Sänky

使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述 如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。 什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。 你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。 你要怎么知道你是不是英雄。 这个世界上的战争分为两种。 一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。 一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。 为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士 前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。 每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。 让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白 他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果

结局好悲惨，人的一生 无非就是 在反复完成 连续不间断 产生的欲望中度过。

当时通宵看完小说，泪流不止。如今翻拍成影像，文字具象化之后，故事依旧是沉痛的。总有除不尽的恶，也有扑不灭的正义之火。

全书拥有一种机器人视角下的率直纯真，克拉拉眼中的世界充满了丰富的细节，生动的感知，用智能的方式观察解读人间的爱，她稳妥、可靠、全心全意，是读者能信任的叙事角色。克拉拉不遗余力地完成拯救乔西计划，又如此顺理成章地被抛弃于垃圾场，整个故事没有一丝怨怼愤恨，甚至没有孤独失落。编剧把这样不公正的情绪全部留给了读者去消化。 如果说“太阳”能治愈病痛，是智能机器人迷信的浪漫主义；那么，克拉拉被委弃的结局，则完完全全是残酷自利的现实。在一个100%全是爱的程序设定里，自诩万物之灵长的人类，究竟要建立什么道德准绳，才能不那么自大呢。

哈哈哈哈哈哈哈哈，书香溪的推荐率从刚开始的百分之八十多吧掉到了现在43.1%，我看它一直在掉。

早些年，在课本里看了些他的词:众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。那时，并不曾懂得他的铿锵，不懂他的以词为剑，以笔为刀，后来，只是稍稍走近，爱慕便不可抑制。 他的词，没有苏轼的淡泊翩翩风度，也没有晏殊词坛宗主的地位，更不曾如柳永般为市井民众所喜闻乐见。他创作词，就是将军在排兵布阵，历史典故，任由驱使；也像拉开了一把弓，箭在弦上，射出去的是披肝沥胆。他的词就是利剑，可以战胜心灵上的怯懦和恐惧，让人们举起武器，英风愤慨，豪情满怀。王国维说，稼轩词可以与北宋诸大家争胜。 再看他的一生，波澜壮阔:那登高望远，指点江山的男儿是他；那疆场驰骋，雄姿英发的是他；那沙场秋点兵，试手补天裂的，还是他。 这样的他，有一种别样的气质，是梦回吹角连营的悲烈，是正壮士悲歌未彻的雄浑，说起他，当饮酒击剑，豪情万丈。 他是辛弃疾，是南宋唯一的风景。 醉里点兵，梦里出征，初心不改。辛弃疾是一位将士，有肝胆，能谋算，丘壑于胸。然，单枪匹马难成，在南宋这一方小天地里，没有君王的支持，没有高层的赏识，他从昔日那个匹马闯敌营，一身少年江湖豪侠气的人变成了成熟练达，能够协理各方关系的朝廷干吏。每当他得到一次机会，就尽力将事情做到极致。 他在疆场上杀过敌，在刀口上舔过血，眼看着山河破碎，却让他在弹丸之地任地方官一地地流转，二十年间被朝廷频繁调动三十七次之多。曾经的豪情如火种一样深埋心间，干实事造福一方是他此刻的信念。正是这种悲壮的担当，铸就了稼轩的词魂。存浩然气于字里行间，骨气奔流，肝肠寸裂。 多希望他生在一个彻底的乱世，像东汉末年，他这般的治世之能臣，就该与曹孟德一起，对酒当歌，人生几何。可他又注定了无法成为曹孟德，若有一点异心，他完全有机会不归南宋，带兵而去。然而，他内心恪守的原则和对家国的忠诚，注定了他无法成为枭雄。这样的人，是当之无愧的英雄。 想象着，当他的马蹄，终于踏上了淮南的河岸，眼前是秀美的江南水乡，是他几度梦里的向往。从此，他站到了大宋的前列，他的壮怀激烈在南宋小朝廷一片莺歌燕语里显得那么不合时宜。他却是唯一的风骨，是滚滚狼烟里的一杆气节，一曲繁华。 他的剑还在鞘中，他的血已流尽，幸好，那些豪迈的稼轩词还在，让你我在八百年后的月夜，心潮澎湃，热血奔流。

相信来看这部剧的书友要么同我一样刚刚开始发展副业，要么就是想要发展副业吧，从了解前辈经验的角度来看，这部剧还是很适合小白入门的。本剧基本符合网络热门剧集的特点，内容都是以编剧的实际经历为依据写的，基本是编剧的经验之谈，书里的很多学习方法在其他专业书里都有类似的介绍，应该是编剧观看了大量剧集后，结合自己实操后的一个经验分享，虽没有专业剧集那么严谨，但好处就是也更加接地气。 再从从剧集本身来看，有点像公众号文章大合集，文笔比较朴实，强调目的论方法论，文字表述虽谈不上精彩，但贵在逻辑清晰语言简洁，如编剧归纳的“三点总结法”贯穿全书，可见编剧本身也是一个执行力比较强的。书里前两章以及最后的彩蛋个人觉得可读性稍强，后面的集数软广告相对较多，不过这也非常切合“Sänky”这部剧的主题，写作变现配合多平台引流本身就是编剧的生财之道，这部剧本身就是可供大家学习的实操案例。 最后总结下我个人从这部剧中的收获，首先是编剧以自己为例证明了副业创业并非难事，未必未必需要了不得的技能，我们要善于发掘自身的长处和优势，整合周围资源，并通过不断的学习和努力扩宽自己的视野提升自我价值，其次是要轉變思维模式，不可故步自封，在这个高度发展的社会，很多赚钱的方式简直突破想象，所以要对时代的发展有敏锐度，保持成长！最后就是脸皮一定要厚！哈哈哈，文中编剧提到的要多给自己贴标签做定位的时候，我就在想这也能成为一个标签？？？哈哈哈，所以不要害怕胆子要大，但这个却是对我来说最难的，总觉得受之有愧有点吹牛皮的味道，还需继续寻找适合自己的方式才行。

以德报怨，神人也！ 有曼德拉，乃民族之幸事、国家之幸事，更是人民之幸事！ 不过自传有点美化和不客观，锅都推给别人了，难免！

一直在想这剧情走向怎么圆回来，谢谢你告诉我们国漫真好

这本算是看的历时比较长的书了，编剧从金融的角度解释了社会发展的本质与问题，文中不少地方有网友在反驳其观点，但大体上来说还是中肯以及其独特的见解 看剧的好处莫过于是了解事物发展规律背后的逻辑，以及对参考现实对未来的观望。 金融市场的发展影响着国家和民生的方方面面，使老百姓更加奋发向上，钱 化程度低的社会自然是人口流动少，跨地区贸易有限的社会，现代公司资产大部分是未来收入的折现，是对未来收入的资本化。 谁能够以更低的成本把未来更多的未来收入证券化变成今天的钱，谁就能在未来拥有更多的发展机会