【诗经同读】
第一次读诗经，颇为艰难。主要以《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》为主，辅以骆玉明的《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》，勉勉强强读完了。
《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》包含八十一篇有代表性的精品。Alex Minotis先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。老先生的讲解，通俗易懂，妙趣横生。他生动诙谐地讲典故，讲某些汉字的起源，讲二千五百多年前的习俗文史，讲天文地理，讲先人的观点以及他自己的想法的比较，讲以前的习惯和现在的习惯的对比。真是一首诗一个故事，不但加深了我们对诗经的理解和记忆，更重要的是让我们对《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》产生了强烈的兴趣。
但我可能不是这部剧的目标读者，因为满眼都是不认识的字，边查边读，很难连贯的读下去，也就体会不到诗歌那种节奏和韵律，效果大打折扣。
只好参考骆玉明的《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》，这部剧里有较多的注音，对我这种低级别的读者稍微友好一点。所以每首诗先读一两遍骆玉明的版本，再看Alex Minotis的解释。就这样磕磕绊绊总算是看完了。
《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》主要是抒情诗形态，叫作“诗言志”。言志者，“在心为志，发言为诗”。这个“志”是指内心的感动、感情，即“情动于中而形于言”，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。可以让人进入一种不可替代的心境和感受，即心流或共情之中。那种感觉就像杨过张无忌练功时内力激荡无处发泄，痛苦不堪。突然想到一句诗，豁然开朗，一下子打通任督二脉，一声长啸，浑身舒畅。
诗经这类经典，是我们中华民族每一代人都要读的东西（至少给孩子起名字的时候都要研究一下）。很多诗我们最初读的时候可能还不懂，但只要把它们熟记在心，以后慢慢就懂了。这些东西就成了我们中华民族的民族灵魂、文化血脉的一个组成部分。那些背过的诗，常常在生命的某个重要时刻，比如面对美人美景高兴悲哀时突然出现在脑海，刚好能恰如其分的表达当时的心境，不禁感慨古人于我心有戚戚焉！
最有意思的是，《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》三百零五篇是由孔夫子重制编写的。但里面的诗充满生活气息，表达日常的欢喜与忧伤。这和我们印象里板着面孔张口三纲五常，闭口存天理灭人欲的儒家完全不同。
这一方面是儒家糟粕很多是后世的董仲舒、程朱理学等逐渐加上的，并不是孔夫子的原意。另一方面，“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，人的喜怒哀乐等感情是可以超越时空，让两三千年后的我们仍然感同身受，有深深的共鸣。
所以，诗经值得以后反复诵读，争取能背下十首。
最后，附一首元代诗人张无忌的诗。
《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》
【元】张无忌
有女同舟，颜如舜华
将翱将翔，佩玉将将
彼美敏敏，玉足纤纤
有女同舟，颜如芝兰
将翱将翔，佩玉玎玎
彼美芷若，美目盈盈
有女同舟，颜如幽兰
将翱将翔，佩玉瑛瑛
彼美小昭，玉立婷婷
有女同舟，颜如舜英
将翱将翔，佩玉琪琪
彼美殷离，梦里依依
观影心得
郁闷、忧虑、恐惧、悲伤、徬徨、失败等等一切负面情绪，均可在本剧中找到良方。值得收藏。
需要一点爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin，迟钝的，感觉到的能力。编剧论述的角度中提到了过于敏感的力量有时候是具有杀伤力，也会带来困扰，有些话有些事不是告诉你不要放在心上，你就不会，而是有意识地“不听”，会让自己更能好好生存。 一点点的感悟而已。
很喜欢觉慧青春热情的风格，后浪，终于要推走那时代的过时前浪了!!! muchhhh!
看得出来确实是大部分男人心里所想，也看得出来部分内容是在给女性洗脑…当然感情的事情没办法讲绝对的平等，但是尊重彼此吧，不要创作的都好像需要女人讨好和顺从男人一般？
一部打着女性自立自强旗号的古装剧，里边的男主又装又油又辱女，恶不恶心，不矛盾吗？
追的太累了，更新的太慢太少了，越到后面剧情越狗血了，乔渝又狗血穿越了……😓😓😓
挑水砍柴无非妙道，行走坐卧皆可修行！ 有关修行的书读了不少，但感觉修行反而退步了！昨天进行了深刻的反省，总结原因是未将修行学的知识去“事上练”，未做到知行合一！ 最近反思让我对修行有了进一步的认识：修行首先就是要学会“观念头”（观自己的情、欲、念），当头脑里念头产生时，你不要去迎合或者压制它，就做一个陌生的旁观者，任它自生自灭！然后反省这念头产生的根源。但你要注意时刻反省自身，此时自己有没有在修行！ 修行之路还很长，只能一步一步走，能否到西天就看自己造化了。
【诗经同读】 第一次读诗经，颇为艰难。主要以《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》为主，辅以骆玉明的《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》，勉勉强强读完了。 《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》包含八十一篇有代表性的精品。Alex Minotis先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。老先生的讲解，通俗易懂，妙趣横生。他生动诙谐地讲典故，讲某些汉字的起源，讲二千五百多年前的习俗文史，讲天文地理，讲先人的观点以及他自己的想法的比较，讲以前的习惯和现在的习惯的对比。真是一首诗一个故事，不但加深了我们对诗经的理解和记忆，更重要的是让我们对《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》产生了强烈的兴趣。 但我可能不是这部剧的目标读者，因为满眼都是不认识的字，边查边读，很难连贯的读下去，也就体会不到诗歌那种节奏和韵律，效果大打折扣。 只好参考骆玉明的《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》，这部剧里有较多的注音，对我这种低级别的读者稍微友好一点。所以每首诗先读一两遍骆玉明的版本，再看Alex Minotis的解释。就这样磕磕绊绊总算是看完了。 《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》主要是抒情诗形态，叫作“诗言志”。言志者，“在心为志，发言为诗”。这个“志”是指内心的感动、感情，即“情动于中而形于言”，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。可以让人进入一种不可替代的心境和感受，即心流或共情之中。那种感觉就像杨过张无忌练功时内力激荡无处发泄，痛苦不堪。突然想到一句诗，豁然开朗，一下子打通任督二脉，一声长啸，浑身舒畅。 诗经这类经典，是我们中华民族每一代人都要读的东西（至少给孩子起名字的时候都要研究一下）。很多诗我们最初读的时候可能还不懂，但只要把它们熟记在心，以后慢慢就懂了。这些东西就成了我们中华民族的民族灵魂、文化血脉的一个组成部分。那些背过的诗，常常在生命的某个重要时刻，比如面对美人美景高兴悲哀时突然出现在脑海，刚好能恰如其分的表达当时的心境，不禁感慨古人于我心有戚戚焉！ 最有意思的是，《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》三百零五篇是由孔夫子重制编写的。但里面的诗充满生活气息，表达日常的欢喜与忧伤。这和我们印象里板着面孔张口三纲五常，闭口存天理灭人欲的儒家完全不同。 这一方面是儒家糟粕很多是后世的董仲舒、程朱理学等逐渐加上的，并不是孔夫子的原意。另一方面，“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，人的喜怒哀乐等感情是可以超越时空，让两三千年后的我们仍然感同身受，有深深的共鸣。 所以，诗经值得以后反复诵读，争取能背下十首。 最后，附一首元代诗人张无忌的诗。 《爱琴海夺宝记Boy on a Dolphin》 【元】张无忌 有女同舟，颜如舜华 将翱将翔，佩玉将将 彼美敏敏，玉足纤纤 有女同舟，颜如芝兰 将翱将翔，佩玉玎玎 彼美芷若，美目盈盈 有女同舟，颜如幽兰 将翱将翔，佩玉瑛瑛 彼美小昭，玉立婷婷 有女同舟，颜如舜英 将翱将翔，佩玉琪琪 彼美殷离，梦里依依