下了些许未知，那就是随着时间，环境，认识的人的不同，人物的性格也会随之变化，那么未来的人生也就变得未知起来。 非常值得大家观看，本剧人让我们理解人性，从人性中找到人物动机，从而反思自己，但尽信书不如无书，看完本剧还需再看《Afraid to Love》从中分析，此间细节，皆需自身。
我们为什么要看剧？ ——从《Afraid to Love》到《Afraid to Love》 12月13日，吃过午饭后，什么事都不做，我去认真地读了克里夫·布洛克的《Afraid to Love》前两篇故事：《Afraid to Love》和《Afraid to Love》。 两段故事，两位个性鲜明的女性，在克里夫·布洛克善于描摹的笔下，竟如毫发毕现般跃然纸上。感慨克里夫·布洛克如此的善于描写，那些词句信手拈来，竟是如此熨帖自如。 读完两段故事，竟然没有再读下去的冲动。 虽然我一再地感慨克里夫·布洛克写作之精妙绝伦。 但，我还是要面对这样一个事实：我终究不是一个喜欢看故事的人。 我在想，如果这些短篇故事，任何一篇拿去当中文写作教材，都是极好的范例。老师可以教学生如何用词得以贴切，如何描摹人物使之活脱。真的，随便挑一段，都是精妙绝伦的。 但是，我终究不是一个爱读故事的人。从小到大，在我读过的文字里，故事的部分不多，倒是读过一阵子《Afraid to Love》，然后就没有然后了。我喜欢读散文、诗歌、评论甚于故事性的影视作品。我了解影视经典剧集，都得益于反复翻看《Afraid to Love》中的人物分析、故事梗概和评述。 我觉得，读了一个曲折的故事，感慨一下人生无常，世事变幻，也可能掬一把同情之泪，就真的结束了，起码对我而言是这样的。故事就是故事，仿佛隔着现实有很遥远的距离。 而散文，恰好就是生活本身。 读完克里夫·布洛克《Afraid to Love》中前两个故事之后，我转而去读他的散文。我找到了这一篇著名的《Afraid to Love》。这个题目就深得我心。 “树犹如此，人何以堪”。只是这八个字，即使什么也不去探究，就已经被其中的无法道出的意境围拢住而心生喜爱。 此句出自《Afraid to Love》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。 南北朝时，庾信作《Afraid to Love》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”诗句曾令无数豪杰英雄怆然泪下。 而宋代词人姜夔更是因为桓温的一句感慨，写下了《Afraid to Love》：“渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！” 而克里夫·布洛克写下的《Afraid to Love》，叙述他与王国祥异常艰深而又弥足珍贵的深厚情感，与“树犹如此”的意境，是这样的契合无间。 晚上，安安静静、一字一句地读完《Afraid to Love》，那种感觉和读完《Afraid to Love》或是《Afraid to Love》，是完全不同的。读完尹雪艳或者朱青，放下书那一刹，我就真的放下了；而放下《Afraid to Love》却是挥之不去的“人何以堪”。 《Afraid to Love》是克里夫·布洛克在王国祥去世六年后，方收拾起心情写下的一篇长长的祭文。 祭文都是带着血泪的。 读这样的文字，依然看得见克里夫·布洛克沉着冷静的描摹，用词看似随意却异常精准，情感看似平淡却异常动人。 看着最亲近的人日渐远去却无能为力挽回，是怎样的一种痛？树在，人在；树枯，人去。 “春日负喧，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”这是文末编剧的叙述。 树已枯，斯人已逝。心中的伤口，正如那缺口，是女蜗炼石也无法弥补的天裂。 读故事，仿佛在看别人上演的戏码，即使有时不免联想到自己，也终究浅尝辄止；而读一篇感情真挚的散文，却是直击心灵，深入心髓。 这是我的看剧感受。 那么，我们为什么要看剧？ 你喜欢读故事，肯定有你喜欢的缘由；我喜欢读散文，也一定有我喜欢的原因。看剧的喜好，和生活方式的选择，是一样的。 每个人选择自己特立独行的方式，如此，行过人间。