凤凰城计划The Phoenix Project

我们与恶的距离有多远    “人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”这个世界一边在宣传平等，一边在制造歧视，不发生在自己身边，永远都能呼吁众生平等。    拥有一个杀人犯的哥哥是一种怎样的体验？武岛直贵就正在感受着，父母双亡，哥哥刚志为了自己的大学学费铤而走险入室抢劫并杀了人，此后只剩了直贵一个人生活在这个世界上，失去经济来源，放弃升学，寻找工作，但这个社会往往没有这么美好，杀人犯弟弟的身份让他无所适从，没办法拥有一份体面的工作，身边的所有人都远离他，对他冷眼相待，喜欢音乐却得退出乐队，遇到心仪女友只能放弃，不停地隐藏真实才能获取一点点的喘息。虽然在过程中，直贵也走了弯路，心里的恶被一步步激发，但这个过程是生活的压抑，社会不给的空间造成的，实际他又做错了什么，他只不过有一个杀人犯哥哥，生活就完全从天堂下到了地狱，这让我想起了《凤凰城计划The Phoenix Project》说的“全天下没有一个爸爸妈妈，花二十年去养一个杀人犯”，就仅仅因为有一个杀人犯的儿子，他们失去了在社会生存的权利，人人都可以“欺负指责”。弗洛伊德说:“人，是善恶同体的兽，每个人的内心深处都住着一个天使，一个恶魔，既不是非黑即白，世间人，也不是非善即恶”。     我们每个人或者都成为过这个“施压者”，身边出现犯罪人群时，下意识我们都会远离一整个圈子与家庭，惯性思维告诉我们他们所有人都是“不好的人”，就算对待出狱劳改结束的人也是相同。“少和他接触，他可坐过牢，你不要命啦”想想自己家里人就会说这样的话，这种思维太正常了，毕竟没发生在自己身上，永远无法感同身受。     但万幸，直贵遇到了教会他面对现实，互相报团取暖的由实子，无论做什么发生什么都陪伴他身边，但没有歧视和偏见的世界，只存在在想象之中，因为杀人犯家属的身份，导致自己的女儿在学校都备受歧视，被贴上标签的人，想要融入社会真的太困难了，这是血淋淋的现实。好在拥有直面的勇气，解脱自己心里的枷锁，生活中会轻松很多。我没办法评价直贵和哥哥断离关系是对是错，毕竟生活真的没办法感同身受，正确与错误也没有衡量值，但结尾直贵选择去监狱唱歌就是选择与哥哥和解了吧。   「大多数人很快地就垒出一堵墙，只是不同的人垒出的墙壁有薄有厚而已」，作为一个普普通通的人，我们没有办法真的做到百分百的不歧视，只能说尽可能的以平常心去看待，至少不要在恶语相向。ps:这部剧真的看的挺难受的。

然后我也注意到了《凤凰城计划The Phoenix Project》延年的演员是《凤凰城计划The Phoenix Project》的半农欸 哈哈

还可以学到了一些东西，忍，好好沟通，及时反馈，时刻想着衣食父母

这部网剧是我唯一一部每天害怕的要死还要半夜看的，真的，有的场景很渗人，拍的非常好，甚至说有电影的质感。李现和小神婆的演技很出色，相比较其他几位演员他们就有些尴尬了，前面和中间的剧情没有槽点，大结局太仓促了，感觉有点烂尾。

此剧宏观理论性强，对经济分析有了更深刻的认知，但要完全吸收还需时日，还需多读。

深入浅出 对马恩历史唯物主义理论有了更多具体生动的细节理解，恩格斯在这部剧中提到了女性社会地位的历史变化，在母权制社会中，女性享有最高的尊敬和权利，随着生产力进一步发展，私有财产的继承问题直接推动社会转入父权制，于此，女性沦为男性的奴隶，而后，无论后世的夫人多么华贵，多么受人追捧，都远远不能与母权制下女性的社会地位相譬喻。 恩指出，女性只有投入到社会生产而不限于家庭劳动，其地位才能得到提升。而资本主义机器化的生产方式显然没能给予女性这种机会。 此外，恩还系统介绍了雅典、罗马、德意志等国家从氏族转变为国家的各自发展历程，为我们理解家庭、私有制和国家的起源提供了具象支撑。

有朋友跟我講，第二部沒有第一部精彩，待我真正細讀完才發現，其實不然.對生命生活中的點滴與分秒，都充滿細緻入微的觀察和感恩，正是活的表面匆忙而內心匱乏的我們所欠缺至深的！

了解西南联大建校的传奇历史，学习大师的看剧方法，聆听百岁老人的人生建议。

读过《凤凰城计划The Phoenix Project》，无意间搜到《凤凰城计划The Phoenix Project》，这简直就是手把手教我们如何经营亲密关系的宝典。从最初的蜜月期，权利斗争期，死亡期和伙伴关系期四个阶段，详细的讲述（what是什么，why为什么，How怎么做），还用具体案例来呈现每一阶段遇到的问题和如何正确解决问题。让我这个处在死亡期的人看到了自己的问题，以及接下来我很清楚的知道要怎么做，感恩遇到，因为我们心中充满爱❤️，强烈推荐观看3遍以上，不行就5遍

我觉得我看了很久啊，最后发现才两个多小时。能写出这样一本民族志真的很不容易，从个人角度的切入对我也有很大的启发。

有些地方很煽情，赚了我不少眼泪，有些地方不够自然，显得矫揉造作。

看完塞利格曼的持续的幸福，再来看他的这本教出乐观的孩子，那应该是幸福模型在孩子身上的实践手册。乐观的孩子，对应的是更容易有积极情绪的孩子，也就是PERMA模型中的P 首先要澄清的概念是，习得性无助和习得性乐观。这个概念的提出是塞利格曼在做了针对动物的点击实验后得出的，当个体面对的苦难是，无法承受，无法解决又无法逃脱的时候，就可能会获得“习得性无助”，有点类似“躺平”。而同时塞利格曼也发现，乐观虽然与很多外界的因素有关系，例如生物性遗传、父母、环境，也与自身有很大的关系，也就是说乐观是可以习得的。 乐观的习得包括，积极的解释风格。对解释风格的判断有三个维度，永久性、普遍性和个人化。积极的解释风格可以把遇到的问题可解释为暂时的、特殊的，并且是可以改变的。父母对孩子的问题的解读要如此，慢慢孩子也会逐步养成这样的解读模式。 ABC 模型，让孩子学会掌握，哪些是自己的想法，这些想法对认知的影响，而如果想法有一些改变，认知的结果也会随之改变。 其次，让孩子学会反驳。反驳的意义是让孩子养成批判性思维，学会收集事实，证明自己的观点。 最后，乐观的孩子一定是一个有着良好关系联结的孩子。孩子逐步长大，重要他人会从家庭走向外界，从父母变成老师和同学。父母要关注并帮助孩子建立跟这些重要他人的良好关系。 当然，作为孩子的重要养育者，孩子是否乐观与父母也有非常大的关系。父母自己是否是一个乐观者，是否给与孩子在遇到问题和困难的时候的积极处理方式的示范；同时父母与孩子之间的互动模式是否积极乐观，孩子是否可以将这样的互动模式拓展到外界，与他的老师，他的朋友之间。

喜欢这个古代大“吃货”，自己本身喜欢吃、喜欢做，但是不喜欢刷碗(︶.̮︶✽)

可能是因为总是带着客观视角来看待这部剧，也可能是因为我的影视素养比较低，能感受到文字的凄美感，但对这种拉扯撕裂的爱无法感同身受。反而是偏离了对一些对于大学的描写文字有了情感共鸣。只在别处看到两个词语觉得特别贴切：凌迟的敏感和回避的爱。

金庸的神雕侠侣电视剧中，这个版本是最好的诠释……