《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》是一本写给无数年轻人成长道路上不可不读的励志经典，十八万多字的肺腑之言，经验之谈！是一本激励千万读者、点赞无数的心灵治愈能量书，让内心浮躁、内心迷茫的人坚定内心、看清方向，去方向更辽阔的天空，为将来的自己赢得一片天地。
――你值得观看！
晴天ᕱ ᕱ9.9 / 10
心畫心聲不失真，書法亦可見為人
聽畢老師講美學，從中方知一脈陳
史微2.2 / 10
太感动了，虽然总是到男女关键时间就跳章，而且很多错别字，不过总体还是很不错的，跟《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》很相似，但这个编剧很负责，给了个结局，而《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》的编剧，像是无底洞一样，一直拖拉不结局！
辛中恩6.6 / 10
之前读了《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》发誓再也不看文·瑞姆斯先生的作品了，但是它赫然出现在推荐单上，而且看到首页说要推荐给他的儿女，我就又抱着试试看的心态读了，同时非常感谢学长推荐。虽然以前并不喜欢他的风格，但再看的时候又不得不赞叹他的才情以及在“幽默”中行文的自然流畅（所谓“雅痞”？），文中也会不时出现让你惊叹的美好比喻，毕竟幼时常读司马迁、曹雪芹、劳伦斯，影视底子扎实。其实很多时候他说得很实际，只是方式比较直接露骨，并不能被绝大数人所接受，特别是骨子里带一点保守的东方人。不要忘了“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你”也是出自他之手。
人们总是对“唯一”“第一个”“第一次”这样的限定词情有独钟，似是珍贵无比，觉得如此自己被肯定的价值就高得多。慢慢觉得喜欢他的幽默，傲气得有些可爱，不自觉得想到费玉清，为什么满嘴跑火车还是依然受人喜欢，大抵他们俩人不是油腻腻、猥琐的，而都是有趣的人，而大家对有趣的人事都比较感兴趣。现在我手捧白咖，闻着香气，他的文字就像这杯咖啡，初尝微苦，后留余味，令我实在佩服羡艳他洒脱不羁的生活态度。真的，这本是越读越喜欢。（当然有个别集数我还是暂时没法儿大大方方拿出来给人分享的。）
印象最深的是那句“我们二过了，是你们二的时候了。”所以最后，生活要简单，和有趣的人交朋友，记住那10个好习惯（出现在书中第五章）：及时、近俗、学习、动笔、强身、爱好、常备、执行、、服从、收放。Life is short.Play！恩，第31、33章也不错。
“文章千古事，得失寸心知”是冯先生提的，但是对于最后35章的表现我倒觉得是带着自我优越感在评韩寒，没法儿赞同。作品本就该雅俗共赏，不喜勿喷，可以表达个人观点，但不要带着【偏见】抨击，恩，偏激。
遥祝路上安稳，神鬼不侵。
✔豆瓣评分7.6，36封信涉及的面很广，题材、文风“严肃+有趣”，或者说是有点儿意思，推荐。然后在读此剧的过程中遇到一位时刻觉得别人在哗众取宠的非粉丝先生，这也是趣事一件吧？（以上仅个人观点）
朱小培Miss beauty 😘5.5 / 10
上海那么大有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个.....看的我已泪流满面
伊甸园8.7 / 10
可读性相当强的历史随笔，除了编剧老是喜欢把一些背景交代颠过来倒过去不停重复，生怕读者给忘了。
书的中文名字翻译得也很合适，我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry，而不是希腊历史——从历史的角度来说，这部剧大概过于执着于个人的功绩了。
某种意义上说，雅典的民主形成于它特有的文化，雅典的兴盛和凋敝也必然是源自于此。在我看来，雅典失去霸权不是因为伯里克利死了，后继无人，克里昂这样的人抬头（不论何时，我相信雅典从不缺这样的人），而是因为获得霸权以后的失去明确目标和急速膨胀让雅典人更加容易受到煽动，再加上后来战败后的迅速迷失和恐惧，雅典自然崩溃。从地米斯托克利利用陶片放逐排挤对手，甚至更早的时候，雅典的民主就已经展现出明显弊端。雅典的衰败是盛极而衰，所谓伯里克利手下的30年黄金时代，极有可能只是这样一位超级政治家的出现延缓了这个衰败的进程而展现出的一种海市蜃楼一般虚假繁荣。
斯巴达也是类似的道理，是它特有的文化塑造了它的起源和结局。
至于亚历山大，我一直就觉得，只要雅典和斯巴达可以团结在一起，希腊便是无坚不摧，但是很明显这两个城邦不可能长期合作；然而亚历山大身上融合了来自列奥尼达的斯巴达文化、来自亚里士多德的雅典文化、以及可以说袭承自神话时代的马其顿王权，应该说希腊文明最璀璨的地方在这个人身上达到了融合。所以东征的成功也完全出人意料。
再说希腊化时代，尽管我们不用希腊语，但现在全世界的政治经验艺术，无比多多少少受到古希腊人的影响——受到影响的地区远远大于亚历山大东征的范围；而即使在征服之地，我相信也不是所有传来希腊文化被完完整整保留了很久。所以说，完成希腊化的是希腊文化的优秀之处本身，亚历山大的东征只是以人力加速了这个进程。
所以，与其说历史作品，这部剧不如说是一部给少年人景仰古代英雄的故事会。
观影心得
佛偈写得不错。但情节牵强不说，主要是人物刻画太表面化，情绪变化无常，行为也不符合性格逻辑。尤其是刻画的是知名历史人物，太简单情绪化了让人看了极其尴尬
人无完人，但只要谦虚大度包容，最终还是会有好的结果。孔明虽说神化了，但是他鞠躬尽瘁的精神以及始终如一侍奉刘备及其后辈的忠心和坚持，也是值得让人敬佩和学习的。圣人也可能犯错误，归根结底，还是要多反思，顾全大局，方能成事。
确实有好多都是经典案例，看看这部剧，也让我们能学习到一些防骗的防范方法。
看完本剧，对于孩子有了进一步的了解，原来孩子从母体来到这个世界，对于他来说，这个世界是陌生的，崭新的环境。孩子刚出生时的哭泣很好的反映了不适应新环境，外在的表现。 肉体胚胎和精神胚胎。这个理念的提出，刷新了我的认知，我们一直在关注孩子的肉体成长，忽视了孩子的心灵世界。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性，在某种意义上说，他成了他自己的创造者。 人的心理并不是凭空而来的，而是儿童在他的敏感期所打下的基础上发展起来的。 正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展。 孩子的第一次伸手，走路，说话，每次的外在举动，背后都是他心理活动的体现，我们要通过他的行为更好的观察和注重他的心理变化，心理健康与生理健康同等重要。在我心里，我会更注视心理健康。 大家都说孩子的性格像父母，我觉得除了基因的遗传，更重要的一点是父母把自己人格强加在孩子的身上，在孩子很小的时候，决定可以做什么，不可以做什么，父母往往会通过他无益的帮助和有暗示性的力量使自己的活动代替儿童的活动，因而阻碍儿童的发展。 父母必须帮助儿童，但应该用这样的一种方式去帮助他，即让孩子可以独自地活动和进行他的实际工作。
周周折折，兜兜转转，庆幸始终是你，又不是你。不知道为什么这部剧读的鼻子酸酸的，现实的生活里又有多少能这样在无望中坚持下去的爱情呢。也许惜惜和陈烁的故事才是真实的人生吧，而一玫和沈放，那就是故事。
《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》是一本写给无数年轻人成长道路上不可不读的励志经典，十八万多字的肺腑之言，经验之谈！是一本激励千万读者、点赞无数的心灵治愈能量书，让内心浮躁、内心迷茫的人坚定内心、看清方向，去方向更辽阔的天空，为将来的自己赢得一片天地。 ――你值得观看！
心畫心聲不失真，書法亦可見為人 聽畢老師講美學，從中方知一脈陳
太感动了，虽然总是到男女关键时间就跳章，而且很多错别字，不过总体还是很不错的，跟《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》很相似，但这个编剧很负责，给了个结局，而《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》的编剧，像是无底洞一样，一直拖拉不结局！
之前读了《我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry》发誓再也不看文·瑞姆斯先生的作品了，但是它赫然出现在推荐单上，而且看到首页说要推荐给他的儿女，我就又抱着试试看的心态读了，同时非常感谢学长推荐。虽然以前并不喜欢他的风格，但再看的时候又不得不赞叹他的才情以及在“幽默”中行文的自然流畅（所谓“雅痞”？），文中也会不时出现让你惊叹的美好比喻，毕竟幼时常读司马迁、曹雪芹、劳伦斯，影视底子扎实。其实很多时候他说得很实际，只是方式比较直接露骨，并不能被绝大数人所接受，特别是骨子里带一点保守的东方人。不要忘了“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你”也是出自他之手。 人们总是对“唯一”“第一个”“第一次”这样的限定词情有独钟，似是珍贵无比，觉得如此自己被肯定的价值就高得多。慢慢觉得喜欢他的幽默，傲气得有些可爱，不自觉得想到费玉清，为什么满嘴跑火车还是依然受人喜欢，大抵他们俩人不是油腻腻、猥琐的，而都是有趣的人，而大家对有趣的人事都比较感兴趣。现在我手捧白咖，闻着香气，他的文字就像这杯咖啡，初尝微苦，后留余味，令我实在佩服羡艳他洒脱不羁的生活态度。真的，这本是越读越喜欢。（当然有个别集数我还是暂时没法儿大大方方拿出来给人分享的。） 印象最深的是那句“我们二过了，是你们二的时候了。”所以最后，生活要简单，和有趣的人交朋友，记住那10个好习惯（出现在书中第五章）：及时、近俗、学习、动笔、强身、爱好、常备、执行、、服从、收放。Life is short.Play！恩，第31、33章也不错。 “文章千古事，得失寸心知”是冯先生提的，但是对于最后35章的表现我倒觉得是带着自我优越感在评韩寒，没法儿赞同。作品本就该雅俗共赏，不喜勿喷，可以表达个人观点，但不要带着【偏见】抨击，恩，偏激。 遥祝路上安稳，神鬼不侵。 ✔豆瓣评分7.6，36封信涉及的面很广，题材、文风“严肃+有趣”，或者说是有点儿意思，推荐。然后在读此剧的过程中遇到一位时刻觉得别人在哗众取宠的非粉丝先生，这也是趣事一件吧？（以上仅个人观点）
上海那么大有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个.....看的我已泪流满面
可读性相当强的历史随笔，除了编剧老是喜欢把一些背景交代颠过来倒过去不停重复，生怕读者给忘了。 书的中文名字翻译得也很合适，我盛大的同志婚礼I Now Pronounce You Chuck & Larry，而不是希腊历史——从历史的角度来说，这部剧大概过于执着于个人的功绩了。 某种意义上说，雅典的民主形成于它特有的文化，雅典的兴盛和凋敝也必然是源自于此。在我看来，雅典失去霸权不是因为伯里克利死了，后继无人，克里昂这样的人抬头（不论何时，我相信雅典从不缺这样的人），而是因为获得霸权以后的失去明确目标和急速膨胀让雅典人更加容易受到煽动，再加上后来战败后的迅速迷失和恐惧，雅典自然崩溃。从地米斯托克利利用陶片放逐排挤对手，甚至更早的时候，雅典的民主就已经展现出明显弊端。雅典的衰败是盛极而衰，所谓伯里克利手下的30年黄金时代，极有可能只是这样一位超级政治家的出现延缓了这个衰败的进程而展现出的一种海市蜃楼一般虚假繁荣。 斯巴达也是类似的道理，是它特有的文化塑造了它的起源和结局。 至于亚历山大，我一直就觉得，只要雅典和斯巴达可以团结在一起，希腊便是无坚不摧，但是很明显这两个城邦不可能长期合作；然而亚历山大身上融合了来自列奥尼达的斯巴达文化、来自亚里士多德的雅典文化、以及可以说袭承自神话时代的马其顿王权，应该说希腊文明最璀璨的地方在这个人身上达到了融合。所以东征的成功也完全出人意料。 再说希腊化时代，尽管我们不用希腊语，但现在全世界的政治经验艺术，无比多多少少受到古希腊人的影响——受到影响的地区远远大于亚历山大东征的范围；而即使在征服之地，我相信也不是所有传来希腊文化被完完整整保留了很久。所以说，完成希腊化的是希腊文化的优秀之处本身，亚历山大的东征只是以人力加速了这个进程。 所以，与其说历史作品，这部剧不如说是一部给少年人景仰古代英雄的故事会。
上班路上读物，有一些观点让我这个非本行业从业人员也感到醍醐灌顶