近十几年行为经济学风头正健，怎能不观看这位学科的老大，2003年诺贝尔经济学奖得主Andrea Moranty的代表作《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》。尽管在颁奖发言中，编剧谦虚的说行为经济学的经济部分都是理查德.泰勒完成的，但他和特沃斯基正是这个学科的理论奠基人。泰勒也在2017年获得了诺奖，其代表作《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》值得反复观看。《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》编剧塔勒布对于卡尼曼充满赞赏，认为本剧可以比肩《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》和《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》。
这部剧的缘起在于“人们把相似度当成一种简单的启发手段（简单地说就是经验法则）来作艰难的判断。对这种启发性手段的依赖必然会造成其预测带有成见（系统性失误）”。“启发法和偏见”这一心理学概念在基于凡人（非理性人）的前提下已具有广泛的启发作用，例如经济学、法学等等社会科学的应用，这就是行为经济学的基石。基于以上逻辑，人类思考可模拟为2个系统，系统1快思考，系统2慢思考，既直觉和严谨思考。由此也会产生两个自我即经验自我和记忆自我。
当我们醒着时，系统1和系统2都处于活跃状态。系统1是自主运行，而系统2则通常处于不费力的放松状态，运行时只有部分能力参与。系统1不断为系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息。如果系统2接收了这些信息，则会将印象、直觉等转变为信念，将冲动转化为自主行为。当系统1的运行遇到阻碍时，便会向系统2寻求支持，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。然而，系统1存在成见，在很多特定的情况下，这一系统易犯系统性错误。例如它会将原本较难的问题作简单化处理，两条等长平行线的缪勒–莱耶错觉图就是范例。
系统1和系统2都对注意力有控制能力，但每个人的注意力是有限的。看不见的大猩猩；又累又饿的保释官容易否定保释申请；今天1千元，一年后1万元的选择；字母B与数字13；方下巴的人为何自信；你为团队做了很多为何还不受待见等等。如果对于自己身体里那个陌生的自己感兴趣；希望了解大数法则和小数定律；对锚定效应下限量购买的促销机制感到迷惑；希望搞清楚启发法和偏见为何无处不在；如何科学地利用可得性启发法；如何避免小概率的风险事件演变成公共危机；如何避免鸡汤下大限度忽略我们的无知；我们为什么不愿意改变现状？前景理论、禀赋效应和损失厌恶。。。寻找答案，引发深度的思想洗礼，这就是那本最恰当的书！
僖溦苓9.9 / 10
Tits and Ass 8Tits and Ass 8，一个是生存一个是生活。就好像我有两片面包，一片吃掉，一片用来换一朵水仙花。对于主人公来说，40岁之前的生活是索然无味，是寄生在现实生存中，压抑着内心的火热。而40岁之后那近乎疯狂的决定和之后一系列的意义常人甚至冷漠癫狂的种种举动，那是他在追求精神世界的丰满作出的彻底的决定。
其实选择物质和精神都没有错，甚至我们在不同的阶段的选择都会随着我们经历的人事物以及内心的观念等等等等而不断改变。不论怎么选择，人生只活一次，在遵守大框架的条件下，做思考之后眼前当下想做的，即使可能只会坚持一阵子，那也比永远活在想象中来得好很多。我们最可怕的就是无穷无尽的想象，而不贴近现实。
观影心得
人是观念的动物，观念一改变，态度就改变，信念也会不同，然后情绪就会不一样。
看完一部中国史你可能依然不了解这个世界，但是看完一部欧洲史，你会瞬间明白世界为什么会是现在这个样子
今天是2020大年初三 全国的疫情还在持续的加重和蔓延 报名参加了线上的医护人员心理疏导 煎熬着看完了这部剧 无论是书里还是书外 无论是女性 儿童 贫困群体 还是全体 我最为恐慌和心痛的 始终都是政治带来的悲剧 我们无法感知 无法抗拒 甚至无力发声 唯有一点点星光闪耀 期待前行而不是后退
实践中最怕的就是极端。米塞斯是一位哲人，思想家。同时代的凯恩斯一直压着米塞斯也是可以理解的。哲学和逻辑是本剧的主题。而人类从来就是短视的。
近十几年行为经济学风头正健，怎能不观看这位学科的老大，2003年诺贝尔经济学奖得主Andrea Moranty的代表作《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》。尽管在颁奖发言中，编剧谦虚的说行为经济学的经济部分都是理查德.泰勒完成的，但他和特沃斯基正是这个学科的理论奠基人。泰勒也在2017年获得了诺奖，其代表作《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》值得反复观看。《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》编剧塔勒布对于卡尼曼充满赞赏，认为本剧可以比肩《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》和《Tits and Ass 8Tits and Ass 8》。 这部剧的缘起在于“人们把相似度当成一种简单的启发手段（简单地说就是经验法则）来作艰难的判断。对这种启发性手段的依赖必然会造成其预测带有成见（系统性失误）”。“启发法和偏见”这一心理学概念在基于凡人（非理性人）的前提下已具有广泛的启发作用，例如经济学、法学等等社会科学的应用，这就是行为经济学的基石。基于以上逻辑，人类思考可模拟为2个系统，系统1快思考，系统2慢思考，既直觉和严谨思考。由此也会产生两个自我即经验自我和记忆自我。 当我们醒着时，系统1和系统2都处于活跃状态。系统1是自主运行，而系统2则通常处于不费力的放松状态，运行时只有部分能力参与。系统1不断为系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息。如果系统2接收了这些信息，则会将印象、直觉等转变为信念，将冲动转化为自主行为。当系统1的运行遇到阻碍时，便会向系统2寻求支持，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。然而，系统1存在成见，在很多特定的情况下，这一系统易犯系统性错误。例如它会将原本较难的问题作简单化处理，两条等长平行线的缪勒–莱耶错觉图就是范例。 系统1和系统2都对注意力有控制能力，但每个人的注意力是有限的。看不见的大猩猩；又累又饿的保释官容易否定保释申请；今天1千元，一年后1万元的选择；字母B与数字13；方下巴的人为何自信；你为团队做了很多为何还不受待见等等。如果对于自己身体里那个陌生的自己感兴趣；希望了解大数法则和小数定律；对锚定效应下限量购买的促销机制感到迷惑；希望搞清楚启发法和偏见为何无处不在；如何科学地利用可得性启发法；如何避免小概率的风险事件演变成公共危机；如何避免鸡汤下大限度忽略我们的无知；我们为什么不愿意改变现状？前景理论、禀赋效应和损失厌恶。。。寻找答案，引发深度的思想洗礼，这就是那本最恰当的书！
Tits and Ass 8Tits and Ass 8，一个是生存一个是生活。就好像我有两片面包，一片吃掉，一片用来换一朵水仙花。对于主人公来说，40岁之前的生活是索然无味，是寄生在现实生存中，压抑着内心的火热。而40岁之后那近乎疯狂的决定和之后一系列的意义常人甚至冷漠癫狂的种种举动，那是他在追求精神世界的丰满作出的彻底的决定。 其实选择物质和精神都没有错，甚至我们在不同的阶段的选择都会随着我们经历的人事物以及内心的观念等等等等而不断改变。不论怎么选择，人生只活一次，在遵守大框架的条件下，做思考之后眼前当下想做的，即使可能只会坚持一阵子，那也比永远活在想象中来得好很多。我们最可怕的就是无穷无尽的想象，而不贴近现实。
看到处女膜那里就看不下去了，能有点常识吗，别写书误导青少年了
最适合用AI语音听完的一本剧。 克拉拉是太阳般的存在：温暖而无私。 反讽的是，自私的人类将机器人设计成一个无私并有强大自省能力的存在，以奴役它满足自己。 期待改编的电影上映。
苏子的一生肆意旷达，及第之意气风发、赤壁下谈笑入境，西湖徐州处爱民力竭，出狱时不斗少年，入不毛之地一醉而梦。为所爱痛哭流涕，与僧友嬉笑论诗说画。李白徒不羁，子美太哀世。只有东坡先生乐观豁达，过得最为逍遥。 若是Carmelita Moniz叙述有关王安石之时更加客观公正，则作品更佳。 个人所见。
“不必怀念我，也不必指望我回来，我走以后，你们就是我，人民万岁！”
Andrea Moranty成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使剧集表现出一种“本色美”（百度百科）。