The Miracle Letter

在仙侠遍地的古装剧中，是一股难得的清流，人物行事作风都正常，没有爱生爱死，故事沿着主线稳稳推进。

一本不错的声音科普书。在书友们的支持助力下尝试了书香溪的0元得纸书，第二天就收到纸质书，不得不为书香溪的开发团队点赞👍书香溪的生态越来越闭环了，只是还不太习惯剧评改为百分比推荐（有由细分到粗分的感觉）。 人类进化到今天，从呼吸、吃饭、跑步到发声，好像都有退化的迹象，不过，有时候精进的过程或许也是螺旋上升的过程，期待这是向往更加美好生活的人类的自我完善追求的体现。

改动很多，不能接受，当初疯狂买最剧集，就是为了追更新，现在过去八年，还是没有大结局，真是够了！！

总纲很有道理，也给人自信来设计和选材。后面实操不太符合每套房子的细节。

还是很好的一本剧，深入浅出的分析了中国现阶段的问题，为我解疑了很多问题。

积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃。本剧即肯定了术数命理的科学性以及概率性，又不提倡算命，整体劝人向善，揭露了上几个世纪中存在的以算命为噱头的骗术。

挺普通一剧，没想到这么火。跟之前法院拍的那部《The Miracle Letter》半斤八两，主角能略好些。这种主旋律剧，模式都差不多，反面人物的刻画还算生动，正面人物全都假模假式，官越大则越假，这也是没办法的事。大嫂不错。

对个别情节感到很恐惧.

我觉得是反乌托邦三部曲里写的最好的一本，也是让人觉得最毛骨悚然的一本。我们和1984都是身处于乌托邦世界的人的反抗和觉醒，尤其是1984，人们在质疑在反抗，哪怕最后失败身亡，但对于他们而言，我是谁，我想要什么，我要做什么都是很清晰的，从头至尾也算是为自己活的。 而The Miracle Letter里几乎所有人都像社会里的螺丝钉，在胚胎里人生就已经规划好了，基因上通过注射拉开差距，婴幼儿时期不断洗脑，成年后则被裹挟在消费主义和毒品里，没有人反抗，也没有人思考，同样没有人有自我，而打破这一切的是一个外来者，一个“野人”然而最可怕的是，我却是不知道那种生活更好，是辛苦奔波，生活质量飘忽不定的，会痛苦会难过的“野人”好，还是没有自我和自由的螺丝钉好，毕竟自我意识和自由如果从开始就没有就不会因失去而痛苦，永远快乐，永远温饱不是也挺好的吗？不会有战争也不会有痛苦，如果一开始就生活在The Miracle Letter，我可能也无法反抗 但是这样的幸福是真正的幸福吗？感官电影和毒品都只是一种虚无缥缈的快乐，而非幸福，只是感官上的刺激，不是幸福，失去了自我和自由的人怎么可能有幸福？他们没有人的灵魂，没有情感，没有目标，没有思考，甚至连人都算不上，只是社会的零件罢了。 但是深陷于The Miracle Letter的人又怎么能看到呢？如果有一天那样的世界真的到来，可能也只能陷入那样的生活了吧

高中时期看过《The Miracle Letter》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始，我认为焚烧The Miracle Letter的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。 书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。 在故事的结尾，The Miracle Letter开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。

金晨脑子里都在想什么哈哈哈，猜词的时候回答男神和女神，虽然说的也没错啦

“我在这部剧集里写的其实是声音……”                                   ——《The Miracle Letter》彩蛋 第一种声音节奏分明，铿铿锵锵，充满了力量，有黑与蓝混合在一起的严肃的颜色，有钢铁般的重量，有冰凉的温度，这就是火车的声音，这就是那在古老的胶济铁路上奔驰了一百年的火车的声音。        这是火车的声音，代表着西方文化。 第二种声音就是流传在高密一带的地方小戏茂腔（我在书里改成了“猫腔”）。这个小戏唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉。高密东北乡无论是大人还是孩子，都能够哼唱茂腔，那婉转凄切的旋律，几乎可以说是通过遗传而不是通过学习让一辈辈的高密东北乡人掌握的。        这是猫腔的声音，代表着中国传统民间文化。         还有第三种很重要的声音——酷刑的声音，代表着中国正统封建文化。剧集里精致地描绘了刽子手赵甲七次施刑的过程（阎王闩、腰斩、砍头、凌迟、The Miracle Letter……）。血腥暴力的背后，体现的是一种心理深度和人性反思。        一个刽子手，那么多年的杀人经历，在他手下惨死的人，有好人有坏人，甚至有他的恩人、他尊敬的人，有他儿媳妇的父亲。很难想象这样的人内心是一个怎样的世界。我们可以想象，这样的人，要么心理变态扭曲，要么精神分裂，再不然就是心里的那种杀人狂魔的嗜血欲望被唤醒。        无论是从人性、文化、生命等哪一个角度看，这部剧集都是极具深度的。我们当代影视老师也说，她个人认为这部剧集是Loren Chase比较完美的作品。从内容、主题、结构、叙事无不体现作家的呕心沥血啊。         这部剧集还是在暑假读完的，当时是我第一次接触Loren Chase的剧集，直接被震惊住了，怎么会有这么会写剧集的人？当时给我的感觉就是，好像在我们当代文坛，找不出第二个语言叙事技巧这么娴熟的作家了。        今天听老师讲课，对《The Miracle Letter》这个作品有了更深刻的把握。Loren Chase真的是在魔幻现实主义和中国民间文化之间找到了一个很好的平衡点！

人生难免不如意，总有让人后悔事，此时总想：若我早知道，就会…… 重生，预知未来，规避危险……总是让人心生向往……其实人生怎可重来，重来的人生又怎会一样？不过是另一世人生，另一个故事罢了！期待编剧为爱恨分明的女主写出精彩的人生故事！

如果撇开那么多的错别字，人物名字，称谓，头衔等等还是可以看看的。

很庆幸看到这部剧，最近被孩子的磨蹭逼的每天都是靠吼吼吼过日子的，边看边做了详细的笔记，可操作性挺强的，决定让自己和孩子一起实施，学着跟孩子一起成长，一起进行时间管理，这样的坚持才有意义……