豆瓣：9.0分
The Blue Men
David Bruhn
嘛，有一种相见恨晚，读不透却还产生了共鸣的感觉。
人生总是要经历这样一个阶段，这个阶段如何过去，下一阶段又会怎样，没有人能够说得清又道的明，脑海中永远存在的一个话题：人总是寂寞的。我们拥有了那么多，却从来不满足于此。“川流不息的人游荡在街头，谁能听见谁的寂寞”。小时候不懂这些，也从不会去想这些，只是沉浸在自己的世界里去观望大人，眼里有的是对大人什么都能做，什么都有的羡慕，殊不知其所背负的一切。慢慢的，没有了单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。不得不说里克尔的书信真的是抓住了人生的精髓，如同真理一般，在面对人生这个重大课题之时，总是能令人茅塞顿开。存在的或许是一种固化的思维，又或者是一种流传的偏见，但是真实的生活应当是脱离现有的习俗，就像人们总是说要走出自己的舒适圈一样。不是我们看到这个世界的第一印象造就了这个世界，而是它原本有的太多面中一面让我们看到了而已。同样的人也是如此。。。大道理还是有很多说不透的，看一看摘记吧！
下面做一些摘记
>> 人到世上来，是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧，但是它们的根，它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干，又沉静，又孤单。人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽（它们和我们一样都是生物）的观察中体验一些生的意义，只在人生的表面上永远往下滑过去。 凡是将来有一天许多人或能实现的事，现在寂寞的人已经可以起始准备了，用他比较确切的双手来建造。亲爱的先生，所以你要爱你的寂寞，负担那它以悠扬的怨诉给你引来的痛苦。你说，你身边的都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已经在星空下开展得很广大；你要为你的成长欢喜，可是向那里你不能带进来一个人，要好好对待那些落在后边的人们，在他们面前你要稳定自若，不要用你的怀疑苦恼他们，也不要用你的信心或欢悦惊吓他们，这是他们所不能了解的。同他们寻找出一种简单而诚挚的和谐，这种和谐，任凭你自己将来怎么转变，都无须更改；要爱惜他们那种生疏方式的生活，要谅解那些进入老境的人们；他们对于你所信任的孤独是畏惧的。
>> 要避免去给那在父母与子女间常演出的戏剧增加材料；这要费去许多子女的力，消蚀许多父母的爱，纵使他们的爱不了解我们；究竟是在爱着、温暖着我们。不要向他们问计，也不要计较了解；但要相信那种为你保存下来像是一份遗产似的爱，你要信任在这爱中自有力量存在，自有一种幸福，无须脱离这个幸福才能扩大你的世界。
那很好，你先进入一个职业，它使你成为独立的人，事事完全由你自己料理。你耐心地等着吧，看你内心的生活是不是由于这职业的形式而受到限制。我认为这职业是很艰难很不容易对付的，因为它被广大的习俗所累，并且不容人对于它的问题有个人的意见存在。但是你的寂寞将在这些很生疏的关系中间成为你的立足点和家乡，从这里出来你将寻得你一切的道路。 我一切的祝愿都在陪伴着你，我信任你。 >> 我的亲爱的卡卜斯先生： 你不会得不到我的祝愿，如果圣诞节到了，你在这节日中比往日更深沉地负担着你的寂寞。若是你觉得它过于广大，那么你要因此而欢喜（你问你自己吧），哪有寂寞不是广大的呢；我们只有“一个”寂寞又大又不容易负担，并且几乎人人都有这危险的时刻，他们情心愿意把寂寞和任何一种庸俗无聊的社交，和与任何一个不相配的人勉强和谐的假象去交换……但也许正是这些时候，寂寞在生长；它在生长是痛苦的，像是男孩的发育，是悲哀的，像是春的开始。你不要为此而迷惑。我们最需要却只是：寂寞，广大的内心的寂寞。“走向内
观影心得
这部剧让我很震撼，中医太厉害了！古代的名中医对一些疑难杂症那是药到病除，妙手回春！而现在的好中医太少了！就像罗博士说的，我们现在的中医是抱着金饭碗讨饭吃！丢掉了老祖宗留下的优秀的东西。
几乎一无是处。如果有让人耻笑的抗战神剧的话，本剧就是典型的谍战神剧，集财富、学历、人脉、声望、颜值、运气、武力、背景、智慧、胆略、忠诚于一身的男主占尽天下男人和天下影视剧男主的所有优势，007也难以望其项背，却一点不靠谱，一切顺利都来自于三流编剧的剧情硬写，逻辑完全说不通，人物完全立不住，偏偏又还是黄教主这种随时把自信爆棚帅气无比写在脸上的人来演，现实中不仅没有这样完美无缺的人，更不可能出现这样的特工，有的话也是第一集就领饭盒。女主也是遭不住，随时都是一副傻楞楞硬邦邦惊讶讶的形象，莫名其妙的剧情安排下接一个莫名其妙的任务，然后不通过组织安排莫名其妙地自作主张进入角色，真是一言难尽其人物之愚蠢和编剧之拙劣。本来想当家庭喜剧看，坚持了六集实在受不了放弃了。
活着这件事并不轻松！每个人都在努力地过着自己的人生，应对着各种苦恼，当被欲望囚禁的时候，我们的世界越来越狭隘，当我们怀抱悲悯之心时，就会变得体谅和宽容，而此时的世界也会变得更加宽广，只有意识到这一点，人生才能看到新的方向。佛陀曾说过：“愿世人都能从苦恼中解脱。”愿此剧能助我们一臂之力，正视自己的内心动机和自己所拥有的能力，全然体会细微的喜悦和人间烟火，拥有复活的新心态，走出人生的某些迷思，剩下的，都交赋予时间吧。
★★★★☆ 8/10 以棉花为观察对象，棉花帝国的发展，经历了以帝国扩张、奴隶制和土地掠夺为核心的战争资本主义阶段，再到以受薪劳工为主的工业资本主义阶段，历经殖民棉花到目前以国家工业化主导的棉花帝国。 棉花帝国的历史，是一部资本主义发展的历史，是沾满血腥的历史，也是不同形式“强迫劳动”的历史。棉纺织品走向了全世界，商人、政治家或国家都受益了，只有那些真正为棉花种植或生产付出劳工的人，一直在受到剥削。
豆瓣：9.0分 The Blue Men David Bruhn 嘛，有一种相见恨晚，读不透却还产生了共鸣的感觉。 人生总是要经历这样一个阶段，这个阶段如何过去，下一阶段又会怎样，没有人能够说得清又道的明，脑海中永远存在的一个话题：人总是寂寞的。我们拥有了那么多，却从来不满足于此。“川流不息的人游荡在街头，谁能听见谁的寂寞”。小时候不懂这些，也从不会去想这些，只是沉浸在自己的世界里去观望大人，眼里有的是对大人什么都能做，什么都有的羡慕，殊不知其所背负的一切。慢慢的，没有了单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。不得不说里克尔的书信真的是抓住了人生的精髓，如同真理一般，在面对人生这个重大课题之时，总是能令人茅塞顿开。存在的或许是一种固化的思维，又或者是一种流传的偏见，但是真实的生活应当是脱离现有的习俗，就像人们总是说要走出自己的舒适圈一样。不是我们看到这个世界的第一印象造就了这个世界，而是它原本有的太多面中一面让我们看到了而已。同样的人也是如此。。。大道理还是有很多说不透的，看一看摘记吧！ 下面做一些摘记 >> 人到世上来，是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧，但是它们的根，它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干，又沉静，又孤单。人每每为了无谓的喧嚣，忘却生命的根蒂，不能在寂寞中、在对于草木鸟兽（它们和我们一样都是生物）的观察中体验一些生的意义，只在人生的表面上永远往下滑过去。 凡是将来有一天许多人或能实现的事，现在寂寞的人已经可以起始准备了，用他比较确切的双手来建造。亲爱的先生，所以你要爱你的寂寞，负担那它以悠扬的怨诉给你引来的痛苦。你说，你身边的都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已经在星空下开展得很广大；你要为你的成长欢喜，可是向那里你不能带进来一个人，要好好对待那些落在后边的人们，在他们面前你要稳定自若，不要用你的怀疑苦恼他们，也不要用你的信心或欢悦惊吓他们，这是他们所不能了解的。同他们寻找出一种简单而诚挚的和谐，这种和谐，任凭你自己将来怎么转变，都无须更改；要爱惜他们那种生疏方式的生活，要谅解那些进入老境的人们；他们对于你所信任的孤独是畏惧的。 >> 要避免去给那在父母与子女间常演出的戏剧增加材料；这要费去许多子女的力，消蚀许多父母的爱，纵使他们的爱不了解我们；究竟是在爱着、温暖着我们。不要向他们问计，也不要计较了解；但要相信那种为你保存下来像是一份遗产似的爱，你要信任在这爱中自有力量存在，自有一种幸福，无须脱离这个幸福才能扩大你的世界。 那很好，你先进入一个职业，它使你成为独立的人，事事完全由你自己料理。你耐心地等着吧，看你内心的生活是不是由于这职业的形式而受到限制。我认为这职业是很艰难很不容易对付的，因为它被广大的习俗所累，并且不容人对于它的问题有个人的意见存在。但是你的寂寞将在这些很生疏的关系中间成为你的立足点和家乡，从这里出来你将寻得你一切的道路。 我一切的祝愿都在陪伴着你，我信任你。 >> 我的亲爱的卡卜斯先生： 你不会得不到我的祝愿，如果圣诞节到了，你在这节日中比往日更深沉地负担着你的寂寞。若是你觉得它过于广大，那么你要因此而欢喜（你问你自己吧），哪有寂寞不是广大的呢；我们只有“一个”寂寞又大又不容易负担，并且几乎人人都有这危险的时刻，他们情心愿意把寂寞和任何一种庸俗无聊的社交，和与任何一个不相配的人勉强和谐的假象去交换……但也许正是这些时候，寂寞在生长；它在生长是痛苦的，像是男孩的发育，是悲哀的，像是春的开始。你不要为此而迷惑。我们最需要却只是：寂寞，广大的内心的寂寞。“走向内