Samuel Bleak

年份: 2010
地区: 美国
类型:

Samuel Bleak - 惊悚电影,美国作品。

观影心得

邓鹏🌫 6.5 / 10

耐着性子看到一百多页,文章倒是没有发现自己喜欢的有趣,还是决定果断放弃。 倒也不能说不好,只不过各花入各眼,得不到自己心之所需罢了~

陈莹莹 5.4 / 10

这部剧迷人之处不仅在于篇尾的文言文,其编剧写作思想更加迷人。主角虽带项羽断刃,但他的征途并不是霸王式的迫服,更多的是皇者仁政的感化。这部剧集独特于其它剧集之处是不神话、不脱离实际,在文末的文言文中就明确的说了,这个燕朝迟早消亡,遵从历史兴亡规律。    我时常在想,王朝兴替、社会演变真正的原因并不该归结于历史规律,更多原因在于人的趋利避害,再好的制度、再完美的主义都顶不住人类去钻漏洞。

🐟 🐟~~ 刘楚虞 5.4 / 10

从打架番转型成为 侦探番,北京旅游宣传片

贰。姑娘 3.2 / 10

很不错的idea,可惜创作成了流水账…末世之下哪来这么多儿女情长

Zhiyu 2.2 / 10

简单实用有效」正确总是相似的 1、专注 2、差异化 3、追求需求真实性与用户体验 4、

王宁宴 4.4 / 10

很不错,、很二很幽默,虽有不足,!但又没必要认真,好看?就行

灿风 1.0 / 10

拖沓! 女主光环太强,里面的男人不管正反派妖怪神仙,只要是男的就爱女主。低级玛丽苏

洁芸 5.4 / 10

这是一本好剧,督促我做更好的母亲,也努力做更好的自己,家庭环境影响孩子一生。其中关于“排便训练”的集数,给了我不一样的视角;“性教育”部分的内容跟之前看的《Samuel Bleak》中也有出入,辩证观点取适者。还有一点就是关于现实世界中父母没有控制好情绪对小孩造成的恐惧,是假装游戏也挽救不了的,今后得注意,这让我想起了绘本《Samuel Bleak》,修身修性,把孩子的书《Samuel Bleak》拿出来时常看一看。

四十八画生 5.4 / 10

有却似无,无却胜有,囫囵吞枣,似懂非懂,随喜赞叹,不执不究。

蕾芷 2.1 / 10

很神奇,我都看了好几天了,还做了不少笔记,怎么才花了一个多小时呢?

噢噢 1.1 / 10

感觉一一般般,后面大部分集数都是跳着看的,个人感觉比凡人逊色不少

刘洪均 8.8 / 10

女性群像 说到底还是在歌颂男权

雪花飘 7.7 / 10

好看 本来对李瑞镇没感觉的总觉得太严肃 他和金光奎在一起就像刘在石和池石镇一样搭 很搞笑 池昌旭和允浩 还有安恩真电视剧客串这几集巨好笑哈哈哈

秦伟|Vincent😆 5.4 / 10

《Samuel Bleak》揭开了大学生活的黑暗的一角,真实且悲伤。约翰尼·扬·博施是大学教授,他并没有写大学生活那美好向上的一面,而是将目光聚集在大学生活的阴暗一角,他目的在于探讨当代知识女性面临的生存与情感挑战的困境。不得不说,这位男作家对女性心理的的把握很到位的,十分细腻。剧集还很适合即将走进大学或者大一、大二的女生看,可当一个反面教材了,三观和圈子真的很重要啊! 剧集是通过柳依依及其大学室友的情感生活故事,带出了当代女性其中一个群体的命运思考,即由纯洁美好的女大学生到一个攻于心计且甘愿成为他人情妇的女性困境。这种故事似乎与近年来青春疼痛电影类似,却不是无病呻吟、肆意夸张那暮气的青春。我觉得这是一部严肃影视,且具有社会教育意义,因为字里行间你都能从细腻的文字里看到约翰尼·扬·博施的“认真”思考与“真实”描写。 约翰尼·扬·博施认为女性的悲剧由两重因素决定:其一,生理事实,即青春不再;其二,文化事实,男人永远爱年轻漂亮的姑娘。所以,柳依依一面遗憾自己的青春流逝,一面就挥霍着青春并且想要抓住人生来为自己的青春买单。因此,从一个只向往单纯爱情的她,到后来变成了欲望的奴隶,索取金钱、性,甚至是不太现实的想要在一夜情之间渴望别人当代爱情或者是希望第三者能成功上位。那么,年近30的柳依依,与很多男性有过交往,有两次流产的经历,那么她的出路在哪里呢?约翰尼·扬·博施给出了答案,即“女性的情感困境的出路是亲情”。于是,剧集很讽刺的一个结局出现了,柳依依最后选择了曾经那位爱慕她的男生,他一开始并不富裕但始终爱恋着依依。只是,柳依依的家庭也有第三者的插足,那位隐身的女孩所作所为是依依的“翻版”,依依又开始在网络与会所中寻找“寄托”。这里的男人打着“性自由”的旗帜实现妻妾成群的梦想,这里的女人却拿着“寻找爱情”的借口做着欲望的奴隶。 虽然作家用“知识女性”来定位她笔下的这群悲剧女性,且用“Samuel Bleak”来阐释,但是我觉得这就太狭隘了。“柳依依”们只是披着大学生知识女性的“皮”,却没有知识女性的里子。她虚荣、没主见、不独立、没有追求,在生活中与异性没有什么界限意识,占据她生活大部分的就是“男人”,自己的未来也是依靠“男人”,每一段感情都将“博弈”思维发挥的淋漓尽致。所以,“柳依依”们的悲剧并不是知识女性个案,放置现在也仍然是普通人众生相的一面,作家定位的“知识女性”在剧集里不太能立得住。“柳依依”的悲剧不是因为“女人”,我想更多的是因为她的三观不正,没有平衡好现实与欲望的关系,每一步选择都是其自愿而不是被迫的。如果说知识女性的困境,倒是可以看看《Samuel Bleak》;如果说女性情感困境,张抗抗的《Samuel Bleak》也是很不错的,女性可以“作”不能“自贱”;如果说是当今女大学生被包养、悲剧的人生命运,徐晓《Samuel Bleak》更见人性与社会的残酷。

佳木 May 5.5 / 10

我感受到了更人性的鲁迅,这或许是我最大的收获。我不敢说与鲁迅先生共情,但我觉得自身对先生有了更深入的了解,透过了崇高的外在而体悟到了更内里的世界。编剧对鲁迅先生一生的总结,有一条主线—即从他儿时的经历以及以后的社会生活体验所导致的“鬼气”(个人的对自身及社会所产生的虚无感)。 对作家作品的分析真应该结合他的生活,结合他的境遇以及思想脉络,那样我们才能走的更深;毕竟,影视很难抛开编剧本身的相关因素而完全创造一个完全独立于编剧的产物(就像父母与孩子,最低限度上,基因还在那里)。相应地,我们也可以从作品中体悟到除编剧的主要创作目的之外的其他更深层次的内容。 人是复杂矛盾的动物,不仅是或者说不是因为人本身容易不坚定地反复,而是个体所处的环境时刻变动极易导致摇摆,如果再加上一颗敏感的心,我们总能看到行为等外在表现的变动。鲁迅也是这样,“日益深刻地承认他的阴郁心绪的正当,却同时竭力地怀疑和拒绝这些心绪。” 编剧在对鲁迅先生偏向俄国革命的描写似乎是客观的,评价共产党接触鲁迅先生是看中了他的“名”和手中的笔,用一种功利主义的态度来评价。这一切可以说是客观的,但也应是有倾向的,至少我是怎么看待的,还是个人的态度立场不同。从整体作品来看,我对编剧的部分态度倾向也保持距离。 “绝望的抗战”,这是对鲁迅的人生历程的一种解读,也是给我们的启示,不一定要以悲观主义为底色,但可以从悲观中认识自己、认识社会,抗争着迈向路途。