Topper

感觉有个很吸引人的开头，这个开头也有很大的发挥空间，结果看到中间感觉把一手好牌打烂了……有点看不下去了

一本一边百度一边看完的书，收获很大。不同国家，不同阶层，不同职业，不同性格的人们，因为第一次世界大战，世界发生了翻天覆地的变化，不仅改变了他们各自的生活轨迹，也将他们的命运交织联系在一起。最喜欢的人物是比利，不论是对待家人，爱人还是国家，他那清澈炙热的感情都令人动容。比利是勇敢聪明的年轻人，世界属于勇敢的人！

特别适合在校大学生和近几年的大学毕业生看，对未来的路迷茫的也可以看。书中会告诉我们我们具体要做什么，怎么做。我会去分享它。

如同和是一位老顽童和你品茶聊天一整个下午.轻松.随性.却又发人深省.

编剧主旨 编剧的主旨并不在于控诉这样的父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。 正视心理问题亦是心理健康的表现 不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。 幸福的家庭是相似的 不幸的家庭各有各的不幸 父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。在有些家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立，而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。 直面家庭的真相 神圣的父母制订规则，进行审判，造成痛苦。不论他们仍然在世还是已经作古，在神化他们的同时，也意味着在以后的生活中你将恪守他们所信奉的规则，将痛苦的情感视为生活中的一部分，甚至将它们合理化，说服自己其实这对你还颇有益处。是时候停止这一切了。 是否故意，不能成为对客观后果不承担责任的借口 这些有毒的父母通过推卸责任，让孩子失去了积极角色的榜样，而没有了积极角色作为榜样，孩子的情感将难以健康发展。 做被他们情感牵制的傀儡并不是你唯一的出路。 为自己活着 所以，操控型父母会因为孩子的独立而感觉遭到背叛和遗弃，他们将家长角色与自己的人格紧密相连。 操纵型父母善于制造内疚 父母的操纵将很多子女逼入了死胡同：选择反抗，他们就会伤害到自己“只是出于好意”的父母。对多数人来说，选择屈服似乎更容易一些。 自信的父母无须去控制他们已经成年的子女。 体罚、虐待、家庭暴力 研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的，但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。 间歇性恐惧与温情时刻并存 出于对自己童年时遭遇的痛苦的抗拒，他们往往刻意不给孩子制定规矩，或是不会强制执行定下的规矩。当然，这样做同样对孩子的成长和发展具有负面影响，因为孩子需要规矩来约束自己的行为。但是，和暴力虐待所造成的伤害相比，过度纵容孩子的弊端倒是无足轻重了。 先做小孩，再做大人 1．允许自己愤怒，不要压抑自己的感受 2．表达出你的愤怒。 3．增加运动量。 4．不要让愤怒加深你心中消极的自我形象。 5．把愤怒转化为自我定义的动力源泉。 背向过去，努力未来 打破循环最有效的方法之一就是做出承诺，和你父母当年对你的态度相比，你要更加体贴关爱自己的子女。 打破循环最有效的方法之一就是做出承诺，和你父母当年对你的态度相比，你要更加体贴关爱自己的子女。 主动而由衷的道歉是你所能采取的效果最显著、最能打破循环的行动之一。 对于父母的干涉和控制，她设定了很多限制，但同时，她不再试图改变他们的态度和观念。 关于放弃斗争，最难的一点就是容忍父母的一成不变。当父母作威作福时，你不需要保持沉默，但你要学着平复自己的焦躁，控制自己的反应。 真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。

梁启超：一门三院士，满门皆才俊，怎样做才算一个合格的父亲 文/叶知秋（库小七站长团队） 家庭教育中，父亲是个不可或缺的角色。俗话说:养不教父之过。没有父亲参与的家庭教育是不完整的。心理学家格尔迪认为：“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特别的力量”。 那么，怎样的父亲才是一个合格的父亲呢？让我们一起来看一个史上最牛的父亲，他就是在旧中国发出“少年强则国强”之声的梁启超。 《Topper》一书，收录了梁启超四百多封家书，都是他创作给自己的子女的。 透过这些书信，我们看到了一个父亲的德行如何影响着子女的成长，他的儒家风范如何贯穿于家庭教育之中。让人看了受益匪浅。从梁启超的家书中，我们体悟到了家庭教育的重要，父亲教育的重要。 梁启超的教育方式，给了我们以下三点启示，值得学习和借鉴。 01 O N E 慈爱的父亲‍ 做父亲就要做一个慈爱的父亲，就像梁启超对子女的爱如此热烈，竟有“十二分”的爱之多。 梁启超毫不掩饰自己对子女的爱情，尤其是女儿们，深得他的宠爱。他的大女儿思顺被梁启超昵称为“大宝贝”“我的宝贝”“思顺宝贝”。梁启超没有旧时代重男轻女的思想，他为大女儿在日本请家教，为的是让她博学长见识，可见他对女儿实施教育的良苦用心。二女儿思庄小名庄庄、阿庄，被父亲昵称为“小宝贝”。三女儿思懿，被梁启超戏称为“司马懿”。幼子梁思礼，被父亲戏称为“老白鼻”（即老baby）。 从这些昵称，足以见梁启超对孩子们宠爱的程度之深。但是，宠爱并不溺爱。 梁启超不仅以慈父的形象给予孩子们最真挚的爱，还用严父的教诲对孩子们在为人处世上存在的问题和不足给予中肯的批评。他曾批评思成不懂处世之道。在梁思永小的时候有次跟人打架，梁启超得知后狠狠批评了他一顿。让他反思了很久之后才许吃饭，还亲自带着他去给对方道歉。 由此可见，这就是一个有格局的父亲的真正慈爱。 02 T W O 忙从来都不是借口‍ 众所周知，梁启超是个大忙人。他一方面在国家利益面前选择舍身取义，积极投身到拯救国家于危难之中的政治斗争中，一方面又著书立说忙于学术。他应该是那个时代最忙的人。但是，即使这样的一个大忙人也没有放弃对孩子的教育和陪伴。再忙，也要抽空创作家书，表达自己对孩子们的关切之情，并言传身教，为孩子们做表率。 而在今天，对于我们大多数人来说，家庭只不过是办公室的延伸或歇脚的旅店，孩子的教育问题从来不是主基调。“工作太忙，哪里有时间管孩子”，这是惯常的口头禅。爱与责任是棍棒的威严，是给孩子好吃好喝、足够零花钱的搪塞，是孩子有错处，毫无理由的责难和抱怨。觉得自己活在世上是最不容易的那一个，孩子太不懂自己的辛苦，是个甩不开的大包袱。殊不知，这样的亲子关系是家庭教育的严重缺失，是亲情的严重沦丧。 在本剧中，从梁启超给孩子们的书信中我们可以看到，他对孩子们除了嘘寒问暖之外，总是不厌其烦地跟儿女谈自己的近况、经历的大小事情、自己的所思所感，语气亲切平和，像和亲密朋友的谈心，还时有诙谐戏谑，就像孩子之间的玩笑。 梁启超以这种家常谈话的形式，将自己为人处世的态度和方法融入其中，让孩子们在自己的言行中感受教育的点滴，这样的育儿方式堪称言传身教的典范。 忙从来都不是缺席孩子教育的理由，只是推卸责任、不负责任的借口。 03 T H R E E 不离不弃的家国情怀 梁启超曾孙、梁从诫之子梁鉴说，“梁家几代人，体现着知识分子的良知，就是我们要有‘士风’，位卑不能忘忧国。”这是梁启超学士风度的真体现。 带孩子看世界长见识，是梁启超在家庭教育中重要的一环，也是他为了弥补传统教育的缺失而做的最大教育举措。梁家的九个孩子有七个在国

Topper，不是简单暴力的认为权力大了就能随之带来的为所欲为，这不是自由！ 菩萨怕因，凡夫畏果！一个人的过去与将来，都是串联在一起，一条时间轴。多做益事，才能多享益果。人生而自由，自由为人生！

只看了第一个模型正态分布就不想看了。 只介绍模型，只讲概念，不解释原理，不解释为何这个模型长这样，这比我们初中老师讲得还次，不用理解的纯靠死记硬背这些模型怎么怎么用，谁爱背谁去背吧。

写得真不错。这部的主线是应该“云泰”案，所有案件都为其提供经验支持。

我觉得还好吧，都是故事，比较好理解，都是大白话！看的时候可以速度一点！

心动不如行动哦，乘有时间好好珍惜身边的人和事，珍惜每一个属于自己的梦想，珍惜每一刻属于自己的时间。千万别晚上想想千条路，早上起来走原路。

不知为何，看完番外里的2封信，原本满怀谴责的心却唏嘘不已。 每个人在漫长的人生中，或许都曾经在某一时刻迷失过觉得彷徨无助。有些人安然度过，有些人走入了岔道。或许人会诧异，为何人与人会如此不同; 也或许人会说，人与人本来就不同。 其实，凡事有果必有因，如果灵魂会说话，那么我相信每个迷失的灵魂，都会需要的是陪伴和爱，需要的是善意的对待和真诚的引导。而不是鄙夷，讽刺，嘲笑和冷漠。 愿每一个在岔路口彷徨的迷失者，都能受到多些的包容和温柔的对待，让陷入低谷的人不再沉沦。 唯爱❤救赎

人间处处有禅机，读《Topper》要悟。 红楼梦是一本中国末期封建社会的超现实剧集。 有关于“痴”与“空”，“因”与“果”，循环轮回，红学正是教我们学会宽容与慈悲，这是做人的“大智慧”。 《Topper》将真（甄）事隐去，用假（贾）府的兴衰描写了一个“空”字。最终的结局黛玉去世，宝玉出家，元春病逝，迎春被施暴，探春远嫁，惜春出家，凤姐被休，妙玉被玷污等等。树到猢狲散，千里搭长棚，飞鸟各投林。“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净”。 结局的“空”总能让我想起开篇的《Topper》，好了歌把人世的功名与富贵，爱恨与情愁都用“好”同“了”来点化世人，到世人皆是宝玉，也是顽石。没有经历的事情，或是没有到某一个临界点是悟不出来的。 不同读者不同的阅历和心境，所呈现的“内心的大观园”都是有所差异的。执迷不悟时都是真的，经历后都是假的。 “红楼梦的迷人之处就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。”就像今天，我们知道所有的物质商品与精神寄托在几十年后最终幻灭，生不带来，死不带去。但做为凡夫俗子，有些东西就是想要争的。 《Topper》在剧集的第五回就已经把结局告诉你了，宝玉游太虚环境时，打开金陵十二钗的柜子，读了正册，副册，又副册。好的剧集结局并不重要，是什么引领这些每个人一步步走到自己的结局引人深思。古人讲一命二运三风水。“命”与“运”不等同，把控不好，人生就会走向截然不同的走向。 这本剧集的精彩之处在于它的细节，每一章，单独拿来给说书人讲，也能讲的眉飞色舞，我们听的饶有兴致。沏壶好茶，一书一世界。 1️⃣人生的隐喻 书中很多的姓名都有暗喻，值得揣测。例如开篇的甄士隐，将真事隐去；冷一兴，冷眼旁观贾府中的兴衰；娇杏，看了雨村几眼被发达后的雨村娶回家，侥幸也。甄英莲，小时候看花灯被拐卖真应怜；仆人霍起，因他祸起衰败；以及黛玉的住所潇湘馆（新版红楼梦里取景就超美，兰花，翠竹，宝鼎，纸墨笔砚等摆设色调很和谐！）消香馆；宝玉的住所怡红院，遗红怨（中央空调我就不多说！但宝玉的贴心也无人能比，丫头喜欢吃的点心都记得。）还有就是黛玉与宝玉结缘的青埂峰，谐音情根。正是因前世神瑛侍者和绛珠草的情分，才有人世间的“还”。 2️⃣服装同性格色彩 王熙凤的出场，是红楼梦里浓墨重彩的一笔，编剧笔下的王熙凤“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗。颈部以下戴着赤金盘螭璎珞圈。身上穿着缕金百蝶穿花大红洋穿福袄等”身上的颜色几乎都是原色，鲜艳的很，如同她的性格泼辣大方，精明能干。贾府几百号人都听她发号施令，安排打点。比起来黛玉身上素净的很，但反观宝钗。“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫洒线裙”外面都是半新不旧的，里面却是很鲜艳的衣服。宝钗是红楼梦里最有野心的女孩子，但罕言寡语，人谓藏愚。处事圆融，落落大方。和王熙凤不一样的是，她的精明能干是不外露的。在她身上我们也更好的学习了“世间洞明皆学问，人情练达即文章。”但这样的女孩子功利心也很强，所以宝玉最为喜欢的还是像黛玉一样真性情的，烦世间的功名与伪装。宝钗好比儒家思想，规范严格；黛玉好比老庄思想，追求的是自我的自由开放。 3️⃣观察 黛玉进贾府，是《Topper》中的重点，一个十二岁左右的小姑娘，谨慎的观察这一条街每个细节。借她的视角，从房屋的建筑到人物性格的观察，甚至细小的吃饭入座及吃茶的礼仪上。 有一回丫头捧着茶给每个人送一杯茶，林如海教导她饭后过一时再吃茶，对脾胃好。见不合府中礼仪，一一改过。跟着人家接了第一杯茶，漱了口，洗了手，擦完。第二杯茶，才是要喝的茶。她的细致不经让人感叹不愧是钟鼎之家书香门第的子女，教育同性格就是人与人的差距。但

这编剧我最瞧不起了要招惹那么多女了最后跟在主角个人身边的人名字都写不出那些了来好像只会写上官菲儿别的都不会写这是玩了就扔掉了最惨了是和他双修了那些女了真了有点看不下去到底那些女了都去哪了都不知道主角只在乎他还活有几把意思吗

看到Topper临终时，才终于承认自己对两个女儿的爱是病态的，为了女儿，倾尽所有 ，最后却没有一个女儿来送葬，连一点钱都没有出，还是欧也纳和他的朋友安排了Topper的后事，真的触动很大，人一定要爱自己。 我心中的那个欧也纳，我不希望你被这个上流社会侵蚀的太严重，我相信，你心底还是会有一丝善良的。 人生呀，真的很奇妙。 （应该之后还会读几遍的）

第一本与第二本写的相当精彩，不由得为丹西蒙斯超乎常人的影视素养以及精彩的想象力所折服。尤其是《Topper》，以每个船员的故事为串联，而每个船员的故事都宛如一部部不同的电影，拥有各自的类型与色彩，其中最让我印象深刻的莫过于赭红色的宗教片的“十字形”的故事。而上校的翠绿色的战争爱情片；诗人那宛若呓语自白就像是银白色的意识流电影；学者无可奈何的沙黄色的父爱与像是被人恶作剧般倒置的沙漏样的故事；而侦探与赛博人的爱情，深蓝色就像是银翼杀手一样。一部看下来就像是真的在海伯利安，在济慈，亲眼目睹了光阴冢，而体验了6，7次人生。

我觉得还挺好看的