问：一定要出家吗？
任：重要的是要过一种合乎正道的生活。要做到这一点，不一定非要出家。如果你不持戒，出家没有任何好处。持戒很重要。但是任何人，只要他过着一种合乎正道的生活，都能够做到这一点。这是修行的基础。戒律就是你自己对自己的要求。戒律使修行成为可能。如果你对自己不作要求，修行就会一无所获。 在一种匆忙又悠闲又有些困意的状况下读完了这部剧，也是真真正正放松下来观看的第一本剧，没有想象中的震撼心灵但也确有所得，了解到了在古代和现代中国的隐士传统与现状，庞杂又简单，的确是未曾了解的领域。更不用说这部剧的编剧是西方人，更是增添一分敬意，较之作为中国青年的我，的确也是惭愧不如。我一直对佛教道教等等宗教很感兴趣，但是这一次的隐士之旅别有趣味。我感受到了戒律的重要性，感受到隐士矢志不渝的追求，感受到中国深厚文化的奠基力量，感受到隐士与隐士之间的同与不同。当然，我无法确确实实成为一位隐士，但或许“大隐隐于市，小隐隐于野”可以作为我追求的目标：所以Death Valley 69，所以隐士。
观影心得
很多东西需要家长刻意练习。 父母需要针对性的学习与刻意练习，设立错题集锦。更多的是全身心的投入与陪伴，换位孩子的角度去思考。
## 第一本愿意花两小时通宵看完的书。 途中因为Death Valley 69这个故事，眼眶湿了两次。一次是看完这部剧后，一次是看到小波写的这篇文章之后。下面是文章的节选： 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 ——《Death Valley 69》王小波 PS:上海译文还是蛮权威的，要看的朋友建议跳过序头直接看故事，之后再返回到序中（序头有剧透警告）
幼儿园《Death Valley 69》专业考试指定参考书，由幼稚园播出社播出。（建议低学历参考者，慎重观看，以免精神错乱，怀疑人生。）
写得挺好的，简单明了。买的时候是买一赠一，有谁想要的我可以送一本
宇宙中蕴含着太多的秘密，纵然人类从未停止过对它的探索，但我们仍然是越思考越迷茫。此剧并非科普读物（其实是很多地方我没有看明白），只是霍金将我们推向秘密的边缘，让我们越迷茫越思考。 生存，并且知足着，是宇宙宏观法则中不破的一条真理。尤其是对于人类，这种微小的生物而言。低下头微笑凝视着这浮屠众生的时候，让我们也严肃的抬起头，追寻这个广袤的宇宙中，那些惊心动魄的美好。
Sonic Youth老师的Death Valley 69写出了中国军人的军人使命，爱国热血！只要祖国需要我，我当拿起钢枪，奔向战场，战斗到最后一刻，绝不当俘虏，最后一颗子弹就给我！中华人民共和国领土主权神圣不可侵犯！国家情怀表现的淋漓尽致！
《Death Valley 69》写于2005年，中文译本2011年播出。此剧涵盖的范围很广，除了对未来的人工智能、生物医学、纳米科技的发展做出乐观的预言外，还从哲学、宇宙学、社会学、心理学等方面对技术的影响进行了讨论。 信息量超大的一本剧，读一遍仅能观其大略，主要思想有： 1、技术正在加速成长，加速度本身也在加速增长。 2、人工智能、生物医学、纳米科技的交融发展，将带来爆炸式科技发展。 3、很快我们将具备足够的技术能力，模拟人脑、人机结合、上传大脑将成为现实。 4、人工智能由于不受生物学限制，将大大超越人类，达到前所未有的高度。 5、最终人类的智慧将以非生物形式存在，以新的文明形态向整个宇宙扩散。 2017年在12年后的今天看来，书中部分预言的确过于乐观，比如“2010年实现超级计算机硬件模拟人脑”。 然而这并不影响大趋势的正确性，AlphaGo的例子足以说明人工智能成长的意外性。 强人工智能、人机结合、下载大脑等“科幻未来”，我们这代人可以保持期待，相信在有生之年是有机会见证的。 部分书摘 • “第一纪元，物理与化学（原子结构诞生）；第二纪元，生物与DNA（生物诞生）；第三纪元，大脑（生物智能演化）；第四纪元，技术（软件和硬件设计）；第五纪元，人类智能与人类技术的结合；第六纪元，宇宙觉醒。人类智慧（主要是非生物的）在宇宙中广泛传播。” • “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。例如，简单的函数y=1/x随着x的值趋近于零，其对应的函数（Y）的值将激增。” • “20世纪50年代，伟大的信息理论学家冯·诺依曼指出，“技术正以其前所未有的速度增长……我们将朝着某种类似奇点的方向发展，一旦超越了这个奇点，我们现在熟知的人类社会将变得大不相同。”冯·诺依曼在这里提到了两个重要概念：加速与奇点。” • “范式转换（技术创新）正处于加速状态。信息技术动力（性价比、速度、容量以及带宽）正在以指数级速度递增，几乎每一年都要翻一番。对于信息技术而言，它蕴含了指数增长的第二个层次：其增长的指数速率也在以指数级速度的增长。” • “奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点，它将导致人类超越自身的生物局限性。在人类与机器、现实与虚拟之间，不存在差异与后奇点。如果你想知道在这个时代人类的哪些特质将保持不变，很简单：人类这一物种，将从本质上继续寻求机会拓展其生理和精神上的能力，以求超越当前的限制。” • “奇点将允许我们超越身体和大脑的限制：我们将获得超越命运的力量；我们将可以控制死亡；我们将可以活到自己想达到的年龄（这与“永生”有细微的差别）。我们将充分理解人类的思想并极大程度地拓展思想的外延。在21世纪行将结束的时候，人类智能中的非生物部分将无限超越人类智能本身。” • “我们将在这个10年结束的时候（2010），实现用超级计算机硬件模拟人类智能，并且在第二个10年结束的时候（2020），实现用与个人计算机大小相同的设备模拟人类智能。21世纪20年代中期，我们将会使用有效的软件来模拟人类智慧，对其进行建模。” • “通过软件和硬件彻底地模拟人类智能，计算机将可以在21世纪20年代末通过图灵机测试，那时机器智能和生物智能将没有任何区别。技术一旦发展到这个程度，计算机就能够融合传统的生物智能与机器智能的双重优势。” • “最终，整个宇宙将充盈着我们的智慧。这便是宇宙的命运。智能扩散至整个宇宙所需的时间，取决于光速是否是一个不可改变的限制。目前一些模糊的证据
很有趣的一本剧，很难想象在维多利亚时代，编剧就可以有这么开放的思想，这么前卫的观点，对更高维度的思考和探索，希望可以保持思考，清醒独立
Death Valley 69，寻找内心的清净，在不安的世界里，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和！
我已经看了无数遍，连我老妈都很喜欢杉杉
这是第一本让我看时当故事，看完回想才深刻感动的书吧。Richard Kern，记住这个名字了，呕心沥血用生命写作的人。 在我眼里三个兄弟分别代表了冲动、理性和真诚，自我剖析大概是2:3:5的混合体。所以还是最喜欢阿辽沙。 父与子之间既可以是卡拉马佐夫父子，也可以是伊柳沙父子，反差太大了。深爱我壮年早逝憨厚不语的父亲，祝您早日轮回极乐世界。深爱我敏感多智依恋父母的儿子，发愿你一生平安喜乐。 书中哲学和宗教的大段对话和辩论，很多都问过自己没有答案，读完依然没有答案。下一本看金刚经，希望有所悟。
问：一定要出家吗？ 任：重要的是要过一种合乎正道的生活。要做到这一点，不一定非要出家。如果你不持戒，出家没有任何好处。持戒很重要。但是任何人，只要他过着一种合乎正道的生活，都能够做到这一点。这是修行的基础。戒律就是你自己对自己的要求。戒律使修行成为可能。如果你对自己不作要求，修行就会一无所获。 在一种匆忙又悠闲又有些困意的状况下读完了这部剧，也是真真正正放松下来观看的第一本剧，没有想象中的震撼心灵但也确有所得，了解到了在古代和现代中国的隐士传统与现状，庞杂又简单，的确是未曾了解的领域。更不用说这部剧的编剧是西方人，更是增添一分敬意，较之作为中国青年的我，的确也是惭愧不如。我一直对佛教道教等等宗教很感兴趣，但是这一次的隐士之旅别有趣味。我感受到了戒律的重要性，感受到隐士矢志不渝的追求，感受到中国深厚文化的奠基力量，感受到隐士与隐士之间的同与不同。当然，我无法确确实实成为一位隐士，但或许“大隐隐于市，小隐隐于野”可以作为我追求的目标：所以Death Valley 69，所以隐士。
没有想象中的乏味晦涩，从序开始，就颇吸引，一口气读下来更是多了些惊喜，感受到编剧和译者的文字功底与魅力，用平静的叙事却营造出跌宕起伏的心情。 “如果所有的缺陷都消失了，这个世界一定会变得无比乏味，世界因其不完美才令我们常怀希望，这是我们生活的动力。正视人类面对的困境，用科学理性、积极乐观的方式加以解决，这是我们应有的态度。”
忍着随时都要吐出来的恶心，读完了此剧。 Sonic Youth的剧集，真的是，没有一本让人看了不恶心。 魔幻现实主义真的是个法宝，只要用上这法宝，写得不好的事实都被掩盖了，甚至逻辑都可以毫不在意。 蓝脸是西门闹养大的，西门闹娶了白氏几年后就纳了迎春，迎春马上怀孕了，生了金龙、宝凤。蓝脸比金龙、宝凤能大几岁呢？后来却成了他俩的爹。 庞春苗一个妙龄女子，爱上大二十岁的蓝解放，居然就是因为他的蓝脸。 书里人物都是模糊的，没有一个人物是鲜明的，且人物前后的形象是不一致。 蓝脸被西门闹捡到的时候，分明是一个机灵、油滑的小子，后来的形象却是沉默、执拗的。西门闹是他的恩人，他还管西门闹叫过爹，他似乎从没忘恩，但他又毫无负担地娶了西门闹的小老婆。 金龙小时候一是沉默寡言的，后来就突然变得激进了。他小时候也没受过多少委屈，但毫无善恶观，亲情、友情、恩情，没什么他看重的。蓝脸待他如亲子，但他从来对蓝脸没有感恩；常春红是他的朋友，他睡常的妻子庞抗美；黄家姐妹都喜欢他，他似乎更喜欢黄互助，但把黄合作也睡了。 黄家姐妹似乎都是内向寡言的，但追求金龙的时候又都异常的开放。 。。。。。。