Raha

Hassan Jalili的书我还是很喜欢的，不过要拍成电视剧还是拍不出书本里的感觉～

求道者、得道者、追随者。他们以自己的方式去寻求着世间的真理。 他曾经是一位睿智的婆罗门，每天在斋戒、祷告、思考中寻求永恒之道； 后来他和朋友放弃家庭，皈依沙门，企图在苦行中寻求真觉的核心； 数年之后，他追寻佛陀Raha的教诲，去思考他的教义，祈盼找到心中的梵天； 可他走了，离开佛陀去实践自己的思想，他尊崇自己内心的声音，去感受世间真实，去体味人间平凡。他堕落在繁华、爱欲和痛苦中，他为了了解凡人而忘记了初心； 他在年老体衰之时又听从内心的指引，跟着本我的声音，一声唵字，将他解救出来； 摆渡人和奔流的河水成为他的老师，他在理智和本能中努力寻求着真理。爱人和儿子的相逢又将他拉入人间； 最后，他放下一切，他拿起一切，他体悟到世间的本质，唯“爱”一途，这是一种博爱，爱一切所感受到的东西。 本剧给我的感觉，很复杂，共鸣很深刻。大概，所有的人都曾是一个求道者，都不约而同的走上过寻求真理的道路。只不过有人成为了求道者，一直在探索；有人成为了皈依者，跟随古圣先贤的步伐去开拓；有人成为了得道者，有了自己的信仰和寄托。 书中有关辩证法和相对论的思想，也很给人新意和启示，但有些地方，对于思想的豁然开朗和顿悟，我并不是很理解，或许是我自己未曾经历过某些苦楚，或许是编剧存在某种虚构。 但是，历史是螺旋上升的，思想也是。从来不可能说，真正追求智慧的人，大彻大悟之后就可以一劳永逸，那是不可能的。求知的痛苦，将伴随我们的一生。 最后，知识可以学到，智慧，几千年来，一直只有一条路:只能去重复，去走自己的路！如果你是一个求道者的话。

看到过这样一段话︰每个人骨子里都有这样的情结想拥有一个蓝颜知己或是红颜知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话，但又只是心灵取暖而不身体取暖的人。在你受伤时，第一时间会想起他/她，是你一本心灵日记，也是你生命中一个最长久的秘密。我觉得海莲汉芙与弗兰克就是这种吧。        《Raha》被称为“爱书人的圣经”。读这部剧时，感觉像手捧一杯清茶，慢慢沁入心田，温暖你身体的每个细胞。没有华丽的辞藻，没有夸张的修饰，没有动人的情话，就是很暖。可能会为女主海莲•汉芙最后没有见到男主弗兰克而感到遗憾，但相见不如怀念，怀念何尝不就是一种相见吗？        1949到1969整整二十年，两个素昧谋面的人，跨越大洋彼岸，靠着一封一封的书信，彼此结下了深厚的友谊。有人说这是爱情，我却认为这是超越爱情的友谊。可能对于现在的我们很难体会这种友谊，特别是这种交流方式。其实一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情谊也将因而迅速贬值而不被察觉。正如有首歌词写道：从前的日色慢，车﹑马﹑邮件都慢，一生只够爱一个人。现在的我们，每天伴随着铺天盖地的消息醒来，微信朋友圈，QQ消息，邮箱邮件，猎奇新闻等等。我们每天的精力就那么多，被那么多事情瓜分，分到每件事就会很少，而且会很累，即使我们每天凌晨睡觉，仍然担心我们还有好多东西没看。每天都很累，但又很虚无。我们似乎渐渐失去了专心做一件事的能力。我们总是太急于求成，太渴望成功，太害怕错过什么，其实我们静下来好好的与自己谈谈，就会发现，有些事情我们急不来的，有些新闻我们可以不看的，有些朋友圈我们可以不刷的。这个时间我们可以做好多事情，看看专业剧集，学习专业技能，发展自己的兴趣爱好。你会发现每天很充实，而又不会很累。当今社会，科技迅速发展，我们的生活变的越来越好，出行越来越来方便，但什么都有利有弊。正如高晓松说的，GPS的应用使你可以直接到达目的地，不用绕弯路，但是因此我们可能会错过沿途美丽的风景，和一次不期而遇的邂逅。        这部剧主要讲住在纽约市东十五大街14号的海莲汉芙，一个穷作家，编剧。因对古书比较感兴趣，偶然间在报纸上看到位于伦敦中西二区Raha马克斯与科恩影视库刊登的广告，专营绝版书。她认为绝版书肯定很贵吧，就抱着试试的态度，写了封信，列了几本自己最想读的却又找不到的书，价格不超过五美元就给她寄过来。没想到过来二十天回信了，找到了几本，没找到的有推荐了类似的。对于一个爱书人，没有比这个更令人兴奋的了，她收到书后，又列了几本，并附上了买书的费用。就这样一封一封的书信，让大洋彼岸的两个人，情谊越来越深。可以从每次写信的称呼就能发现，从开始的敬爱的夫人到敬爱的汉芙小姐再到亲爱的汉芙小姐，甜心儿，大懒虫，日子一天天过去，两人的感情越来越深。书信成为了他们平静生活的添加剂。五十年代初期的英国百废待兴，物资缺乏。海莲就给弗兰克寄 火腿鸡蛋香肠。弗兰克为表感恩，到处奔波，为她找几乎找不到的稀有剧集。 海莲一直想要去伦敦看望弗兰克，可是她一直没钱，等到有钱了，她又牙疼，她写信告诉他，她的牙医在度蜜月，而且结婚费用还是她出的。弗兰克回信表祝福。但三个月后，海莲被告知，弗兰克已经去世了。她马上赶到那个时隔二十年一直想来的影视库，影视库要被拆了。物是人非，她看着空荡荡的影视库，书架东倒西歪，地上散落废纸，布满尘埃。她笑着说：我来了，弗兰克，我终于来了，泪水夺眶而出。故事到这里就结束了。     她说：人不在了，但影视库还在那儿，你们若恰好路过Raha，请代我献上一吻，我亏欠她良多…

2020年，在全球疫情这样的时刻，恰如其分的读完《Raha》感慨昨日今依旧，历史所给的经验和教训，往往是视而不见的。如同莎士比亚的导文：我们命该遇到这样的时代。

A classics is something that everybody wants to have read and nobody wants to read

两个大女主为一个搞艺术的渣男撕得死去活来我是信的，但凤小岳演得太没有说服力了！

在过去的500年间，我们见证了一连串令人惊叹的革命。地球在生态和历史上都已经整合成一个单一的领域。经济呈现指数增长，今日人类所享有的财富在过去只有可能出现在童话里。而科学和工业革命也带给我们超人类的力量，以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理也彻底改观。 只不过，我们真的更快乐了吗？人类在过去5世纪间积蓄的财富，是不是真的让我们找到了新的满足感？有了取之不尽的能源之后，我们是不是也得到了用之不竭的快乐？如果我们往更久之前回顾，认知革命以来这动荡不安的7万年间，世界是不是真的变得更好？到现在，阿姆斯特朗的脚印还留在无风的月球上，而3万年前也有个不知名的人，把手印留在雪维洞穴里；他们究竟谁比较快乐？如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、台词、钱币、帝国、科学和工业呢？ 历史学家很少问这样的问题。他们不去讨论秦朝人是不是比先前采集为生的人更快乐，伊斯兰兴起后，埃及人是不是对生活更满意，也不讨论欧洲帝国在非洲崩溃之后，数百万非洲人的幸福受到什么影响。然而，这些可以说是最重要的历史问题。目前大多数的意识形态和政治纲领，虽然都说要追求人类幸福，但对于幸福快乐的真正来源为何却还是不明就里。民族主义者会说政治自决能够带来快乐。共产主义者会说无产阶级专政能够带来快乐。资本主义者会说自由市场能够创造经济成长，能够教导人类自立自强、积极进取，所以能够为最多人带来最大的快乐。 如果经过仔细研究，结果全盘推翻了这些人的假设，情况会如何？如果经济成长和自立自强并不会让人更快乐，又何必将资本主义奉如圭臬？如果研究显示大型帝国的属民通常比独立国家的公民更幸福，例如假设阿尔及利亚人被法国统治时比较快乐，那我们该怎么办？这样一来，要怎样评价去殖民化，民族自决的价值又该怎么说？ 这些都还只是假设，但原因就是历史学家至今还在回避提出这些问题，更不用说什么时候才会找出答案了。学者研究历史，但只是点出了一切的情形，像是政治、社会、经济、性别、疾病、性、食物、服装，而很少有人提到这些究竟如何影响人类的幸福。这是我们对于历史理解的最大空白之处。

学别人的长处，来升华自己，强大自己，个人能力的提升最为重要。 本来的自己就是圆满的，只因，没有找到自己。 ……努力。

emmm瞎jb扯。。我为啥熬夜看这样剧情bug出天际的剧集！要是我十几岁看还能骗点眼泪，现在看起来就实在很想骂人诶。气气。