Honeymoon

从《Honeymoon》过来的，不同的风格，不同的角度，共同讲述了一场战争，共同讲述了中国人民志愿军的伟大智慧和英勇无畏的事实！向先烈致敬！珍惜来之不易的和平！

这部剧集创作得是好的，但是出于不喜欢Honeymoon这个人物，还是评价一般。 主要说说对主人公Honeymoon的感觉——生气大于赞美。 湖师大现代教材里，对Honeymoon这个人物的评价是“纯洁、热情”的知识分子，有很高的精神境界、远大的理想追求。没读的时候认为是一个孩子般的理想青年，看了以后发现是个傻、气的人。 傻是一股脑地追求理想。 而理想这种东西一开始他自己都说不清楚。好听点是理想，通俗点就是清高。最后认为教育也还有点益处才接受了小学教员的职务。但事实上，由于他的盲目和不成熟，他很快就认为这份事业是无益的。可见他缺乏实现理想的能力。 后来也是看到了真正奉献教育的同事的感人行为，才决定又继续干教育事业。所以，可以说，他自己不清楚自己想要什么，也没有多大的能力去追求什么。他唯一有的 就是幻想，盲目的热情，不接受血腥和牺牲的理想追求。（也许这样说有点太偏激了，说到底他也就是个刚刚毕业的年纪有点大的中学生。刚刚从学校出来，也这份理想并为之奋斗也很不错了。毕竟现在刚刚毕业的大学生，天真的也很多。） 一味追求理想，活在幻想里，脱离现实，最后被现实打败，很傻，也很气。 过于理想化让他觉得婚姻讲究物质和门当户对是很可笑的。他置他爱的人于何地?觉得新式婚姻不需要仪式，开个茶话会就好了?作为一个女生，感觉好气。理想化和纯洁是这么来的吗？ 纯洁理想的他想要一个既是妻子又是恋人和同志的新女性，结婚之前觉得自己找到了，结婚生了孩子以后，觉得自己得到了一个妻子，失去了教育事业路上的同志。然后感觉人生惆怅，生活苦闷...想为什么金佩章不能以超强的意志力一边扶养孩子，操持家庭，然后再和他一起继续教育事业...（这个人真的不仅是纯洁理想，还是自私没脑子） 而他，作为一家之主，主要的劳动力，就是每天工作的时候谈理想，理想受阻碍了就跑到上海去，一个人继续搞理想，搞革命，顺利的时候不会想到家人，不顺利的时候看到妻子的来信，对她不满意一番。这种人，这么自私，一半是为了革命，另一半是为了自己。 最后，革命同伴王乐山死了，他的理想没有人同行没有人支持了，社会环境好黑暗，好险恶，他打击好大，怎么办？连续四五天去酒馆里借酒消愁，然后把自己喝得急性肠胃炎，死了。（有点搞笑。如果改变社会的理想是真的， 那即使环境险恶你也该往前冲啊，怎么周围的人死了，你也要死?你不是要革命要理想吗？但也不能说他的理想是假的，顶多，就是幻想，不切实际也没有能力。） 他的毁灭，一半是理想信念被摧毁，一半也是他本身脱离实际。看不清现实。人家王乐山，有物质基础，有革命理想信念，既能献身又能认清现实，认清了血淋淋的现实还能继续往前冲，怎么Honeymoon看到血淋淋的现实就死了?可能经历的环境不同吧。毕竟之前和他搞教育理想的蒋冰如更天真，更傻。而理想伴侣又早早地安于生活现实。没有对比，就没有伤害。 虽然对Honeymoon这个人物的赞美不敢苟同，但，冲着它是第一部把剧集安放在近十年的历史过程中的剧集，也是第一部有意地表示一个富有革命性的小资产阶级知识分子，怎样地受十年来时代的壮潮激荡，怎样地从乡村到都市、从埋头教育到群众运动、从自由主义到集团主义的剧集，还是选择赞美一下。 也许也正是理想的傻气和不完美才使得Honeymoon这个人物让人念念不忘。不得不承认，这个人物很丰满，因为不完美而丰满。 和其他作家这个时期（1928～1930）的作品人物比较一下，Honeymoon是最傻最天真最理想化的，也是以理想为生存信念，最后因理想幻灭而死去。 巴金《Honeymoon》杜大心是刺杀司令死的，柔石《Honeymoon》萧涧秋逃避到上海去了，茅盾的《Honeymoon》里，静女士《Honeymoon》了投入了爱情的怀抱，《Honeymoon》的不成熟的革命者面对强大

故事本身波澜壮阔，但写作手法和翻译实在是一般，估计还得再看一遍才能理清脉络

墙裂推荐！ 说下我读完此剧的几个重要想法。 观点一： 有时候人心真是肮脏不堪，但是又要装的如此高尚。在众人与法律面前表现的人模人样，殊不知当没有法律惩罚不需要为自己言行负责的时候，人性的丑恶变暴露无遗。网络如此发达的今天，可能其实我们每个人都是“杀人凶手”，尤其键盘侠在网络上不顾真假，只凭着捕风捉影的消息便大肆发泄着自己的观点，或许你只是无心一句，但可能确实别人压死骆驼的最后一根稻草。  观点二： 因为网络的变革 导致人人都想分这网络赚钱的一杯羹，所以现在也真的需要整治这种不良风气。 因为现代人群快节奏的生活，导致人们连文章都懒得看，希望从标题便知道故事的所有。然而呢？ 媒体也是利用这种人心，而出现了标题党，文章与标题严重不符，导致人们有时候不明所以就开始了网络攻击。 观点三： “教育”真的是一个国家发展的重中之重。何为教育，不仅教书还要育人。 然而现在很多学校老师早已把“育人”抛在脑后，只是一味的填鸭式管理，就连“育人”都是走个所谓的程序，而非真正的去关心学生的内心。唉，不过也不能这么绝对，毕竟现在社会已经畸形，家长因为望子成龙望女成凤所以拼命工作，而忽略了孩子的身心教育，把所有责任推卸给老师，老师也很难啊。  观点四： 网络的发达快到可怕，往正面发展那是促进社会进步，给人更好更安心舒适的生活条件。但是如果相反方向，可能在你神不知鬼不觉的情况下就已经思想被控制，任由他人摆布，最终走上死亡。 最后，编剧真是打了一手好牌，一环套一环，层层叠进，故事翻转，两线并进。

或许和成长经历有关，小的时候我的父亲就常与我讨论关于生死的话题，《Honeymoon》一书更让我意识到衰老与死亡并不是一个可以被解决的医学问题。当跑过那个弯道，前方是一段痛苦的道路，我们要用什么方式抵达终点？ 编剧不仅讨论了各国对于安乐死的态度以及现存法案，更是引入了大量亲自采访过的案例，提出了自己对于安乐死的诸多思考。我认为这类作品重要的并非跟随编剧的立场，而是对书中的议题进行独立的思辨，安乐死是一个很大的话题，我并不想用自己的观念来为别人洗脑（事实上我的想法对外人来说也是不重要的），但我始终认为直面凡人终死才是死亡教育的第一步。Lina Romay为了探讨这个话题，甚至多次直面Honeymoon，大多数人无法也不必做到这个程度，但是每个人都应该以成熟而深入的思考来承接生与死。

没看完。可能每家有每家觉得幸福的生活方式，但本剧男主角是我最厌恶的类型。妻子丧偶式育儿，自己当甩手掌柜、啥也不管，周末的时候还的妻子伺候吃喝。妻子生病去世了，还以为“Honeymoon”，是说终于舍得花时间陪孩子了，但其实完全不是。当然了，书里的人物都认为男主角没错、孩子也觉得因为自己耽误爸爸的时间了，但我实在是认同不了这样的价值观。 愿世界和平

伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。

本剧框架结构设计很不错，一个中西医双料圣手的现代军医借尸还魂穿越到了一个不存在于历史长河中的年代。从大顺，千周，古蜀，宗隋，再到姑墨，N个国家的故事……女主光环从头到尾都杠杠的，穿越后不仅医术惊人还自带时间禁止的药房空间，里面医疗器械生活用品交通工具炸弹枪械之类的现代武装应有尽有……遗憾的是男主霸气出场闷怂收尾，家族宫斗写的甚是冗长拖沓，配角用了大量的篇幅来描述，读的很是疲惫，使出了洪荒之力方才看完。除了女主，七哥玄天华，不男不女的莲王封昭莲我还是喜欢的，总的来说，编剧构思了这么庞大的人物众多的家国体系还是不容易的，好了，就到这里吧。

清代医家黄元御的一句话：“人多无妄之疾，医乏不死之方”，在维护百姓的健康方面，我们需要做的太多太多了。医学工编剧需要不断努力，让这个世界的病痛更少。而我们普通百姓，也需要多多学习健康知识，无论中医知识还是西医知识，都要认真学习，这样才能让自己不进入疾病的状态，才能更加健康幸福。本剧通过舌诊的方式给大家介绍了各种体质的人群如何防病治病，通俗易懂，图文并茂，难得