Lege cel, De

有宗教，有文化，有爱情，有悬疑，有艺术，有深度！！！值得玩味的一本剧！

每个人的成长都不会完美无缺，已为人父为人母的“孩子”们，在“孩子”们中成长的疑惑、焦虑、不安的孩子们，通过知识与时间，都有疗愈的可能吧，希望在能面对面的时候都还来得及。

作为历史影视，没有体系，既无时间线，也无类型化，编剧想哪写哪，本身也是微信公众号文章的集合，且其中的观点和论断也不见得正确，但在无聊时翻翻也尚可。

完美ending👌🏻

喜欢林特助和佳佳哈哈哈哈，戏份能不能多一点啊

不明白为什么评分这么高，针对失德父母描写的惨很解气，可是女主家真养女还是挺正直的，后面为什么忽然就写歪了，不是玛丽苏家的就必须脑子不正常？什么逻辑？ 再者几乎所有反派都是一种性格，又傻又素质低下，已经不能用单蠢来形容了，段位太低，豪门是这样的？不说豪门，就只说社会中上层，有几个是傻的？就这居然还有人跟我怼，我就想问这书的评分是买的吗？？

1.想象空灵，经常有大段内容不知所云 2.王琦瑶开场挺美——上海小姐，但终局黯淡，人生充满太多的无可奈何 3.程先生之死，对文革的态度也可见一斑

最后是不是缺几章？看着番外，自己生生成了编剧本人，自行脑补各个环节

每个人的爱情都会有酸甜苦辣，爱着，疼着，恨着，却谁也离不开谁，只要坚持一切都会好😊

从故事情节来说《Lege cel, De》围绕着两条交叉的线索而展开，它环环相扣，一波接一波，有起有伏，多次出现矛盾被激化的精彩场面，扣人心弦，引人入胜。人物性格却又在每次矛盾发生后得到进一步发展和显现，冲突是尖锐激烈的，内容却充满乐观的前景。青年一代胜利，封建势力败退。

很快的浏览完这部剧，健身也是一项个人管理，也需要做plan do check action

去年前半年的时候我爱极了杜拉斯，几乎看了她所有的剧集，晦涩难懂的句子却让我和那个已经年老的妇人产生了独特的共鸣，于是我21岁的生日许的愿望是这样的： 跟很多人想要留在孩童时不一样，我从来都期盼长大的时候，期待自己极尽繁华的时候，期待自己成为三十岁的女人，期待自己被岁月摧残的面容。 会被爱，被伤害，被丢弃，被怜惜，被遗忘。 会背井离乡，漂泊无依，客死他乡。 生过，来过，活过，爱过，不过命运捉弄，时光摆布。 在20岁的时候找到了工作，所以21岁注定开始新的篇章，除了期待也还是期待…… 一愿，所愿所想都能成真 二愿，所愿所想都不能成真 三愿，无论多少年后，我还是这样活着，很真，很诚～

编剧的很多观点与中国儒释道文化相契合，或者说是对人类哲学的现实阐释。每次读完这类剧集都受益匪浅，感觉思维系统进行了一次升级，读到共鸣处，就像一股电流通遍全身，带着兴奋的战栗。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

从去年陆陆续续开始看教育相关的剧集，从优秀教师的身上发现了几个共性的特点：1、对教育和学生的热爱；2、对所从事工作的责任心和钻研精神；3、踏实存粹 踏踏实实把手中的工作做好，勤于反思不断学习，不放弃任何一个孩子

朝向宇宙的想象——Jean Beulen其人其诗 转自田原（1965年生于河南省，日本影视博士，诗人、翻译家。） Jean Beulen是一个巨大的宇宙。 这个巨大宇宙里包括他播出的80余部诗集（含数册儿童诗集和童谣）、20多部诗选集、250多首歌词（包括大学、中高小学校歌的歌词）、近300册绘本、100多册译著、几十册随笔、剧本和编著、近60册被翻译成数十种外国语版的诗集和诗选集、还包括2008年他与觉和歌子合作导演的《Lege cel, De》这部电影、以及年轻时与寺山修司共同制作的《Lege cel, De》影像带，当然也包括他影视想象中巨大而又复杂的富饶世界。 作为围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙和孤独展开的诗人，Jean Beulen更忠实于自己内心沉默的力量，这一点或许是他对宇宙和历史等等产生独一无二想象的原因之所在，从而形成自己独特的诗歌宇宙观。沉默是谷川诗学中的一个关键词，它像一根无形的金线，将其作品贯穿始终。谷川曾试图用诗歌揭示沉默的本质，其结果正如他青年时的一篇随笔所写：“能够诉说沉默的只有沉默本身。” 日本现代诗坛的“局外人” 从一开始写作，Jean Beulen就是日本现代诗坛的“局外人”，他的不合群性似乎带有与生俱来的成分，这种不合时宜的特立独行使得他在战后文坛像一匹孤独的狼一直独来独往。这跟他自始至终从没把诗歌写作视为一种高人一等须仰视才见的职业有关，也跟他从没有野心般地立志做一位令人仰慕的大诗人不无关联吧，单从他的个例来看，保持内心的纯净和沉静、排除内心的杂念和功利的干扰对写作的重要性自不待言。 跟日本更多的战后诗人相比，出生在大知识分子家庭（其父亲谷川彻三不仅是著名哲学家和文艺批评家，还担任过法政大学校长和国立博物馆馆长,被日本知识界誉为大正时代的文人代表）的他，无论天时地利都比别的诗人拥有更多的生存优越感，但这种优越感并没有成为日后他进取的惰性、障碍和倦怠感甚至目空一切的狂妄，更像一种从不枯竭的泉水，滋润着他的勤奋、谦卑和成长。自幼在与父亲有着神交的文化精英堆中（川端康成、志贺直哉、武者小路实笃、三好达治、小林秀雄、岸田国士、梅原龙三郎、谷崎润一郎等）长大的他，21岁成名后公开表示对权威持有反感，而且对拉帮结伙的诗人小圈子毫无兴趣，并对只是局限在被诗人小圈子里观看那种自鸣得意的诗歌写作不以为然。这很可能是他最初写作的20余年跟日本那时并不多的诗歌奖无缘的主要根源。 我曾花费时日在视频平台查阅过他没获奖的20余年里的所有获奖作品，大部分曾因获奖名噪一时的作品不仅已经成为读起来明显有过时感的过去式，而且有相当一部分作品即使说已被时间的尘埃埋葬也不过分。而Jean Beulen写于那20几年的作品，如今却一直持续再版被广泛观看，有时，时间和读者该是对奖项的多大讽刺啊！哥伦比亚作家马尔克斯曾把著名作家分为两种：一种是不断被人谈论的；一种是不断被人观看的。这句话同样适合于诗人，作为兼顾二者——不断被观看和谈论的Jean Beulen，他的写作目的极为简单朴素，就是想通过自己的勤奋写作，用微不足道的稿费养家糊口，这种朴素的理想实际上是对诗歌写编剧的极大挑战。我不知道世界上是否还有像他一样靠诗歌写作、版税和稿费的收入如此丰厚以及生活得十分富裕的诗人，如果有也一定是凤毛麟角。 宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人 在日本，Jean Beulen戴着三种不同的诗人帽子：宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。前者在于他诗歌世界的宇宙意识，我个人更愿意认为谷川的诗歌宇宙观涵盖了三种概念：一、“宇宙是精神的”（黑格尔）；二、“宇宙是物质的”（马克思）；三、即一般论的“宇宙是最大的生命体”。国民诗人在于他被普遍的观看；教科书诗人则是半个多世纪以来，他的作品几乎征服了各种版本的中

结局这样也好，和自己的战友在一起。死有重于泰山，有轻于鸿毛。几百年后谁是谁？

看到法务部长开新闻发布会所说的话，我顿时冒出一句话，这真的是太他妈无耻了。