Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista

从周岭老师的《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》来的，里面有提到Francesco Bruni老师如何学习英语，加之自己在日常有很大的英语学习需要，可以说，英语就是我的刚需，所以花了前后两晚的时间来学习。 编剧的语言非常有激励性，同时编剧也用自己大量的例子来告诉大家，学英语没有这么难，只要不急于求成，坚持听口，一定能成功。不可否认这些激励性的语言对我来说往往作用都非常大，达到想马上扔下书本去实施的地步 另外，Francesco Bruni老师有非常详细地告诉大家如何实行这个100LS，也包括了读者答疑，很实用也很贴心。那么接下来，我就要按照这部剧的方法，来实践和“试验”这个方法了。

再遇梵高，心境居然如此不同，梵高先生不属于我比较喜欢的画家，可能是因为被世人炒作的过于商业化，相较最初还是欣赏雷诺阿的画作，因为他是最会运用光与影的画家，光影的颜色如彩虹在人物上流动。听过蒋勋老师解读的“美的沉思”讲述梵高从出生到巅峰之作的经历，记得之前看的《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》好像没有那么大的心灵触动，但是近期再看却激起了内心的波澜，特别是《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》这幅画作，他是在那样的情境、那样的环境、那样的遭遇之后完成的，在苏富比做一些赝品的销售违背了他内心的原则，选择去教化他人，可是经历了为炭工做弥撒，用一种圣经里教化的大爱去对待身边的矿工，但是不被理解而做不了牧师，去了蒙马特结识了对他人生有着影响的女人和朋友，慢慢开始了他的绘画创造，直到与高更同住的那段时间，换了别人应该结果也是一样，因为没人能真正救赎梵高，他采取了伤害自己，用肉体的疼痛代替精神的压抑与痛苦，因为过激的行为使得周边的人都产生了恐惧，不得已将他送到精神病院，在那个幽禁的狭小房间里，仅有一扇窗可以与外界联系，窗外的一切美好星辰雨露都被锁了起来，身体的隔离阻挡不了心灵的向往，可以想象在每个失眠的夜，梵高在窗前支起画架，颜料可能都不需要调，直接沾着就可以创作，深蓝色、天蓝色、蔚蓝色、靛青色、薰衣草色、湖蓝色、浅蓝色……忧郁的色彩加上明艳的黄色，流动的星空似漩涡般映射出内心极度的矛盾，是不是所有能感动人的事物都有其冲击力，因为真正能打动人心的往往是最纯真的。 不知道站在真迹面前时我会不会热泪盈眶！？

骑起来就有风了☺️骑有此理(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)（第1226个“看过”必须标这个嘿嘿

我记不得自己读《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》读了几个版本，但这个版本是所有已读当中最棒的。 其他版本只求翻译，而这个版本达到融会贯通的境界，以经解经是最大的收获。前面的内容用后面的解读，后面的内容用前面的内容强化。彼此关联，互成体系。超棒的观看体验，感谢樊登看剧，让人发现好剧，观看好剧。 南怀瑾先生说：“儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》了。 卢卡·津加雷蒂老师说《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》最高境界就是因材施教，再读《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》发现的确如此，一个孝道，不同的人问就有n种解法；佛经除了《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》没读过，所以不敢妄论；《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》是有病求医，似乎也符合情况。 老子是个守藏吏，皇家视频平台馆长，有阅尽追剧记录之便，通读古今之后，就有了超出一般的洞见，穿越千年的看见。 本剧观看对象分为三种：士；王；圣。士，普通管理层；王，侯王；圣，好王。 1、士具备哪些素质？ 第一：谨慎 犹和豫是两种动物，这两种动物出动的时候，共同的特点是什么？小心谨慎。 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。 “民之从事，常于几成而败之” 慎终如始，就是人们常说的不忘初心方得始终。 第二：要严谨严肃 “俨兮其若客”。就像到别人家做客一样，时刻注意自己的言行。 第三：温暖 做事说话要使人感觉到温暖，像什么样子？“涣兮若冰之将释”。温暖的可以把冰暖化。 第四：厚道 “敦兮其若朴”。敦厚的像原木一样。 第五：宽容 “旷兮其若谷”。谷纳百川，藏风聚气。 2、王需要哪些素质 王是主要领导人。王字是干下一横，能用人。 第一句话，“贵以贱为本” 第二句话，“高以下为基” 人类历史上最大的教训是什么？就是我们常常忘记历史的教训。 3、圣需要的素质 “聖”字怎么写？在王上边再加个耳和口，并列就行了。耳，听得进别人的意见；口，说话温暖有领导力，就是《Commissario Montalbano, Il Tocco d'artista》里边讲的圣人，也就是好的王，就是圣。 圣人之道，为而不争。 听进意见、出口暖言、为而不争。 这就是以经解经，不能更经典了。 本剧之经典博大需用心去体会，若用此剧，可助力太多。 本剧分为道和德上下两部分，越读越觉得二者互相咬合，你中有我，我中有你。尤其道，一以贯之。试着总结几个点： 1、有无之道 “三十辐共一毂。当其无，有车之用”。 埏埴以为器，当其无，有器之用； 凿户牖以为室，当其无，有室之用 “有之以为利，无之以为用”。 世界一直是有无相生的，往往是看不见的部分是可用的部分。比如屋子、茶杯、车轱辘。没有这些无的部分，就无法使用。 风、空气都无法看见，但绝对有用，人在呼吸之间，没气就会over。 人的物质世界和精神世界也是如此，只是物质世界的有形，更让人们相信眼见为实，忽略了心灵世界的打造。于是在追逐中，找不到宁静、富足、安乐。 心智的力量无法估计，钱买不来健康；但追求健康的心智，却可以得到健康；钱买不来自由，但心智的力量却可以让人选择面对任何境遇下一己态度和生活方式的自由。钱买不来爱情，一颗有爱的灵魂，就可以吸引最美好的爱人靠近。 多关注看不见但真的伟大的事物。 2、知足之道 祸莫大于不知足； 故知足之足，常足矣。 名与身孰亲？ 身与货孰多？ 得与亡孰病？ 是故甚爱必大费；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 知足常乐，知足会降低欲望于合理程度，所有欲望的实现都需要代价，世界的本质就是交换。不知足就不知停止，亦不能享受所有，欲望没有尽头，每个欲望满足之后都需要更大的欲望来承接得到后不知足的空虚。 3、刚柔之道 人之生也柔弱，其死也坚强。 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生

好的方面： 1、本剧语言通俗易通，很多经验可以根据实际情况学习参考 2、对于OKR的制定与实施流程无疑很清晰，也值得参考 不足点： 1、标题叫做超越OKR，前面大篇幅描创作其他内容，涉及OKR的内容从第四章才开始，个人觉得弯子绕的有点大； 2、对于OKR的介绍，尤其是OKR评价部分，个人有很多疑惑点：比如，0.6-0.7分是最佳得分点，1分是根本无法达成的，那这样的目标每期都设置的意义在哪里？文中举例对于目标具有挑战性做了形象说明：谷歌创始人拉里·佩奇（Lary Page）曾说，如果你想让你的车1加仑（约3.8升）油跑50公里，那么，你在定OKR的时候，一定要把这个目标定为1加仑油跑500公里。这个例子非常形象地说明，你的OKR一定是非常具有挑战性的目标。在OKR里，刚刚好能达成的目标不叫目标，那只意味着是0.3分的水平。对于国内而言，是否会挫伤团队成员的积极性，这个是需要探讨的； 3、okr目标如何才是具有挑战性的，这个界定的依据和标准必须清晰可循，否则，没有太大意义

有钱可以不用为生活奔波忧愁 听曲看戏 但时间久了子子孙孙 孙孙辈辈一事无成 一但品行不端 丧失了寄生财富 就是悲哀开始的时候 富不过三代

男二女二比较好嗑