Arkadasim

这部剧很有意思，前半部的“伯乐与千里马”相逢看的酣畅淋漓，后半部分正值自己步入社会之际，初领世事的艰难，很能理解其中的谋而后动的耐心的可贵。 里面的人物塑造丰满，可以感受到身处高处的孤独、无奈，也有身处低处的艰难、谦韧；有亲政廉洁的，有肆意贪赃的；有蝇营狗苟的，也有独善其身的；有倒霉的，亦有幸运的…。最重要的是，我从中看到了中国人的“奸、滑”及中国人骨子里的傲骨坚持，这是我国可以长盛不衰的重要因素吧！

每个人好像都会有一种自己的文字风格，所以每个人也会有自己喜欢的文字风格。而我喜欢的文字的风格可能正是有点像这一种的平凡朴实的，没有一点点的刻意和矫饰，就单纯是从内心里面想要表达感情，那么真实朴实又触动人心。但是它总是在不经意间，在感动间又给你一种文字清秀优美的惊喜，很多时候，发现她的文字好像很耐看，一开始有一种眼前一亮的惊喜，然后返回去再看几遍，发现越看越有意思，这真的是很难得的一件事情。 以前我看很多人写的文字，可能看的时候，你写的东西在本质上就决定了我会选择怎样的方式去看这篇文章。有时候看到一些很喜欢的文字，看的总是很慢，一字一句的咀嚼享受，仿佛是舍不得一下子就那么快的看完，而且看完之后，也总是会觉得受益很多，而且心情也总是莫名的变的很好。但是看其他的一些文字，感觉就是完全不一样了，很多人总是把很多文章都推荐给我看，说这篇文章的文字真的很优美，写的很好呢。然后我就抱着很大的期望去看，结果却发现，看的时候却是一脸雾水。当时我都很怀疑是自己的审美和水平有问题，还是因为其他什么原因，我总感觉我好像欣赏不了。因为他们的文字确实如他们所说，文字很优美，但是他们的优美，仿佛就是一些看起来优美文字的堆砌。因为在我敷衍之后仿佛留在我脑子里面的东西，好像就真的没有什么了，而且也没有什么真切的感情在里面，所以对于那种文章，我一向是不怎么喜欢的，不过每个人喜欢的风格不一样，所以也觉得每个人都有自己喜欢的自由。

葱这部剧中更清晰的看到了男女之间思维方式的不同。无论这种方式是先天因素还是后天环境导致的。也的确看到了自己身上的一些问题：比如不愿谈及自己的贡献，觉得老板会自然而然的看见自己的贡献。大多数时候采用“可能”等不确定词语，习惯性隐藏起自己。这都是今后要去改善的点。感谢编剧！！

太喜欢这本治愈的书，平淡的叙述把这个刀子嘴豆腐心、别扭却温暖的大叔刻画的淋漓尽致，有时候甚至觉得漫长的生活琐碎有点无聊，但是直到最后他终于离开的时候，突然就哭了，好像你也已经跟他认识了很久很久。

可能由于自己观看零零散散，容易忘记之前的故事情节，导致有些地方衔接不上，人物关系也没完全弄清楚，但主要人物的性格特点都刻画得各具特色，值得静心再读一遍。

–_–||| 只要你们倆不尴尬，那尴尬的只能是我…

在那个硝烟四起的乱世，权势江山自然是没有给爱情一席之地的。易连恺原本和慕容沣一样可以成为称霸天下的一代枭雄，却偏偏没有躲过命里的红颜劫。注定把他的整个人生都给了爱情。 他乃风流倜傥、放浪不羁的情场浪子，他乃飞扬跋扈、桀骜不驯的纨绔子弟，他亦是阴险狡诈、工于心计的世家公子。他还是幼年失恃、身世凄凉的可怜庶子。出身豪门，处于乱世，尔虞我诈，世间似乎从没给过他什么温暖，母亲的死，兄弟的阴谋，他藏匿最深的自己去游戏人间，这样孤寡的男子，一旦有一道曙光入眼，怎会不捧在手心，护如珍宝。情之一字定是滋长在他心中最纯洁神圣的地方，正所谓“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。 遇到了秦桑，就是他一生的劫，她是他的软肋，让他心有牵挂，受制于人，无法施展拳脚，扬名立万，只能功败垂成，一败涂地，即便他机关算尽，步步为营，还是被对手发现了致命的死穴，无力回击，最终成为一个无奈的失败者。生生与他的大成之命擦肩而过。 “这块糖给你吃，我叫易连恺。” 这句话或许击中了许多读者的泪点。真乃情不知所起，一往而深。还未涉世的他，定格了爱情最初的模样。 “你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向； 你记得也好， 最好你忘掉。 在这交汇时互放的光芒。” ——《Arkadasim》

开头看不下去。因为生活费产生高利贷、入不敷出、背债生活出去旅游这样的事感觉离我好远。然而看着看着，就被打动了。看到安娜跟两个女儿诉说她怀孕、生子时候的感情，会想我的妈妈也是这样爱我的吧。即使她从来不说。文化、习惯、生活方式不一样，不影响对情感的理解。很动人

幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。看完能够找到自己生活中幽默的一面，这是一本能让人笑着看完的一本剧～

人类肉体所有的一切像匆匆逝去的水流，人的内在灵魂也只是黄粱一梦，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后都终将湮灭。 既然如此人需要什么信念上的引导呢？这部剧一共介绍了十位心灵导师。 （一）奥修1931年12月11日出生于印度，是20世纪最具知名度的灵性大师之一。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。 奥修的观点： 1.比较是最大的疾病，它就像癌细胞一样摧毁着你的灵魂。如果你和某方面比你强的人比较，你就会变得自卑和痛苦；如果你和某方面比你差的人比较，你就会变得非常自傲。柔弱想要成为坚强，好让柔弱隐藏在坚强之中；是自卑想要成为高傲，好让自卑掩盖在高傲之中；是无知想要成为广博，好让无知能够湮没在知识之中。 耶稣就强调说：“除非你像一个小孩，否则你将无法进入我神的王国。”。“像一个小孩”究竟意味着什么呢？首先，小孩对于任何事情，他们都会全身心地投入，从来不会干着这件事却想着那件事。举个例子，假如一个小孩在海边捡贝壳，那么他所顾虑的就只是海滩和贝壳，其他的一切对他而言都好像不存在，他会完全地投入到捡贝壳这件事中。这种全然投入的品质是成为“像一个小孩”的基本要素之一。 其次，小孩是单纯的。他们从来不会仰仗知识来做事，而是以一种不知道的状态来运作。他们唯一会做的就是遵从自己内心。 2.工作是一个人生活中的重要部分，但是越来越多的人却迷失于工作中，过分看重工作的价值和意义。其实工作的价值只在于生产出够每一个人用的物质层面的东西，但是越来越多的人头脑中产生了致富的贪婪念头，无休止的欲望让他们忘记了这样一个道理：“你的钱越多，钱的价值就会越少。” 当你拥有的财富数量超出某一个限度之后，金钱就会丧失所有的价值，成为一组增长的数字。 3. 学会单独生活 ：这并不是说我们一生都要单独生活，而是说我们首先要学会单独生活，然后再找一个伴侣，那么两个人的关系将会处于一种完全不同的层面。你们能够在相处中把空间留给对方，不干涉对方的个体性，努力不变成对方的负担。 双方会建立一种彼此间的相互归属感，明白有些事情是一个人无法完成的，必须两个人在一起心灵相通、彼此默契才能够做成事，渐渐的形成相依相伴共同成长的健康婚姻关系。 4.灵性成长和物质进步：灵性的成长和物质的进步是可以一起进行。有些人只选择物质的成长，只有物质的进步是没有意义的，它无法引导你到任何地方，只会让你遭受深深的挫折，最终进入无意义的生活。物质无法给你和平，无法给你宁静，无法使你找到真理，当生命到了尽头，你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。 （二）克里希那穆提，20世纪最杰出的心灵导师1895年生于印度。他的观点是： 1.知识与智慧的区别：很多人会错把知识当做智慧，其实，智慧和知识相差甚远。智慧源自对内部的探求，是一种自我了解；而知识则是仰赖于外在，你即便研看了世界上所有的剧集，得到的也只是书中的知识，而非智慧。知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。 2.孤独与空寂：孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧，这就是孤独。而空寂是完全不同的，空寂是一种解脱的境界，只有当你经过孤独，并且明白孤独是什么以后，空寂才会来到。空寂是一种在心理上不再依赖任何人的境界，只有在这个时刻，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。 2.自由与爱并存：自由并不仅仅是你能做你自己喜欢的事，或者是挣脱外界的束缚。自由需要爱，有爱才能有自由。

值得多读几遍，也应该多读几遍。正如编剧所说，带有极大的主观性，但即便如此，整本剧的行文逻辑，每个人所做出决定的依据都大致符合当时的社会环境，没有过度神化，也没有贬低，当然这里要排除商鞅，不过我认为他值得。 春秋战国无疑是一个伟大的时代，正因如此，要想充分书写一部描述那个时代，同时逻辑完整，人物鲜活是相当艰难的，由此可见编剧的功力深厚，对那个时代的研究之执着，令人折服。我相信，这注定是一部不朽的著作。