没有留学过，不清楚留学到底是一种什么样的体验，不能妄加评判。不过读这部剧的时候，一度让我想起来之前看的《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》，题材差不多的赶脚。这部剧语言还是挺诙谐幽默的，读起来还可以。
Mr.KFC4.4 / 10
我原本对“爱”有些朦胧的想法。但没有一个比较完整的或者清晰的思路。在浅读了《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》之后，我尝试去梳理自己的想法。
苏格拉底认为对其他个体的爱根植于对智慧的爱。爱是一种向往，我们向往通过爱人对回忆追根究底，将理念从我们灵魂的深处唤起。书中马克斯对此义愤填膺，他认为苏格拉底的说法完全是将所爱之人当成了达成目的的工具或者手段。苏格拉底的观念是我所没有感触到的，但我相信爱是可以唤醒我们灵魂深处的理念的——这是爱的一种特性。
对于“被爱者的不可替代性”的观点我是完全支持的。“因为真正陷入爱河的人会认为自己的恋人是不可取代的”。不可替代的不光是恋人本身，更是围绕恋人的一切一切，包括恋人之间的“爱”。我比马克斯极端，我一意孤行地认为，真正的爱是只存在于两人之间的，哪怕其中一方死去，另一方也不会再和第三个人之间产生相同的爱，“我们只能学会带着这种损失继续生活”，直到死去。这里可能指向的是爱情之爱和亲情之爱吧。例如母亲和孩子之间，孩子不会对母亲之外的女人产生那种真正的母子之爱。在爱情之中，应当也是如此，我的恋人有且只有一个。人当然可能会经历多次的恋爱，甚至是其认为的刻苦铭心的爱情，我相信的是这其中只有一次是真正的爱，其他的只是相似者，甚至所有的都只是相似者。这个想法在我这儿都是不能自圆其说的，但是这就像是扎着根，在自我怀疑中不曾动摇。对于马克斯在书中的论断我近乎全面同意，例如“爱别人的人都有一个共同点：他们不会出于比较性质的价值判断而随意替换自己爱的人”。
爱与欲望从来都好像连着在一起的。对于此，我的扎根的观念又多了一条，真正的爱与欲望特别是性欲从来都是天生的敌人。当然不可否定，欲望有时会成为爱的小小点缀。一个满脑子欲望的人是没有爱的，有的只是发泄情欲的冲动，有时这种冲动用一种表达爱情的面纱遮掩着。阿里斯托芬的传说中“让我们残缺的身体至少可以短暂地交融，通过融入彼此缓和我们的痛苦。”这种隐喻或许可以解释成道教双修法中的神交法。
关于独立性的讨论给了我一些想法。正如书中说的，“爱中存在着两种相互矛盾的趋势，其中一种不断增强爱人的独立性，而另一种则起到了相反的作用，不断削弱爱人的独立性”。这种想要与爱人融为一体的不良倾向可能与对失去对方的恐惧有关。我想在这恐惧之下，提取恋人（一种精神的幻想的存在）是与这种“与爱人融为一体的不良倾向”（这是否有着同化恋人或者被恋人同化的意思）不同的思路。提取恋人的思路像是将我们变成了上帝，就像奥古斯丁说的，将爱变成了对上帝的爱。但有了一个问题，爱的客体怎么样了。一种是客体成为了模型，被仿造的模型（因为客体在自主意识下会不断变化）；一种是客体没了存在的必要 ，幻想能够在我们的意识下能够自我变化（类似于上帝之下的我们）因为恐惧我们直接造成了恐惧。
说说最后书中对应用程序的看法，书中对应用程序几乎全是反对，当然我也在此之列。因为爱是不可练习和预演的，且爱的来临是我们无法选择，无法控制的。书中的应用程序让我想起了相亲。我非常反感相亲，或许是一种扎根的偏见吧。相亲将男女双方摆在商店里，任君挑选。男女双方是被用来配比的商品，我不否认这种形式的作用。但相亲绝不可能产生爱，甚至会断绝爱，因为当男女双方坐上相亲台，他们自己就将自己当成了钞票，对对方品头论足看看自己是赚了还是亏了。或许现在的相亲没这么赤裸，但只要有这样的配对的想法就是再粉饰也是一样。
书中的很多观点或许我们也有但我们从来没有仔细想想问什么。八位哲学家我们总能从中找到自己的影子。至于梳理的我的观点也就是胡说八道，姑妄言之，姑妄听之。
终于读完《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》了。被老人那股坚韧不拔的，自娱自乐的精神所感动。
“人不是生来就被打败的，可以被摧残，但是不能被打败”…老人乐观，善良而又自信。
大海很苦，身上有伤，那是光照进来的地方…
所以一直远行，从未停止，也从未言弃…
要成为一个Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special，必须在思想上养成的习惯:
（1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。
他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。
（2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？”
（3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。
（4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。
（5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。
他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人读的故事是相同的，感受大体都是相异的。我仍然觉得下册很好，可能大学毕业二十多岁却正迷茫的我在人性的某一阴暗方面能理解见夏。其实大多数人的成长并不完全是自助的，总是会借助一点其他的什么，不论是工作中的那个人还是回来见到的李燃。我记得某部电影的影评说“人的本质都是爱自己的，无论他爱上什么人，都是为了满足自己的欲望”，这可能就是成年人眼中的爱情定义，很现实很快捷，而下册里的见夏和李燃都是接近三十岁的人，所以变得怎样我都表示理解，只是可能这跨度有点大，毕竟中间省去的是十年，再相见，不知道该说什么话不知道该怎么说话却又还是想说话。大家诟病很多的都是书中关于“性”的部分，我觉得很多情况下，可能身体比语言更诚实，因为自尊因为情绪，语言往往会把许久不见的人推得更远为了表现自己比对方想象中过得更好一点 但是身体不会。
另外我是“凌楚党”。能看到楚天阔终于可以有资本去做一个大大方方洒脱自然的去追求自己所爱的人的时候，我真的很感动，谢谢二熊给了他一个机会，让他没有像网剧里的成年人那样。很多人说，难道振华的人就不能找其他人了嘛？当然可以，只是越长大越发现，不是所有的人都能那么幸运，能在异地他乡遇到仍然让自己像十几岁时候心动的那个人，或许这个时候，曾经的骄傲和自尊心就没有眼前这个人那么重要了呢。况且，再次相遇的茜茜和楚天阔都在做自己，一个依然骄傲，一个终于堂堂正正。
有人相信童话有人相信魔法，我永远相信平行世界的振华。他们都在好好生活着，都在做不被世界改变的大人。这个夏天在我读完Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special的时候结束了，但是他们永远都在，热爱至死不渝。
贾雷德的身份从生理学家转变为鸟类学家，又转变为地理学家，讲述人类故事的大师，写了多部热门剧集。《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》的编剧说他受到了贾雷德很大的启发。戴蒙德则比较看重《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》，说这部剧对他的影响最大。教会了他对自己坦诚，清醒地思考，判断对自己最重要的事是什么，不要在意他人的眼光。
在《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》中，戴蒙德依次分析了芬兰、日本、智利、印尼、德国、澳大利亚和美国在不同历史时期经受的危机，总结了十二个因素，以史为鉴，可能有助于我们解决当前和未来的危机。
1.直面身处危机的现实。
2.愿意承担责任，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。
3.划清界限/选择性变革。
4.来自他国他人的帮助。
5.借鉴他国他人应对危机的模式方法。
6.国家认同或自我力量。
7.诚实的自我评估。
8.应对过往国家或个人危机的经验。
9.应对国家失败的耐心。
10.特定情况下国家或人的灵活性。
11.国家或个人核心价值观。
12.不受地缘政治约束。
戴蒙德老爷子把一严肃题材写得既通俗易懂，又兼具深厚的学术底蕴，还能帮助人们思考。
dc4.3 / 10
非常好，看得出来是早一点的作品，没有《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》那么宁静成熟，但也因此易读一些。相似之处是有很深的黑塞哲学
观影心得
没有留学过，不清楚留学到底是一种什么样的体验，不能妄加评判。不过读这部剧的时候，一度让我想起来之前看的《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》，题材差不多的赶脚。这部剧语言还是挺诙谐幽默的，读起来还可以。
我原本对“爱”有些朦胧的想法。但没有一个比较完整的或者清晰的思路。在浅读了《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》之后，我尝试去梳理自己的想法。 苏格拉底认为对其他个体的爱根植于对智慧的爱。爱是一种向往，我们向往通过爱人对回忆追根究底，将理念从我们灵魂的深处唤起。书中马克斯对此义愤填膺，他认为苏格拉底的说法完全是将所爱之人当成了达成目的的工具或者手段。苏格拉底的观念是我所没有感触到的，但我相信爱是可以唤醒我们灵魂深处的理念的——这是爱的一种特性。 对于“被爱者的不可替代性”的观点我是完全支持的。“因为真正陷入爱河的人会认为自己的恋人是不可取代的”。不可替代的不光是恋人本身，更是围绕恋人的一切一切，包括恋人之间的“爱”。我比马克斯极端，我一意孤行地认为，真正的爱是只存在于两人之间的，哪怕其中一方死去，另一方也不会再和第三个人之间产生相同的爱，“我们只能学会带着这种损失继续生活”，直到死去。这里可能指向的是爱情之爱和亲情之爱吧。例如母亲和孩子之间，孩子不会对母亲之外的女人产生那种真正的母子之爱。在爱情之中，应当也是如此，我的恋人有且只有一个。人当然可能会经历多次的恋爱，甚至是其认为的刻苦铭心的爱情，我相信的是这其中只有一次是真正的爱，其他的只是相似者，甚至所有的都只是相似者。这个想法在我这儿都是不能自圆其说的，但是这就像是扎着根，在自我怀疑中不曾动摇。对于马克斯在书中的论断我近乎全面同意，例如“爱别人的人都有一个共同点：他们不会出于比较性质的价值判断而随意替换自己爱的人”。 爱与欲望从来都好像连着在一起的。对于此，我的扎根的观念又多了一条，真正的爱与欲望特别是性欲从来都是天生的敌人。当然不可否定，欲望有时会成为爱的小小点缀。一个满脑子欲望的人是没有爱的，有的只是发泄情欲的冲动，有时这种冲动用一种表达爱情的面纱遮掩着。阿里斯托芬的传说中“让我们残缺的身体至少可以短暂地交融，通过融入彼此缓和我们的痛苦。”这种隐喻或许可以解释成道教双修法中的神交法。 关于独立性的讨论给了我一些想法。正如书中说的，“爱中存在着两种相互矛盾的趋势，其中一种不断增强爱人的独立性，而另一种则起到了相反的作用，不断削弱爱人的独立性”。这种想要与爱人融为一体的不良倾向可能与对失去对方的恐惧有关。我想在这恐惧之下，提取恋人（一种精神的幻想的存在）是与这种“与爱人融为一体的不良倾向”（这是否有着同化恋人或者被恋人同化的意思）不同的思路。提取恋人的思路像是将我们变成了上帝，就像奥古斯丁说的，将爱变成了对上帝的爱。但有了一个问题，爱的客体怎么样了。一种是客体成为了模型，被仿造的模型（因为客体在自主意识下会不断变化）；一种是客体没了存在的必要 ，幻想能够在我们的意识下能够自我变化（类似于上帝之下的我们）因为恐惧我们直接造成了恐惧。 说说最后书中对应用程序的看法，书中对应用程序几乎全是反对，当然我也在此之列。因为爱是不可练习和预演的，且爱的来临是我们无法选择，无法控制的。书中的应用程序让我想起了相亲。我非常反感相亲，或许是一种扎根的偏见吧。相亲将男女双方摆在商店里，任君挑选。男女双方是被用来配比的商品，我不否认这种形式的作用。但相亲绝不可能产生爱，甚至会断绝爱，因为当男女双方坐上相亲台，他们自己就将自己当成了钞票，对对方品头论足看看自己是赚了还是亏了。或许现在的相亲没这么赤裸，但只要有这样的配对的想法就是再粉饰也是一样。 书中的很多观点或许我们也有但我们从来没有仔细想想问什么。八位哲学家我们总能从中找到自己的影子。至于梳理的我的观点也就是胡说八道，姑妄言之，姑妄听之。
这个满分其实是昧着良心给的，就冲卧底那几集实在该减两星，但减了吧又觉得国产剧同学好不容易有了登上大雅之堂的亮点得多打击积极性，所以，姑且鼓励下，然后，对同样评分的优秀美剧英剧们报个歉！——另外，第二季不快点弄的话小潘同志又长肉肉了咋办！
不好看，金手指太大，逻辑不通，仆人都是豪横豪横的，前面只为爽，后面一味啰嗦，看不下去了
这剧值3.5星吧！可以看一下的！很久没看到这么机智的男主了哈哈哈哈哈哈哈其实我更喜欢女二的颜啦～病娇男二？莫名其妙骗了我一点心疼
终于读完《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》了。被老人那股坚韧不拔的，自娱自乐的精神所感动。 “人不是生来就被打败的，可以被摧残，但是不能被打败”…老人乐观，善良而又自信。 大海很苦，身上有伤，那是光照进来的地方… 所以一直远行，从未停止，也从未言弃…
从小到一张糖纸，再到大的一本剧，这部动漫已经陪我走了22年，从连环画小人书，再到数不清的各国版本语言的父与子动漫。
要成为一个Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special，必须在思想上养成的习惯: （1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。 他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。 他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。
难得的一本从头到尾没有崩的科幻剧集。 整本剧有一种二次元动漫即视感。 开始比较轻松，各种收拢小伙伴，打小怪升级。然后进入正剧，一步一步丝丝入扣，每一次的历险都是揭开真相的一步。 值得一看的剧集。 缺点就是有时候太啰嗦，可能是更新文的通病吧。
一直疑惑为什么美国人认为批评总统是“自由”的表现，可能美国民众隐隐约约感觉到自己的政府才是真正意义上的“吃人”。而中国长久以来的传统就是以德服人，推举出优秀的领袖。中国共产党和人民是共同经历过艰难困苦的，我想这也是美国的两党无法真正取信于民的一个原因。
卡瑟尔是一个心思缜密，心存善意，但又极度缺乏安全感的人。外交部机密工作让他沉默且孤寂，他是多么希望有机会可以尽情倾诉一吐为快，他一直在寻找。成为双面间谍是因为萨拉和对卡森的感激。这不是背叛，他只是忠于了自己的国度。 可怜的戴维斯。跳出那个环境，他是一个洒脱不羁，对爱真挚的人，是现实生活中我们所喜欢的随性之人。可是，那个环境需要谨小细微，收敛自我。最终他被主观认定为泄密者。没有审判，没有辩解就被判处了死刑。 最后引用两句原文引发深思。 “请保持希望” “感激就如同爱，需要经常更新，否则很容易就淡漠了” 抱着希望淡漠，这可能就是卡瑟尔与萨拉爱的结局。
果然 。 爱我的人和我爱的人都存在于过去 ， 我爱的人和爱我的人存在于未来。 只有时间才能见证 ，只有真心才能发现。 期待夏夏的春天。。。 期盼我的春天。。。
能够享受独处的人，她（他）一定明白自己想要成为什么样的人，以及想做成什么事。 我相信这样的人也一定深刻的明白我永远只属于我自己的深刻含义。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人读的故事是相同的，感受大体都是相异的。我仍然觉得下册很好，可能大学毕业二十多岁却正迷茫的我在人性的某一阴暗方面能理解见夏。其实大多数人的成长并不完全是自助的，总是会借助一点其他的什么，不论是工作中的那个人还是回来见到的李燃。我记得某部电影的影评说“人的本质都是爱自己的，无论他爱上什么人，都是为了满足自己的欲望”，这可能就是成年人眼中的爱情定义，很现实很快捷，而下册里的见夏和李燃都是接近三十岁的人，所以变得怎样我都表示理解，只是可能这跨度有点大，毕竟中间省去的是十年，再相见，不知道该说什么话不知道该怎么说话却又还是想说话。大家诟病很多的都是书中关于“性”的部分，我觉得很多情况下，可能身体比语言更诚实，因为自尊因为情绪，语言往往会把许久不见的人推得更远为了表现自己比对方想象中过得更好一点 但是身体不会。 另外我是“凌楚党”。能看到楚天阔终于可以有资本去做一个大大方方洒脱自然的去追求自己所爱的人的时候，我真的很感动，谢谢二熊给了他一个机会，让他没有像网剧里的成年人那样。很多人说，难道振华的人就不能找其他人了嘛？当然可以，只是越长大越发现，不是所有的人都能那么幸运，能在异地他乡遇到仍然让自己像十几岁时候心动的那个人，或许这个时候，曾经的骄傲和自尊心就没有眼前这个人那么重要了呢。况且，再次相遇的茜茜和楚天阔都在做自己，一个依然骄傲，一个终于堂堂正正。 有人相信童话有人相信魔法，我永远相信平行世界的振华。他们都在好好生活着，都在做不被世界改变的大人。这个夏天在我读完Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special的时候结束了，但是他们永远都在，热爱至死不渝。
很好的一本剧啊，可惜的就是凯撒停止了中途的创作，从前几章的笔风便可以看出凯撒的风格，简洁又不失引人入胜的情节，观看了这么久的罗马历史，凯撒绝对是可以称为第一天才的，无论是军事还是政治，就连创作都是数一数二的，凯撒的人生跌宕起伏，先后遭遇马略，苏拉的统治，也许正是这样才使他有这么深刻的眼光来构建出这么伟大的一个帝国
贾雷德的身份从生理学家转变为鸟类学家，又转变为地理学家，讲述人类故事的大师，写了多部热门剧集。《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》的编剧说他受到了贾雷德很大的启发。戴蒙德则比较看重《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》，说这部剧对他的影响最大。教会了他对自己坦诚，清醒地思考，判断对自己最重要的事是什么，不要在意他人的眼光。 在《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》中，戴蒙德依次分析了芬兰、日本、智利、印尼、德国、澳大利亚和美国在不同历史时期经受的危机，总结了十二个因素，以史为鉴，可能有助于我们解决当前和未来的危机。 1.直面身处危机的现实。 2.愿意承担责任，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。 3.划清界限/选择性变革。 4.来自他国他人的帮助。 5.借鉴他国他人应对危机的模式方法。 6.国家认同或自我力量。 7.诚实的自我评估。 8.应对过往国家或个人危机的经验。 9.应对国家失败的耐心。 10.特定情况下国家或人的灵活性。 11.国家或个人核心价值观。 12.不受地缘政治约束。 戴蒙德老爷子把一严肃题材写得既通俗易懂，又兼具深厚的学术底蕴，还能帮助人们思考。
非常好，看得出来是早一点的作品，没有《Billy Crystal: Don't Get Me Started - The Billy Crystal Special》那么宁静成熟，但也因此易读一些。相似之处是有很深的黑塞哲学