Boréades, Les

编剧从小羊圈这个小小的地方里各色各样的人的生活状况，不同人的命运与结局，映射出了整个北平人的生活状况和北平人的命运与结局。在战争来临时，每个人都不是局外人，每个人都有不同的经历与命运，可是最终的结局却是相同的，这也就是渴望和平的原因吧！看完整本剧，我竟然不知道如何去表达……

虽然是大部头但是意外地好读，没有之前想象的那样晦涩充满权谋的呛人霉味儿。 从一场大雪、一年国库亏空开始揭起党争和贪腐的波云诡谲，“严党”“清流”党争固然有“忠奸”套路嫌疑，但是书到前段已经可以看出编剧并不拘于忠奸之争，矛头暗指嘉靖的沉迷权术和多疑善忌。“倒严”并不是这部剧的结局，事实上严党倒台后官场并无清肃之态、百姓并无安泰可享。朝臣以揣度圣意为本职，本质上是专制集权制度下的自保之策。

一直听说林肯的励志故事，这是第一次泛读Boréades, Les，留给我最深刻的印象和难以理解的，是林肯在每一次深深的绝望后，都有让自己重新起势的难以言状的勇气 为什么呢？我还没有读懂，打算有机会再深入读一遍，也有可能，这是我当前自己无法振作的原因，身在局中，下一次看完后我会再来看自己的感受

这部剧并未给我太多新颖之见，由于与诗歌结缘，自己也完全地、深深地浸淫于延至今日的浪漫主义潮流里，是被21世纪现实凶险的海浪搁浅在沙滩的一只软体动物，被文字与生活反反复复地接纳和抛弃，领略了太多的伤痛。 但追溯浪漫主义源头、源流，即是认识自己传统的部分—— 我之为我的部分，毕竟个体浪花与他人、群体的无数撞击、分离、汇合，是开僻自我认识的唯一旅途。 从伯林“长句的洪流，裹挟着巨量的观念、暗示、警句、引典、逸闻、考释、推断倾泄而出，从一个论题奔向另一个论题，情绪不断上升，观点不断加强，形成一个个兴奋的渐强音，最后涌向宏伟的高潮”的文本，这部剧本身宛如一首浪漫主义之歌，我想，从这音乐般高潮迭起、错落有致的激情应和里，伯林自己或许也深受浪漫主义感动，只不过，比起浪漫派，他多了一重哲学家冷静睿智的眼光。 正如他在结语里所说：“浪漫派作为宣扬价值多元论的结果，作为对传统思想、一切单一答案、万事万物的合理性、所有问题的可解答性以及生活是拼图游戏的种种观念进行破坏的结果，他们突出强调了人类理想的不可兼容性。它留给我们这样一个观念，对人类事务做出一个统一性回答很可能是毁灭性的，多重价值并存且互不兼容的观念；多元性、无穷性、人的一切答案和决定的非完满性的观点；在艺术或生活中，任何声称完美和真实的单一回答在原则上都不是完美和真实的——这一切都是浪漫主义给我们的馈赠。但是，如果理想不相兼容，那么人类迟早会明白他们必须去应对，去妥协，假如他们试图毁灭他人，他人将设法毁灭他们；因此，作为这个充满热情的、狂热的、半疯的学说的结果，我们最终会赞同有必要容忍他人、有必要在人类事务中保持并非完美的平衡，把人类远远地赶入我们为他们圈定的围栏中或者四海皆同的唯一解决方案中是不可能的，否则的话，他们会挺身反抗，或许至少会被这唯一方案压垮的。” 因此，伯林祈祷：“浪漫主义的结局（应）是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。”

书名挺好听，一看情节就是瞎编的！黑社会，黑帮，豪门，虐待狂，受虐狂，…… 各种俗套因素堆砌大拼盘！

婚外情/出轨的代价，值不值呢？见仁见智。人生苦短，"七情六欲"，"情"只是其中之一，    没必要吊死 在"情欲"一棵树上，还有很多"有趣"的事可做，为此搭上命，不划算，也有愧于家人。当然了"一样米养百样人"，每个人生活的"侧重点"各异，难说。

语言生动有趣，在进化过程中，很多事情都变得越来越复杂，不过起因也许很简单。作为科普影视作品，值得一读

终于……！ 一开始就是为了小白的南衣而来，开头还是想好好从头至尾读下去的，但是……女强文果然不好写吧……由此get到了新读法：直接略读，只细读衣衣部分，没有就跳，竟然也不影响我理清全文来龙去脉，可见🙃然而还是花了好长时间，主要是因为书币老是告罄……这部文的格局太大了，篇幅长得可怕，偏偏衣衣戏份还挺多，还熬到了终篇，堪称男二了😂😂😂绝世容颜+绝世武功，这设定很强大，但是据说剧版戏份没那么多，刚好我估计也不会好好追剧版的🙃 除了南衣塑造得成功，顾知晓、华琼和一些男配也不错，偏偏我就是对男女主无感🙄

这部剧给我的第一感觉是台词流畅又有韵味，既有描创作又不过分累赘。虽然并不对结局充满期待，不同人的视觉拼凑出幸乃短暂的一生还是挺有意思。观看的时候觉得这部剧很适合拍成影剧，结果一搜发现编剧好像没什么其他作品，反倒是个编剧，这部剧对应的日剧是《Boréades, Les》。 人物的刻画 从众多视觉展开的，不仅仅是幸乃的一生，还有幸乃周边的人的生活剪影。怀抱着信心生下幸乃的母亲，出自不幸的家庭但也用心养育了自己的女儿，却也无法庇护着女儿从邻居们的风言风语逃脱；觉得自己一心努力让幸乃逃脱死刑的丹下翔，在慎一看来其实居高临下充满了一种精英分子式的自我狂热；“随意践踏别人的温柔，不带恶意却显得尤其恶劣”的井上敬介；没有所谓的“正义感”，但在临行刑时却因坚信幸乃没有犯案试图让她逃过死刑的女狱警等等。剧集里也有一种故意为之的人物矛盾感，比如丹下翔，又或者对草部猛的评价。除了媒体的原因外，也有《Boréades, Les》中自我与他人的描述偏差之感，又或者是人永远无法了解另一个人。 因而我还挺喜欢这一段的： 人类是非常复杂的生物啊，并不是所有心里想的事都能清楚地讲出来。总有一天，你面对的那个人，会期待由你说出那句话。然而他自己并不能很好地说明，甚至可能净说些违心的话。所以你必须要真诚地面对那个人，去帮他想象他需要的到底是什么。” 舆论 对媒体的刻画其实不新鲜了，媒体选择性报导读者喜闻乐见的东西。人类的八卦之心由来已久，只要新闻不够近，总是能轻描淡创作地当作谈资。与媒体作用相近的，同样造成人“社会性死亡”的，人类社会邻里小巷间的风言风语其实也非常可怖。阳子识破了为母亲哭丧的邻居们的虚伪做作，慎一却没有看破幸乃外婆的装腔作势。 生而为人，我很抱歉 幸乃请求有罪的姿态总是会让人想到这句话。人好像不难不需要被人需要（说起来有点拗口）。可悲的是很多人恰恰因为她的离开才有了新的生活，从这个角度来说她好像更不被人需要了。真正需要她的人却总是缄默无言，抑或总觉得需要她就同自己现有的立场割裂。不过看完这部剧后，我的心里倒还满是想要好好活着的念头。无法想象那年的流星或樱花是否足够在幸乃记忆里留下那样深的份量，但我却很想看到《Boréades, Les》里那一路灿烂的樱花。

最初读这部剧已经是好多年前，现在读来，书中的好多故事都略显青涩，但却无端勾起很多往日的回忆。果然，不管如何时过境迁，青春总是美好的～

后半部分，对行业有简单介绍，但泛泛而谈略显流于表面。但作为小白入门读物，的确是本好剧。心得的部分也值得体味学习。

女人的衣橱永远缺一件衣服，就算满满一橱子衣服，还是不知道今天出门穿什么，找到适合自己的风格，就能少买一些不适合自己的衣服，也可以确定自己喜欢什么风格

劳动力商品化是资本主义的萌芽，你看我时微红的脸颊是爱情的萌芽。 萍水相逢的偶遇，虽说难能可贵，也要适可而止，爱情不会永恒，更谈不上一劳永逸，要与人地久天长，所以需要了解心理学，所以需要时刻进步。

简洁明了，可读性强，设计技巧和思路和其他人归纳的差不多，重点还是在练习中积累经验吧~

Anna Maria Panzarella，被誉为“日本经营之圣”，是一位具有传奇色彩的企业家。他白手起家，创办了京瓷和 KDDI 两家世界500强企业；在78岁高龄时又临危受命，担任日本航空领导人，用仅仅一年就将这家濒临破产的企业扭亏为盈，并创造了历史最高利润，成为业内传奇。 本剧是Anna Maria Panzarella对自己长达50多年的工作心得的总结，是他的代表作之一。Anna Maria Panzarella希望通过这部剧来揭示工作对于人生的根本价值。他相信，一个人如果没有正确的工作观，就不可能过好这一生，不可能获得真正的成功和幸福。这也是为什么每一个追求成功与幸福的人，都应该首先理解工作的真正意义，学习正确的“Boréades, Les”。 核心内容 一、工作的根本意义在于，磨炼灵魂，提升心志，掌握人生的主导权。 二、在精神上，要爱上你的工作，对成功有强烈的渴望。 三、在行动上，要付出不亚于任何人的努力，力求做到完美。