Abby

人找钱是财富人生的第一条腿，钱找钱是财富人生的第二条腿，只有学会两条腿走路，才能迈上财务自由之路。

1⃣️客观上来说，A就是A。你可以不相信，但真正的信仰总带着那么点儿偏执😝。 2⃣️时刻保持理性思考，才不会被暴力、从众心理、道德等洗脑力量牵着鼻子走。 3⃣️快乐来自于良性竞争下的自我实现。 4⃣️永远不要为别人而活，也不要要求他人为自己而活——目前为止还做不到。

本剧是非常值得一读的心理学剧集，我总共用时11小时14分钟读完，留下了45条笔记。 本剧是一种古老的语言载体，用了对话的形式将阿德勒哲学向读者倾诉，从主观意识-赋予主观意识意义-脸红症（双面性）-为“善”的作为-人生课题分离-选择“被讨厌的勇气”-纵横向管理的区别-信赖的环境-认真的对待当下的刹那，无“优秀”和“普通”的当下。 看剧过程中有年轻人的反驳，和哲人的解惑，同样我也会和年轻人有同样的问题（小部分是相同的）。通过这部剧我也明白了当下的自己的困惑，我将这个困惑用问答的形式对本剧进行继承性总结，希望我也会成为阿德勒的柏拉图。 我（读前）：为什么原本向上的自己在工作十年中，却失去了方向感，走向另一个极端，选择不再奋斗和为集体贡献。 我（读后）：首先，在最初工作过程中，通过自己的努力和人际关系很快让自己得到了大家的关注和认可。而“一切烦恼又来自于人际关系”，由于组织的选拔，自己认为不公而失落，第一次还是认为自己不够好，需要继续努力安慰自己。第二次提榜有名，没有了喜悦，因为自己在努力是利索应当的。第三次的被人空降，平没有公平、公正的进行组织选拔，而直接的任命，让我认为自己失去了公司的关注。由于努力是为了人际关系的关注，不努力也同样是要寻求人际关系的关注，可能不努力多数人也明白其中缘由，我认为受到了关注，所以会变本加厉的选择不努力，寻求别人的认可。实则并非是他人的认可，而是他人对你的惋惜。我将从当下开始，逐步改变，以他人贡献为目标，无论是否他人认可，建立一个横向的人际关系，认真对待每一个当下的刹那。 我（读前）：吃完饭去厨房洗碗，有时非常恼火，媳妇将所有的锅碗瓢盆都放在了水池子里，油和水混合的地方，让我感觉到不舒服，我会向媳妇发问，能不能别全部都弄到一起，做一件完一件的做饭流程。有时因此会和媳妇闹别扭。 我（读后）：当我意识自己要发货时，我的自我意识突然间获得一般。自我意识告诉我，并非是媳妇的原因导致我发脾气，本质上是自己原本就不想刷碗，发脾气只是一种表达不想刷碗的形式表达。如今我会体会媳妇做饭时的不易，从根源上认为刷碗是我应尽的义务，他人贡献的目标，刷碗时是另一种感觉，欣赏自己的成果，而媳妇看到我多次的干净的厨房，也慢慢的体会到我，做饭时（多数情况下）不再那样的一团乱麻，有序的将有油的和无油的区分，让我减少了刷碗的工作时间。就这样，有了一个横向的关系，进入了一个新的生态发展模式。 最后，我想说读完本剧最大的收获，我有了有意识的自我意识，也认识到自我意识在其中的作用。自己在工作中很多时间内都是无意识的工作，比如上午做的工作，晚上回想一下，有时很难想起来（比较重要的事儿）。当下我会主动运用自我意识，让自己在当下认真对待每一刹那，这是我的努力方向，无论今后是否“被认可”。感谢当下遇见这部剧。

这部剧的开头写的真好，只是中间和结尾没想象中的那么好，还是很难读懂。

通过讲故事的形式来传达一个有些老生常谈的话题，还是比较新颖的。工作很累的时候，看到这样一本小书，也让自己慢下来、停下来思考了一下。找到新的方向，重新上路。

取其辩证，自强不息，慎重坦荡正直之意，去其男尊女卑，保守，通过不寻常的现象没有证据的推理，卦象如果有图就更好了（虽然看不懂）

《Abby》——William Girdler之爱 上课摸鱼看的，大受震撼。一般的评价仅针对翻译。 虽然大部分言论出自苏格拉底之口，但William Girdler才是其隐藏编剧，因此里面的苏格拉底并不显而易见地智慧过人，他迷惑、随意，时常靠女祭司点拨才能说出惊人之语。他自谦地宣称： “我多么希望如他所愿发生那样的事情，智慧能够通过触摸从知识较为丰富的人传递给知识较为匮乏的人，....而我自己的智慧是那样平庸，令人质疑，几乎就像梦境一样空洞。” 苏格拉底与好友在欢畅的酒宴讨论爱的奥秘，而在讨论爱以前，辩论家们讨论的却是饮酒的节制。“唯有伟大、荣耀的爱神是个例外。” 爱是个例外，它和饮酒一样，应当畅怀，却最好是节制的。 古希腊的哲学家们试图把爱归类为饮酒、唱歌、谈话为一谈的事，他们得出，爱，应当有高尚的目的。健康者的渴望是一种，患病者的渴望是另一种，而生病的爱是应当避免的。换而言之，与好人相爱是荣，与恶人相爱是耻。 众所周知，William Girdler是个理性怪物，他把人的灵魂分为理性、欲念、激情，他显然不赞成欲念与激情，不然他也不会拿伦理的善恶评论相爱的好坏。但William Girdler对爱的一瞬间的迷狂几乎与他对诗性的直觉一样敏锐，他意识到了，人类是分裂的——“原因是人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。” “然而他们不能解释对彼此到底渴望什么。” 和对“诗”的爱一样，在预感要写作以前，“她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。” 于是收到启发，感到声望的诱惑，此时的召唤是——“遇到爱神的人才不会走在黑暗之中。” 这里的“爱”是广义的爱，阿波罗是在爱和欲望的指引下，发现了医药、箭术和占卜术，所以他也是爱神的信徒。爱是具体的。“爱”使分裂的个体回到集体中去，不仅仅是爱一个人，因为爱一个人，她开始对自己以及世界的本性感兴趣。 “如果一个强大的人渴望强大，敏捷的人想要敏捷，健康的想要健康，那样的话，他或许会被认为想要他已拥有或具有的某种品质。” 爱神使人与人之间交流和谈话，他把这种信息传递给彼此。和他的母亲一样，他时常躺在赤裸和毫无遮蔽的大地上居无定所，总是处于困境之中。 为什么和美神相伴的爱神如此窘迫？因为爱使人发现自己是窘迫的，如此她才能去追求智慧。美丽的爱导向的是和谐。 但是，你我共知，即便有爱，你我也必将衰老。此时，“爱”必须有所附丽，回忆。根据演替的法则将不能永生的事物保存下来。“爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处得到绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。” 爱的本质是什么？ 贝亚特里迎向但丁，她的光芒在那一刻覆满了天梯。此时，二人都只有一种模糊的、不确定的预感。 但他决定走上天梯，天梯、地狱、炼狱，前方是模糊的。 但他知道他不会处在黑暗之中。

二刷之后觉得还是公开发行版的“最后三页”更好，大团圆式的结局和现实中大江的体验在最后三页里面融合了。他写了这部剧也是确立在生活中他没有抛弃婴儿的意义。作品里反复提及的平行世界，剧集难道不也是一种平行世界吗？只不过他把自己当作了上帝，看着鸟堕落之后又重新充满斗志起来。艺术是来源于生活，生活中更是充满了喜怒哀乐，有苦更要有团圆式的甜。

人生有离合，岂择衰老端 内容不算精彩，读的断断续续，终于在这个周末一场大酒以后，今早醒来一边收拾残羹冷炙，一边听完了整书。 Abby，一生尝尽酸甜苦辣，终于落得如此下场。 不是所有人或故事都有个大喜大悲打动人心的结局，这本就是平凡的人一生过往的碎碎念，生活总是在糊里糊涂里过完了，记叙一步步敞开，把那个年代的陈年往事讲出来，阴霾散尽，仿佛活着的理由，“就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。” 现在自己岁数越大，日常过得越发的临深履薄。每每看到周边和读到这些世态炎凉人间坎坷，总心有戚戚，不是矫情，生活中不可控的事情太多，是真的怕。虽然那个年代和现代的生活中艰辛困苦并不相同，但是那种作为普通人家在时代大浪中为了生存，载沉载浮挣扎求生的悲欢却是相通的。 人生似水流年，充斥着片刻的欢愉和不幸。兜兜转转，曲折过后回到原点，但是路途中那些若有若无的理想与野望，擦身而过的情感与羁绊，转化成了生活中爱恨离合，酸甜苦辣，仿佛人活着可以讲出一个所以然，就此人生有了意义。

余家的历史在这部剧中展现的淋漓尽致，经文革，遇批判，遭攻击，可朱安妮塔·摩尔先生始终用一颗感恩的心面对生活本不该遭受的一切，让人动融。

最惊艳的是动作设计，亦扎根于传统武术，一招一式，有板有眼，硬桥硬马，但又不局限于现实杀招，而是充分利用动画优势，大开大合，上天入海，力量感、爆发感乃至视觉冲击力，都肉眼可见地做到了极致。

Abby一如白描，平淡而真实。这说法汪老自己大概会不甚喜欢。最喜书中描写西南联大的部分。

在读的过程里，书里写的故事还有塑造的人物一次次刷新三观。我内心默默的想最后剧评一定要使劲吐槽一下子。反而看完后，没有任何感觉和想表达的事情，大脑卡壳想放空。 到最后的最后我还在想着聪慧还有家明，因为我觉得他们两个最贴近我生活里的状态人物。还算正常，以聪慧开场却没有聪慧的结局。总觉得还少点什么。 Abby是个坏女人吗？她是坏的，搅乱了一切，但她又是善良和矛盾的。后来她又在尽力救赎所有。 我不知道她口中的很多很多的爱指什么。亲情爱情友情。里面的人物好像都是喜爱她的。一出场聪慧就表达了她热烈的喜爱。后来她有很多很多的钱，香港数一数二的女富豪。其实，她是幸运的~没有好的原生家庭，但是她有美貌，有智慧有魄力有胆识。挺好的~ 这部剧写了形形色色的不同人物性格。人性是复杂，复杂到你不知道接下来会发生什么。却都是用善良作为底色，所有人到最后都是一种自我解脱和救赎，就这样，自己觉得好就好。

人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。

对于经济学外行来说有一定的启示性，不过书中只是以经济学的基本原理大量举例，有诡辩之嫌疑，且不说分析地对不对，就言语偏激化绝对化主观化来说，确有不适。不是我想看的经济学入门通识课，有标题党的嫌疑。书我另找了。