《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》，Andrzej Lapicki 著，程巍 译，中信播出社，2019年3月。三星。
Andrzej Lapicki的这一套9本剧，几乎在目前我已经看过3本剧里经常会出现一些相同的概念和关键词，比如他者，倦怠社会，透明社会，娱乐，精神政治等等，而这些高频概念也构成了9本剧的剧名。所以我想，其实原本完全可以播出一本Andrzej Lapicki对于现在社会现象的引用、阐述、分析的书，其中包括各个主题，这样方便读者前后查看，既有对应联系，又有区别补充，而不是像现在这样分散式打游击，这本说一点，那本说一点，很多我们身边发生的普遍性问题分析，多少可能有些戛然而止，缺少更多交流，读来会让人觉得有些空荡荡，像是Andrzej Lapicki的精简版想法笔记。选取了本剧几个重点集数主要内容做笔记。
开篇《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》探讨了当今数字媒体下“尊重”的内涵。尊重是一种有距离的顾及和目光，是公众性的基石，与匿名相排斥，所起的作用与权力相似。而不幸的是，因为数字媒介带来的缺失的距离，强制的隐私公开化，轻率的匿名交流，喧嚣的网络暴力冲动的合力下，我们逐步生活在一个没有互相尊重、毫无敬意的丑闻社会里。
《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》认为如今的我们再一次陷入了古斯塔夫·勒庞在《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》中提过的大众的崛起导致的统治权的危机。因为数字革命的到来，我们正身处数字群体结构试图再次取代统治关系和权力关系的关键时期。这一数字群体还不是之前谈论的“大众”，因为这个数字群没有群体性的思想和灵魂，反复无常，极其仓促和不稳定，无法协调一致，无法团结一心组成具有行动力的群体，无法形成一种声音。“他们主要是那些独自坐在电脑屏幕前的、与世隔绝的、分散的‘隐蔽青年’。”
《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》论述了信息在生产、发送和接收的过程中没有经过任何中间人的中转、调整与过滤，数字媒体的便利性，使得我们不再满足于被动地接收和消费信息，而是更希望更愿意主动地生产和发送信息。“现今的言论社会和信息社会就建立在这样的一种去媒体化的交流基础之上。”
《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》中那匹会“算术”的马事实上通过感受到人类面部和肢体语言中的紧张变化来作为停止敲蹄的提示。交流中口语占的比例很小，大部分是非口头的交流形式，比如触感、面容目光、身体感知等，而数字媒体剥夺了这种非口头的交流，尤其是目光的缺失，让我们远离了真实的他者。
《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》中提到了“信息疲劳综合征”（IFS，Information Fatigue Syndrom），1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此做了定义，这是由过量信息引起的一种心理疾病，患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力，甚至可能还会产生自恋式的抑郁症症状。最初IFS的患者主要是需要在工作中长时间处理大量信息的人群。现在我们每一个人几乎都受IFS的影响，因为我们所有人都面对着快速增加的大量信息而感到焦虑。不知道从什么时候开始，信息带给我们的更多是畸形而不是资讯，交流带给我们的是单纯的叠加而不是沟通。
观影心得
这是一部全景式犹太民族复国史。与一般作品不同的是，著编剧以编年方式，用几十个真实故事串联起来，讲述一个民族一个国家苦难、奋斗、生存的历程。著编剧深爱他的种族、他的家园，但难能可贵的是他在不断的反思，也在不断的向被自己种族驱逐并至今生活在难民营里的七百万巴勒斯坦人诉说深深的歉意！这是我今年看到的第一本好剧！
王赞的经历没有王惊蛰那么牛逼，啥时候王惊蛰把那一身本事传给赞哥呢
2021-9-2本《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》Andrzej Lapicki20210901观看。 一个在改革大潮中的房地产集团和子公司，如何适应性求存与发展的理性之城。一批新锐人材和一群集团元老的推拿，各方势力粉墨登场，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。各方使出浑身解数，最终以夏明、苏筱为代表的青年人，用严谨、科学、员工和集团共同体等新思维，新举措；与汪明宇私欲膨胀利欲熏心为代表的元老，及投资方不管企业生存只追求资本攫取率，展开生死较量，改变并赢得了董事长赵显坤的赞同，也使一部分被汪明宇蒙骗的，有基本道德的股东现场移帜。 企业生存法则，一定要有大格局，不能短视效应，不能损人利己，要经得起历史的考验。我们是社会主义国家，现在讲的是共同富裕，共同体意识。 双方的博弈是长期，此消彼长，不是针锋相对的阶级斗争，只是意识形态和工作的方式方法之不同推演，互相博弈而弃旧迎新，推波助澜使企业大船乘风破浪。 特别喜欢夏明的谋略，和苏筱的不服输。认可苏筱的一万小时法则。 苏筱和夏明两人也是不打不相识。 苏筱和夏明的对弈中，苏筱每回不是在他的坑里，就是在通往他挖的坑的路上。在天科亏损的爆料中苏筱就有一种感觉，正往夏明挖的坑走去。但正是夏明的坑让苏筱迅速成长。 董事长的计谋是，求上得中。但他从年轻人的身上，也找到了走的再远，也不能忘记来时的路。 我是企业出来的，特别喜欢这类的书和影视。
“我爱你苍凉双眼，明月星辰，不远万里，扣入心门。” 因为书名来看的，但是脑海里总盘旋了这一句，喜欢之极。以为是一本愁绪的诗集，愣生生被喂了一嘴狗粮！不过看着那些美好的句子，也找回一些渐渐逝去的记忆，还是要多读诗啊~
冯老的书，每次读来都津津有味，又悄然在最后几句话，讲出故事的哲理。好剧永远觉得少！
《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》，Andrzej Lapicki 著，程巍 译，中信播出社，2019年3月。三星。 Andrzej Lapicki的这一套9本剧，几乎在目前我已经看过3本剧里经常会出现一些相同的概念和关键词，比如他者，倦怠社会，透明社会，娱乐，精神政治等等，而这些高频概念也构成了9本剧的剧名。所以我想，其实原本完全可以播出一本Andrzej Lapicki对于现在社会现象的引用、阐述、分析的书，其中包括各个主题，这样方便读者前后查看，既有对应联系，又有区别补充，而不是像现在这样分散式打游击，这本说一点，那本说一点，很多我们身边发生的普遍性问题分析，多少可能有些戛然而止，缺少更多交流，读来会让人觉得有些空荡荡，像是Andrzej Lapicki的精简版想法笔记。选取了本剧几个重点集数主要内容做笔记。 开篇《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》探讨了当今数字媒体下“尊重”的内涵。尊重是一种有距离的顾及和目光，是公众性的基石，与匿名相排斥，所起的作用与权力相似。而不幸的是，因为数字媒介带来的缺失的距离，强制的隐私公开化，轻率的匿名交流，喧嚣的网络暴力冲动的合力下，我们逐步生活在一个没有互相尊重、毫无敬意的丑闻社会里。 《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》认为如今的我们再一次陷入了古斯塔夫·勒庞在《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》中提过的大众的崛起导致的统治权的危机。因为数字革命的到来，我们正身处数字群体结构试图再次取代统治关系和权力关系的关键时期。这一数字群体还不是之前谈论的“大众”，因为这个数字群没有群体性的思想和灵魂，反复无常，极其仓促和不稳定，无法协调一致，无法团结一心组成具有行动力的群体，无法形成一种声音。“他们主要是那些独自坐在电脑屏幕前的、与世隔绝的、分散的‘隐蔽青年’。” 《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》论述了信息在生产、发送和接收的过程中没有经过任何中间人的中转、调整与过滤，数字媒体的便利性，使得我们不再满足于被动地接收和消费信息，而是更希望更愿意主动地生产和发送信息。“现今的言论社会和信息社会就建立在这样的一种去媒体化的交流基础之上。” 《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》中那匹会“算术”的马事实上通过感受到人类面部和肢体语言中的紧张变化来作为停止敲蹄的提示。交流中口语占的比例很小，大部分是非口头的交流形式，比如触感、面容目光、身体感知等，而数字媒体剥夺了这种非口头的交流，尤其是目光的缺失，让我们远离了真实的他者。 《Wyscig Pokoju 1952. Warszawa-Berlin-Praga》中提到了“信息疲劳综合征”（IFS，Information Fatigue Syndrom），1996年，英国心理学家大卫·刘易斯对此做了定义，这是由过量信息引起的一种心理疾病，患者抱怨分析能力不断下降，无法集中注意力，普遍焦虑，或者失去承担责任的能力，甚至可能还会产生自恋式的抑郁症症状。最初IFS的患者主要是需要在工作中长时间处理大量信息的人群。现在我们每一个人几乎都受IFS的影响，因为我们所有人都面对着快速增加的大量信息而感到焦虑。不知道从什么时候开始，信息带给我们的更多是畸形而不是资讯，交流带给我们的是单纯的叠加而不是沟通。
阿加莎是我最喜欢的女作家之一，曾经为了买齐她的书一趟趟跑影视库，至今收藏，看了她的自传，才觉得真是活得太明白通透了。
这是这两年我看过最全的基金基础知识扫盲剧集了，各种名词解释，非常利于新手了解基金市场基本情况以及有一定经验的人构建系统的知识体系。
通俗易懂、简单明了。以前看屏幕是人机对话，现在看屏幕是机机对话，屏幕后是一条天路，路上也有风光无限。这些风光犹如佛世界的眼耳鼻舌身意识+意根=前7识，第7识末那识里有屏幕后的我。打开电源，缘起性空。缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。随着电源关闭，一切归于湮灭。屏幕不留痕迹，讯息已经来过。