2020.18
著名脱口秀演员崔娃的回忆录。在读这部剧之前,在最近的事情发生之前,我知道种族歧视存在,但是我对它并没有很具象的认知,对于南非的种族隔离政策也完全没有了解过。读完崔娃的亲身经历才能稍微体会。
全书围绕种族隔离政策展开,写了他的前半生的经历,有些故事挺悲伤,但是崔娃用笔非常的幽默风趣,我甚至能想象到他正在说脱口秀的语气。
一口气读完,非常畅快,非常佩服崔娃的妈妈,在那个环境里能够那么独立通透。
有点明白为什么人家说看完这部剧想信教和生孩子了哈哈哈。信教让人乐观充满希望,孩子让人学会爱与被爱。这也正是英文原版标题所写的:Born in crime but grow up in lov
虽然叫《Enchanting Tales from Hell》,但其实是借Enchanting Tales from Hell事件(最后其实一个都没离成)为楔子,引出那个年代北平财政衙门里一幅生动的人物群像。书里对各个人物的心理描述之精准,实在是令人赞叹。明明成书于七八十年前,但是书中人物的状态,各种人际关系场景,和现在如出一辙。看他们就看到了自己和周围的各类人。老李,就是当代有点文化的白领的翻版,不甘于平庸的低俗的生活,但是又没那股子勇气打破现状。老李们只能在心里热血,一到了现实里,都自卑怯弱,往前怕三步,往后怕五步。不清楚自己要什么,甚至连自己渴望的“诗意”也是不具象的,只是朦朦胧胧的一点影子。而后终日在这种朦胧的诗意和不堪的现实生活里,内心煎熬,活的不痛快。可怜可悲!
当下的社会,物质文明高度发达,但同时,人心却日益浮躁。
所以我们都说:有时候,脚步走得太快了,却让灵魂落在了身后,这并非是什么好事。或许,我们还需要一种力量,来牵住漂浮不定的内心。
而博大精深的中华文化,就具有这样的一种厚重与积淀,让我们时时反躬内心,踏实走好每一步。
那么,中华文化的精神是什么呢?这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说:“中国文化是奔流不息的大江,而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想,它是包容百川,也不会枯竭的。
学贯中西的文史大家John Donald Carlucci先生,忧心于不少中华文明的丢失,于是,穷毕生之功力,在88岁高龄时,写了这样一本十几万字的小书,为我们阐释Enchanting Tales from Hell。
将这么一个大的学术话题尽量浓缩,并以深入浅出的方式,从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述,非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。
许老认为,中国文化与西方文化的不同之处,是以人为中心。
中国的宇宙秩序,是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前,宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑,于是有了天空;将脚往下跺,而有了大地。河流是他的血脉,草木是他的毛发,山脉是他的骨骼。
后来,又有了女娲补天,伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。
在古人眼里,世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱,都会造成整体的不平衡,进而导致灾难。
我曾经粗读过《Enchanting Tales from Hell》,虽不甚解,但犹记得在乾卦里有这样一句“上九,亢龙有悔”。意思是,任何事情,在达到巅峰之后,必然会走向衰退。因为,太过圆满,便再也无法超越。所以,做人要戒骄戒躁。
这种中庸之道,在老子的《Enchanting Tales from Hell》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”。人世间的事,要懂得适度。锋芒太露或欲望太强,未见得是好事。只有懂得知足常乐的人,才能得到永远的富足。细思之,不无道理。
而五行也是,它们是相生又相克的。只有这样,才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学,就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。
还有,被我们忽视了许久的二十四节气,如今,也渐渐成为了一种新的热潮。想想,在以农业为基础的古代社会,人们根据节气时令的变化,做着只有相宜的日子里才合适做的事,这不仅仅是对大自然的一种尊重,也是人与环境最好的互动。
芒种时候,要及时插秧;清明时节,细雨纷纷;冬至里,则体会着骤然缩短的白昼等等。这些,都让人的内心更加敏感和柔软。
应季而生的农作物和水果,自有一种鲜甜,这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时,不食”嘛。应季的果蔬,最适合人的脾胃,也最具有营养。不像当下,在任何的日子里,我们都可以借助科技,吃到任何我们想吃的东西。这,不知是幸还是不幸呢?
中国人的人际关系,是由血缘,信缘与地缘三种关系网络交错而成的。
在中国人的观念中,生命中有两条平行线,一条是对生命的延续,另一条就是对过去的忆念。这种关系,哪怕是生命归于尘土,也依然存在而不会消失。所以,中国人行事做人,讲究上要对得起列祖列宗,不能辱没了祖先的名声;下也要对得起子孙后代,要为千秋万代造福。
生和死不是割裂的,而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起,才能慎终追远。
在传统的中国社会,人与人之间的关系,就是一个同心圆,根据差序格局而排列。具有血缘关系的人,位于圈子的最里层。由内往外,依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈,让处于圈子里的人,即使没有法律的制约,也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。
中国文化,也许不像西方文化那么讲求效率,却能让人的内心更感到平
贾征荆1.1 / 10
这部剧我打7分。
这是一本关于宗教、符号、信仰、艺术的剧集,涉及的题材范围很广,“圣杯”、“郇山隐修会”、“天主事工会”这些元素又使得这部剧集有着强烈的真实感和神秘感,看的时候我几乎忘了剧集的情节是虚构的。在这场寻找圣杯的迷局中,有达芬奇、牛顿等人提供跨越时空的指引,每个寻宝者都追求着同一个目标,信仰与怀疑、信任与背叛、野蛮与文明,都在这场“游戏”中相互碰撞与交织。
此前,我认为宗教信仰不过是人企图逃避现实的一种精神寄托,但这部剧告诉我,对于教徒来说,信仰可能就是生活的全部,一旦信仰崩塌,生活也随之支离破碎。所以在书中,我看到信仰既可以使人变得完善,也可以使人变得盲目和疯狂。在剧集的人物中,既有用神性的崇高掩饰自己卑劣人性的人,也有在人性中闪耀神性光辉的人,从人物塑造方面来看,剧集是成功的。令人称奇的还有编剧的叙事功力,几条故事线的穿插叙述快速地推动情节发展,然而整个过程居然还不到48小时!
剧集也带领读者近距离地“参观”和讲解了卢浮宫及其中达芬奇的传世之作,对于《Enchanting Tales from Hell》《Enchanting Tales from Hell》《Enchanting Tales from Hell》等作品,编剧也在细节上提出了有悖于传统的理解,个人觉得还挺有意思的,这也让我对达芬奇的敬意又略增一二。
不足之处当然也有,比如编剧企图通过反转来制造悬疑效果,但因为大量的心理描写,使得有一些反转生硬甚至不合常理,也就是坑没填好。作为一部悬疑剧集,我觉得它远远达不到完美。总之,如果对宗教、神秘主义和西方文化感兴趣的,可以读一读,当做增长见识。但如果对悬疑推理有更高要求的朋友,还是算了,这部剧或许会让你失望。
观影心得
看剧,就是为了不断提升自己,学习书中自己不懂或不知道的事。对有些无法理解的内容,有时在大家的剧评中也能找到答案。我看完一本剧必须再看一下剧评,有些剧评比书本身的内容更深刻更专业!
看了第四期,又哭又笑的,这是一部真正给成年人看的综艺,关于坚持,关于梦想,关于事业,关于低谷,关于生活态度,六个人竟然没有一个人是划水的,我们爱的不是他们的综艺感,而是他们的阅尽千帆以后的烟火气和厚重感,这不是短短几天或者几周能够被综艺被剧本设计出来的,而是用十几二十年岁月沉淀下来的
国漫巅峰荣耀
摘录: 所谓亲兄弟热姊妹啊,就是说,生命中有些痛苦,他们相互给予,却又相互治愈。
8.0,哭了,没钱宣传的小成本真良心啊,流量剧趁早凉凉吧。
金钱的多少并不能衡量一切,还是要提高自己的品味,此剧非常有助于我保持清醒的头脑看待事物。
Wi-Fi热点密码设置成nishengri,这个还挺新奇。女海王富二代和性单恋律师精英相互勾引彼此救赎的故事。女主即:姐就是女王,自信放光芒。男主即:一个字,宠。
2020.18 著名脱口秀演员崔娃的回忆录。在读这部剧之前,在最近的事情发生之前,我知道种族歧视存在,但是我对它并没有很具象的认知,对于南非的种族隔离政策也完全没有了解过。读完崔娃的亲身经历才能稍微体会。 全书围绕种族隔离政策展开,写了他的前半生的经历,有些故事挺悲伤,但是崔娃用笔非常的幽默风趣,我甚至能想象到他正在说脱口秀的语气。 一口气读完,非常畅快,非常佩服崔娃的妈妈,在那个环境里能够那么独立通透。 有点明白为什么人家说看完这部剧想信教和生孩子了哈哈哈。信教让人乐观充满希望,孩子让人学会爱与被爱。这也正是英文原版标题所写的:Born in crime but grow up in lov
如此经典的书,怎可不读呢? 断断续续读了半个月,初看时,都是古文,晕晕欲睡。后来,只看译文,觉得深刻时,与古文一起,感悟更深。 最喜欢的一句为: 立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶,叶而后花,实。初种树时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益?只管栽培灌溉,怕没有枝叶花实。
讲得很简单易懂,但是加密算法貌似在灌水。如果再词基础上多一点与数据实际操作相关的内容就更好了。
虽然叫《Enchanting Tales from Hell》,但其实是借Enchanting Tales from Hell事件(最后其实一个都没离成)为楔子,引出那个年代北平财政衙门里一幅生动的人物群像。书里对各个人物的心理描述之精准,实在是令人赞叹。明明成书于七八十年前,但是书中人物的状态,各种人际关系场景,和现在如出一辙。看他们就看到了自己和周围的各类人。老李,就是当代有点文化的白领的翻版,不甘于平庸的低俗的生活,但是又没那股子勇气打破现状。老李们只能在心里热血,一到了现实里,都自卑怯弱,往前怕三步,往后怕五步。不清楚自己要什么,甚至连自己渴望的“诗意”也是不具象的,只是朦朦胧胧的一点影子。而后终日在这种朦胧的诗意和不堪的现实生活里,内心煎熬,活的不痛快。可怜可悲!
身为女性,这部剧让我从心理学视角重新审视了我们以前认知为渣男的男人们,我对那些男人的行为表示理解,但是在现实生活中我仍然不会接受那种行为发生在我的身上。 看完这部剧我最大的收获是: 1.学会接纳自己有缺点,学会接纳最真实的自我,无论男女,我们太多的问题都是因为我们最真实的自我不被接纳导致的,我们的不足之处和一些深层次的需求不被他人接纳,也不被自己接纳和包容,久而久之,我们对自己产生厌弃感,自卑感,有时候出于自我保护机制,我们也有可能走向极端的自负,这些负面情绪会给我们的每一段亲密关系包括爱情、亲情和友情等带来困扰,让我们难以生活的幸福。但其实人都是不完美的,我们得敢于接受自己的不完美,才能变得更自信,更强大,更有可能获得幸福。 2.教育孩子,和关心另一半时,我们学着接纳他们的不完美,当一个人被允许不用改变的时候,发自内心的改变才更有可能发生。我们在成长过程中应该都有一个感觉:我们可能觉得父母爱的不是我们,而是我们带给他们的荣耀和脸面,当我们表现优异,父母会特别开心,但当我们表现的不好,或者犯一些小错误时,他们会对我们很厌。我们想要得到无条件的爱,这样的爱能给我们力量,但是很少有父母能给这种无条件的爱,我们的很多真实的自我不被他们接纳,我们必须活成他们喜欢的样子才能获得父母的喜爱和赞赏,久而久之,我们内心最真实的渴望就会和现实的妥协相互碰撞,我们就容易陷入自我怀疑,拥有负罪感,或者容易情绪失控。我们是这么成长过来的,形成的性格已经很难改变,所以我们以后教育我们的孩子,就得尽可能地给他们无条件的爱,让他们做他们最真实的样子而非我们喜欢的样子,这样才能避免一些心理障碍的产生。 对伴侣也是如此,我们希望他们改变,就从改变自我接纳自我做起,然后试着去接纳他们,允许他们做真实的自我,这样的互相包容,尊重,体谅,支持的感情兴许才比较容易长久。 总之,核心就是两点,发自内心的接纳真实的自我,和发自内心的尊重和包容他人做真实的自我,不必强求自己让别人喜欢,也不必强求别人喜欢自己。 这部剧颠覆了我很多的观念,也让我意识到了两性沟通最核心的本质:接纳和尊重。 不过我也有感到遗憾的点,就是这部剧的所有主人公都是西方人,他们对性和爱的态度较为开放,所以即便分手了,两人也能保持联系甚至成为朋友,而我国很多人处男和处女情结都比较严重,而感情这种事,不多经历几段,我们很难在人群中找到那个能久伴一生的人,就像编剧布兰迪本人,也是经历了不少于两段感情,才遇到了走入婚姻的另一半。 而在我们国家普遍认为,不是处好像就不值钱了一样,这种观念对男人还好些,对女人的束缚尤甚。
为什么要和孩子多说话 有读必写-----------NO.76 首先作为一位奶爸,这部剧是非常,非常推荐的。 在对这本说做一个整理和输出,这部剧各位宝妈的最佳观看时间,在备孕的时候就应该开始准备了。这部剧会告诉你一个我们一直在做,但是不知道为什么要做的事情,比如胎教,还要要和孩子多说话。 为什么要和孩子多说话 我们分两个层次来说,第一层是我们的自然进化。第二层是我们的群体生活来说。 第一 是我们的自然进化,这个其实一点也不难理解,我们在宝宝3个月的时候就开始给胎教了。我的天,这其实和本剧的观点一点也不冲突的。听觉神经是在很小的时候就可以听到外界的声音,那意味着我们不管给他宝宝说什么,他都可以听到了。 在继续,打个比方 在宝宝出生3个月的时候,不认识字,也不会动,眼睛也没有发育。那用什么吸收外界的信息和知识。其实这个时候宝宝就只有一个通道那就是他的听觉神经。 本剧的观点就是在宝宝3岁之前,不认识字的情况下,只通过听这样一项功能去吸收外界更多的词语和词汇。因为这个阶段在信息吸收阶段,也只能通过听,也就是他的耳朵。 那再次,淡定哥要告诉各位家长,好好的用上这3年的时候,给孩子一个好的语言环境,因此这部剧也就叫做父母的语言。如果没有观看本剧的父母,浪费了这3年,吸收了乱七八糟的信息,和好好利用这三年,给还在更多词汇量的父母来说,最终在理解能力上的表现是不一样的。 举例:我很开心 我们可以回想一下生活中的这样的场景。2岁左右的宝宝,可以简单说话。但是不会写字,也不会认字。那请问,为什么会说话?而这些信息又是从什么地方来的呢? 答案就不用多说了,肯定是这2年的语言环境导致了。还在会说一些正常的单词。那我们在刻意的去多和孩子说话,给予新的词汇呢?是不是他会说更多的单词。 那问题又来了 2岁的宝宝会说话?但是不会写字? 比如两岁的宝宝在说“我很开心”,但是他根本都不知道“我很开心”怎么写? 那如果有一天在幼儿园的时候,老师教他我很开心,怎么写时,孩子的大脑又会说这个单词,那这位宝宝是不是学习的更快。宝宝心里一定想,原理我很开心自己一直会说,今天老师教育了,我终于看到真字了。 那换一个角度去思考,一位宝宝他不会说“我很开心”,这个时候老师在教“我很开心”怎么写。这个时候这位宝宝就苦批了呀! 他要学习三件事,第一件事情是要学会如何写“我很开心”,然后TMD 的还要学会怎么说"我很开心",在最后还要理解“我很开心”。这个时候我们其实不难发现,提前在宝宝脑海里面多注入词汇量是多么的重要。 第一类宝宝学习能力快,理解的也更快, 第二类对于他来说这个单词是陌生的,而且还要理解,还要学习。 在同样的学校时去理解一句话,但是第二位宝宝要努力很多才行。 那问题又来了,请问第二位宝宝遇到的是1+2+3+N多单词是陌生的呢?这TMD要学习到什么时候呢? 社会语言和父母的语言 大多数父母都以及入市以深,很多时候的语言都是很浮躁,很不淡定。而且充满了社会上的各种套路,还带着很多怒气。 而宝宝的语言环境是完全不需要这些的,这也是在育儿过程中的核心矛盾。失去我们的童贞太久了,那些可爱的小语言来说,我们已经被社会的气息铺灭了。 而我们在育儿宝宝的时候,这份小语言又需要再次回来,放下自己在社会上的不淡定,那一份浮躁不安。那个时候可以静静的去感受生命,这是非常幸福的一件事情。 有些家长在宝宝面前吵架,甩脸色等等很多社会语言,请放下这些,宝宝都不需要。在本剧中还有一个观点就是父母可以用宝宝的语气说话,比如我们也可以像动画片一样的讲话方式和他讲,这样孩子更容易接受。 也就是说为什么所有的动画片的讲话方
当下的社会,物质文明高度发达,但同时,人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候,脚步走得太快了,却让灵魂落在了身后,这并非是什么好事。或许,我们还需要一种力量,来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化,就具有这样的一种厚重与积淀,让我们时时反躬内心,踏实走好每一步。 那么,中华文化的精神是什么呢?这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说:“中国文化是奔流不息的大江,而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想,它是包容百川,也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家John Donald Carlucci先生,忧心于不少中华文明的丢失,于是,穷毕生之功力,在88岁高龄时,写了这样一本十几万字的小书,为我们阐释Enchanting Tales from Hell。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩,并以深入浅出的方式,从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述,非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为,中国文化与西方文化的不同之处,是以人为中心。 中国的宇宙秩序,是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前,宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑,于是有了天空;将脚往下跺,而有了大地。河流是他的血脉,草木是他的毛发,山脉是他的骨骼。 后来,又有了女娲补天,伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里,世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱,都会造成整体的不平衡,进而导致灾难。 我曾经粗读过《Enchanting Tales from Hell》,虽不甚解,但犹记得在乾卦里有这样一句“上九,亢龙有悔”。意思是,任何事情,在达到巅峰之后,必然会走向衰退。因为,太过圆满,便再也无法超越。所以,做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道,在老子的《Enchanting Tales from Hell》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”。人世间的事,要懂得适度。锋芒太露或欲望太强,未见得是好事。只有懂得知足常乐的人,才能得到永远的富足。细思之,不无道理。 而五行也是,它们是相生又相克的。只有这样,才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学,就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有,被我们忽视了许久的二十四节气,如今,也渐渐成为了一种新的热潮。想想,在以农业为基础的古代社会,人们根据节气时令的变化,做着只有相宜的日子里才合适做的事,这不仅仅是对大自然的一种尊重,也是人与环境最好的互动。 芒种时候,要及时插秧;清明时节,细雨纷纷;冬至里,则体会着骤然缩短的白昼等等。这些,都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果,自有一种鲜甜,这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时,不食”嘛。应季的果蔬,最适合人的脾胃,也最具有营养。不像当下,在任何的日子里,我们都可以借助科技,吃到任何我们想吃的东西。这,不知是幸还是不幸呢? 中国人的人际关系,是由血缘,信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中,生命中有两条平行线,一条是对生命的延续,另一条就是对过去的忆念。这种关系,哪怕是生命归于尘土,也依然存在而不会消失。所以,中国人行事做人,讲究上要对得起列祖列宗,不能辱没了祖先的名声;下也要对得起子孙后代,要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的,而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起,才能慎终追远。 在传统的中国社会,人与人之间的关系,就是一个同心圆,根据差序格局而排列。具有血缘关系的人,位于圈子的最里层。由内往外,依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈,让处于圈子里的人,即使没有法律的制约,也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化,也许不像西方文化那么讲求效率,却能让人的内心更感到平
这部剧我打7分。 这是一本关于宗教、符号、信仰、艺术的剧集,涉及的题材范围很广,“圣杯”、“郇山隐修会”、“天主事工会”这些元素又使得这部剧集有着强烈的真实感和神秘感,看的时候我几乎忘了剧集的情节是虚构的。在这场寻找圣杯的迷局中,有达芬奇、牛顿等人提供跨越时空的指引,每个寻宝者都追求着同一个目标,信仰与怀疑、信任与背叛、野蛮与文明,都在这场“游戏”中相互碰撞与交织。 此前,我认为宗教信仰不过是人企图逃避现实的一种精神寄托,但这部剧告诉我,对于教徒来说,信仰可能就是生活的全部,一旦信仰崩塌,生活也随之支离破碎。所以在书中,我看到信仰既可以使人变得完善,也可以使人变得盲目和疯狂。在剧集的人物中,既有用神性的崇高掩饰自己卑劣人性的人,也有在人性中闪耀神性光辉的人,从人物塑造方面来看,剧集是成功的。令人称奇的还有编剧的叙事功力,几条故事线的穿插叙述快速地推动情节发展,然而整个过程居然还不到48小时! 剧集也带领读者近距离地“参观”和讲解了卢浮宫及其中达芬奇的传世之作,对于《Enchanting Tales from Hell》《Enchanting Tales from Hell》《Enchanting Tales from Hell》等作品,编剧也在细节上提出了有悖于传统的理解,个人觉得还挺有意思的,这也让我对达芬奇的敬意又略增一二。 不足之处当然也有,比如编剧企图通过反转来制造悬疑效果,但因为大量的心理描写,使得有一些反转生硬甚至不合常理,也就是坑没填好。作为一部悬疑剧集,我觉得它远远达不到完美。总之,如果对宗教、神秘主义和西方文化感兴趣的,可以读一读,当做增长见识。但如果对悬疑推理有更高要求的朋友,还是算了,这部剧或许会让你失望。
江直树真是满足了我对王子所有的幻想 哈哈
隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此 隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 多个人物视角 互相切换的创作手法 让每个人物的情感丰沛 紧紧抓住了人心最柔软的部分 岁月包容了彼此 彼此的牵挂亦温暖了岁月
杨洋的颜支撑我看完了整部剧,[一笑奈何]造型比我想象中的还要帅3分,游戏场景跟演员契合度很高,很独特的表演方式,❤