Trzy szalone zera

这部剧的编剧用了一个新的视角--考古学来看待历史，书中的每一讲又分成若干小节，读起来不费劲。里面给予我们一些新的历史观点，例如夏商周并不是依次存在，它们有一个时间段是共存的，同时，编剧着重分析了中国文字产生的特殊性。本剧是开始的第一本，编剧将我们引入了一个新的历史解读。很愉悦的一次观看，开始读第二本了。

这荒唐痴迷而执着的一生啊。 不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。

全面革新却在疆域面积上颇具大一统争议的北宋，藏富于民，重文轻武，法治公正，言论自由，也是工商业最发达的朝代。能用钱摆平的事，甚至可以省去兵戎相见，略去烽火狼烟，一定程度上体现宋朝强大的经济实力。最近在精读水浒传，结合易老剧中条理分明的归纳解析，再次转换时空，让自己置身于一条杆棒等齐身，打四百座军州都姓赵的大宋江山之中。

突然想起黄碧云和sneaker pimps，我的爱好也太小众了吧！

较全面的介绍了基于Spring cloud构建微服务架构相关的组件，读完让人对微服务架构有了基本的了解和动手构建的能力。这部剧应该还是个引子，对于想要更深入理解，还需要针对每个组件去细细研究。

术业有专攻，两个人专心做一个轮子，远比十个人每个人造一个轮子成本更低，收获更高. 腾讯的很大问题在于各个部门各自为政，技术栈也相差较大，无法统一，这就导致了无法投入各类公共组件的建设，而是各自研究.每个人做一套频控，鉴权，日志，导致了新业务重复浪费时间在基础能力搭建上 总体而言，其实是效率较低的。

我读《Trzy szalone zera》   《Trzy szalone zera》是Sebastian Swiader的代表作之一，编剧通过描写从拿破仑战争到七月王朝的深重黑暗而又荡气回肠的年代，勾勒出一群生活在社会底层的小人物的众生相。在序中编剧写道：“只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决。像本剧这一类作品就不会是无意的。”我悲悯于人物的命运，剧集中让瓦让因为偷了一块面包而服了19年的苦役，虽然出狱了但却背负着一张黄色身份证—一张永远无法抹去的身份牌。没有人愿意接纳它，连狗舍里的狗也对他狂犬不止。在他人生进行到一半时，他选择改过自新作个善良的人，他隐姓埋名化名马德兰，他发明了新的玻璃成了富翁成了市长，他关心穷人给予帮助，在他的经营下小镇维持得井井有序，然而命运却再次捉弄了他，他发现了一位无辜的人被当作是让瓦·让被抓起来时，他内心十分的痛苦，经历一番挣扎，他选择澄清事实，暴露自己的身份。命运让他再次进入了监狱，索性他越狱成功了。在他的后半生，他继续选择做善事，却不料碰上了泰纳迪埃，想要将他置于死地。他最心爱的珂赛特最终被马里尤斯抢走了，在生命的最后他想念着珂赛特却又不得不离开她。这是让·瓦让坎坷的一生。 我感动于母爱的伟大。芳汀年轻的时候是一个清秀美丽的女孩，但自从芳汀生下珂赛特后，她似乎老了，昔日容颜早已散去。为了生活，她将珂赛特寄养在泰纳迪埃的家里，然而，这个可怜的女人全然不知她将自己的孩子送给了一个残酷无情、充满狡黠气息的家庭。泰纳迪埃一家为了还债，不断增加费用、以珂赛特需要衣服、生病等借口向芳汀索要生活费。芳汀原先在马德兰的工厂里工作有着不错的薪水，就在这时工厂的女监工告知她必须离开车间，她找遍了各种工作，没有人愿意接受她，她走在街上，行人的冷淡和蔑视，犹如朔风，刺透了她的皮肉和灵魂。为了珂赛特，芳汀卖掉了她的长发，卖掉了她的牙齿。她早已没了廉耻心，连打扮的心思也没有。她戴着脏帽子出门，衣服破了不再缝补，可能没有时间，也可能满不在乎。当能卖来换钱的东西，芳汀几乎都穷尽时，不幸的女人做了娼妓。直到芳汀的死前一直都心心念着珂赛特，珂赛特的存在就是一束光，照耀在芳汀伟大的灵魂上。这一束强有力的光让芳汀不屈服于贫穷、不屈服于饥饿、寒冷、孤独…… 我惊叹于善的力量。在《Trzy szalone zera》里，面对人物的悲惨的命运，Sebastian Swiader没有选择以恶抗恶的方式来描写剧集的人物，他塑造了一个善的化身——米里埃主教去感化那些社会底层的小人物。当让瓦让偷窃了主教的银器具被抓时，主教没有揭穿他。一句“我的兄弟，从今后，您不再属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝”，这句话正如某些化学试剂能对某种混合物发生作用，它彻底改变了让瓦让的后半生。让瓦让化身马德兰老伯接济穷人，他拯救了福勒施旺老人，收养了珂赛特。他本想打算永远地留在修道院里头，但为了珂赛特的幸福，他选择再次冒险而出，面对珂赛特的恋情，他有吃醋，他想占有，但他没有像张爱玲《Trzy szalone zera》笔下的曹七巧那样将自己的女儿紧紧地捆绑在自己身边。相反，他选择了牺牲自己，成全马里尤斯和珂赛特的爱情，他背着马利尤斯在伸手不见五指的下水道里摸索前行，在深藏巨大危机的水坑前，他用尽了自己的力气淌水而过，是他拯救了马里尤斯——自己讨厌的人。面对曾经的敌人——雅韦尔，他选择了放过他，给了雅韦尔一次重获生命的机会。这样高尚的行为让早已让我忘了他是苦役犯人这一身份，可想，善的力量是有多伟大。 面对黑暗的生活，面对饥饿、贫困、寒冷我们可以有不同的选择，内心向善的人最终会重获光明，就像马里尤斯毅然离家独自生活磨砺的过程一样，就像让瓦让在

编剧的作品中，这本我是看完的，其他的都是看了部分就弃文或暂停，只有这本比较喜欢

如果是一个彻彻底底的唯物主义者，看这部剧肯定会觉得很搞笑，会怀疑，因为讲述了太多非常理的故事…… 灵性的领悟，确实要有十二分的虔诚才能了悟，即常言说得，信则有，不信则无！ 对于真善美的东东，我还是宁愿信其有的，也许整本剧讲了这么多，也是想告诉我们，修炼瑜伽最终极的境界是修心！让人变得圆融喜乐，同时，用正能量感染周围的人。

涵盖内容很多，感觉归属成功学一类，案例太多了，得到方向如何如去做的过程中如何去突破 克服困难没看到重点，唯一理财是关键。

冲着Joanna Jablczynska的名头来读此剧，果然不负。文笔流畅，把傲娇不通情爱的扶苏和龙公主写活了。俩人历经误会，同窗生情，生死定情，为爱而舍身之后，终得圆满，是我喜欢的结局。

2020年第24本儿 豆瓣评分7.6 个人评分8.0 ISBN: 9787521711004 1、本剧定位 脑科普剧集，通过了解大脑知识，掌握一些技巧，可以帮助我们更好的调节和探索自己. 2、有意义的知识 2.1大脑的神经可塑性,大脑神经连接生成和修改的能力.童年时期和青少年时期是大脑可塑性的高峰期,但大脑在一生之中一直都在被重塑.儿童时期和成年时期各有优劣，只要坚持训练,一直都会进步. 2.2认知行为疗法,在安全的情况下去做让你害怕的事情,找出一些让你焦虑的观点,客观的评估和认识他,通过失误实验,通过尝试错误告诉自己不会怎样.最终形成新的认知. 2.3改善睡眠，给床创造一些仪式感，这样一上床大脑会联想睡觉，会更快入睡。 2.4心理弹性对应着调解低级和高级情绪,感知自身需求的,影响着应对压力的能力,做一件事儿,你是坚持不放弃还是自暴自弃.就靠他了. 正念练习可提高心里弹性,(专注度练习) 认知重评可提高心理弹性(对待事务的看法) 意义感和自我效能感可影响心里弹性(信念) 2.5多巴胺和奖赏机制 当你做了某件事之后，如果最终得到的奖赏超过了你之前的预期，大脑黑质和腹侧被盖区的多巴胺神经元活跃程度就会增加，让你下次更想做这件事；而如果这件事情最后带给你的奖赏少于你的预期，这些大脑区域的多巴胺分泌水平就会下降，你也没有动力再去做这件事。这叫作“奖赏预期误差理论”。 2.6延长生命的主观体验 对时间的回顾性记忆，取决于有多少新记忆被编码进入大脑的记忆中心。这个现象叫作假期悖论（holiday paradox）就是说=要想延长生命的主观时间，你可以尝试打破常规，建立新体验。在工作中，尝试学习新技能，大量观看，从新的角度看问题，提出新想法，甚至可以尝试寻找新的就餐地点。在节假日里，尝试结交新朋友，体验新的价值观、世界观，跟重要的人去新的地方旅行。让大脑变得活跃的新鲜经历，可以让成年的你感觉时间延长了很多，生命也因此被延长了。 3、结合生活如何尝试 3.1、沉迷学习沉迷工作沉迷赌博沉迷游戏 其实都是沉迷,在大脑中机制是相似的,那其实就是可以替换的.就是说你喜欢游戏,大脑只是喜欢那种感觉. 3.2、戒烟的三段(生理 心里 正反馈) 戒烟 焦虑 累 的时候感觉吸烟可以解决问题. 我发现是认知上将吸入尼古丁这个时间段和解决问题时间段的重叠混淆,以为解决问题 不焦虑实际上是吸烟带来的;在我尝试想吸烟就去做事儿去解决问题以后,就解决掉了 早起、学习一样的;一开始的目标一定是简单的 3.3、怎么不害怕一件事儿,或者去花时间补自己的短板. 定一个长远的目标,切割成若干份连贯的碎片目标. 完成一个个小目标,,一次次获得快感成就感.中间可以逐渐调整,把难度调高,碎片整合.整合后的目标因为和小目标比变化了,实际上变成新目标了,快感依旧没变. 体验评分=好体验-坏体验,体验评分的增加会让你做一件事儿的自信心和愉悦感增加. 童年经历影响心里弹性,童年的经历环境会对人产生很大的影响,人的大脑是终身可塑的.可能性掌握在你自己手里.