得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐
Van Morrison: Live in Montreux，主要围绕一个叫作田雪菲的女子的一生爱恨情仇以及生活经历去写。此剧的开头就写到田雪菲她本人对自己现在所处的小城不满，她想逃离（我觉得这可能更多原因是来源于她自己内心深处灵魂的不拘与向往自由）。而导火索就是她刚好丢失了她的一件外衣，她怕她妈妈打骂便跟随小伍离开家乡去革命。军工团里演戏的生活，让小菲觉得充实而快乐，不仅是因为本身不怕羞的性格，更是因为遇到了他认为自己应该付诸一生去爱的那个男人——欧阳萸。当初她有两种不同选择以后生活的方式：选一个爱着她的人（都汉），过着高官贵太的养家生活，一辈子都应该不会有什么苦受，丈夫一心一意的爱着自己；或选一个她爱的人（欧阳萸），一辈子都在追逐着他，为了他疯狂，为了他付出受苦与疼痛。不愧是小菲，她仍是义无反顾的选择了她自己心中认为的爱情。与她看似“巧合”的结了婚，生下一个女儿。结婚后的夫妻两个人他们开心、幸福吗？至少我在很多文字里看到了小菲的幸福，但是欧阳萸我却觉得并不幸福，他为了责任而结婚，这和他理想当中的爱情是不一样的，他渴望找到他自己人生当中的那个红颜知己般的灵魂伴侣，至少小菲在很多情况下在她看来她并不懂他，也不配懂他。夫妻两人的争吵持续不断，她们双方都曾有过对对方不贞的情感经历，但到了他们共同熬过来了文革这场灾难之后，他们之间的亲情好像变得更牢固了许多。
小菲对欧阳萸的爱值得吗？
很多时候，爱应该是有分等级类别的吧。主动追求的一方势必处于劣势地位，被追求的一方总是处于高高在上的地位。小菲对欧阳萸的爱，在我看来是热烈而又卑微的，她很明确的告诉了对方她对他的爱，同时内心深处又对他一直有种深深的自卑感。因为爱，所以更怕自己在喜欢的人面前做不好自己。他们两之间的感情本来就不是平等的，欧阳萸一直都在追寻他自己内心的理想境界，而小菲也在一路奔跑追寻她爱的人的脚步，可在我看来，她们之间的爱情维持的那么吃力，那么难受。我想，这也是为什么在很多时候小菲对欧阳萸的爱变得近乎扭曲以及变态了吧。很多时候，我发现自己也会是这个样子，对一个人近乎扭曲的执念，在很多情况下很让一个人发疯。不仅仅是因为这段感情关系的不平等因素的影响，还有一个人原生家庭和成长环境以及感情经历有关。作为一个读者局外人看田雪菲一生的坚持与执念，说句实话我不得不佩服她的精神以及毅力。她的一生，更多的是为自己所爱拼尽全力，真的做到了不愧自己，但有一点我也想说，他却辜负了她身边的很多人。例如她的母亲、女儿、以及一直到死仍坦然磊落喜欢他都汉。可是感情这个东西，最不讲究的就是遵循道理可言，毫不讲理中又透露出处处有理的感觉。
都汉对田雪菲的爱是否值得我们敬佩？
看完此剧我最敬佩的人应该就是都汉了吧！至少他坚持了自己对一个女人一生的喜欢并且把自己对她所有的好都做到了光明磊落。人的一生就应该是这个样子的，得到了的就尽全力去珍惜拥有，失去了的也不恼怒，还在坦然磊落的说句再见而后继续为自己而活。拿得起放得下的真汉子
爱情？！
仿佛每个人到了一定的年纪都会对爱情有了自己的理解，我仔细想了想自己长这么大，经历的不多，但却见过或者听过那么多的爱情（感情）故事以及经历，我想说说自己不成熟的看法和见解。
爱情更多的是要历经生活的苦难、生活的平淡以及现实生活残酷的本质还能对彼此抱有好感并且双方都愿意继续携手走下去，一直走到生命的尽头，那才算都是真正的的爱情。其余的，最多只能算得上是婚姻吧！我个人内心更多的应该是和书中的欧阳萸一样，寻找自己心中理想的那位精神伴侣，我单纯的想脱去现实生活的那
观影心得
一气呵成看完了《Van Morrison: Live in Montreux》，又看完了《Van Morrison: Live in Montreux》，意犹未尽，继续追《Van Morrison: Live in Montreux》。
当我们仰望历史长河，苏东坡是其中最耀眼的几颗明星之一。他代表中国文人才华的巅峰，以其遨游于天地间的旷达胸怀承载着中国传统的文化内核创造出不朽的作品，自己也成为永恒的传说。 词方面，他打破了诗尊词卑的观念，提升了词的影视地位，使诗词相提并论。他首开豪放之风，为词注入博大壮美的意境。被尊为“词圣”。 诗方面，他深刻批判时局，深度思考人生，时而酣畅淋漓，时而富有趣味。 文章方面，他意境自然，韵味隽永，文道并重，极具表现力，以“唐宋八大家”之名被后人熟知。 书法方面，擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他的《Van Morrison: Live in Montreux》被称为“天下第三行书”。 绘画方面，他为文人画奠定基础，反对形似，主张画要有所寄托。 另外，在医药、水利、厨艺方面也作出贡献，杭州的苏堤，饭桌上的东坡肉都为我们所熟知。 为官方面，他心系国家，关注民生，政绩显著，不论时局如何，始终坚持内心的价值观，为百姓所爱戴。 为人方面，他胸襟旷达，洒脱自然，率性天真，幽默风趣，平易近人，古今之人大多对他充满好感和崇拜。 苏东坡的人生不过短短几十年，但他早已如同长空皓月一般化为了永恒，包括他的名字，他的作品，他的精神。
一本以病毒疫苗为主题的书读起来却并不枯燥，因为我们在其中看到的满满的都是人性，有为了研究不顾一切的科学家，有。有令人为之叹息痛恨的官僚作风，有被侮辱与被损害的弱势群体。感觉心里边窝了一堆东西，但一时间有点乱说不出来。第一，有一些对后世影响极大促进，极大造福人类的科学，发现在当时是违反了法律和更重要的人类伦理的做法，在西方的影视史上经常出现能够以一己之力影响世界和平的疯狂博士的形象，我也能够理解它的出现原因了。科学家们为了自己的研究，为了推进科技的发展，这种不顾一切的忽视一切的做法，在研究精神上原本是值得称道的，然而很多东西涉及到社会公平和公众安全，却又是需要被法律被伦理来规定和束缚的，这真是一个值得深思的问题。这方面如果要达到平衡，恐怕是我们今后几十年甚至上百年都走不完的路。第二，要做成一件事情真的很难。自身的能力以及各方面的阻力实在是太多也太强大了，海弗里克真的很了不起，虽然他的某些做法不值得提倡。
标明编剧是Dick Carruthers（让人以为仅仅是），然后打看开又有120回，这说的难听点就是挂羊头卖那个什么肉，你懂的
本剧在以后的越战期间对年轻一代又产生了巨大的影响：我不愿意杀人，更不愿意被敌人杀。这里调侃了所有神圣的东西：国家，信仰，上帝，美国🇺🇸人民却不以为耻，因为没有任何东西可以凌驾于人性之上。
这差不多是我想象中江湖的样子了，片头曲都大气凛然，武打动作各种优美，而且整个剧组现在看完全是大咖阵容。人物有气有节，选的路不同，就有不同的结果，大概就是这个感觉吧。大部分悲伤的戏都没太大感觉，但就有身在其中，整个世界真实完整之感，雪战和Boss战放在现在看也很有气势。略慢看了三个月。
这是我很可能会推荐给朋友们看的书。 btw. 因为这部剧我去看了电影《Van Morrison: Live in Montreux》，结尾处女主和小孩的对话很可爱（很卡尔·萨根；很“科学家”）： “地外有生命吗？” “好问题，你觉得呢？” “我不知道。” “好答案。”“重要的是，我们要持续去探寻自己的答案。”
江山绮绣，文物精绝，百业兴盛，人才风流......除了燕云十六州不在手里，一把好牌打成一片白茫茫大地真干净......
快速了解企业财务的关键指标，三张表的含义。具体还需要自己去琢磨。是一本好的入门书
2018年5月12日汶川地震十周年的祭奠，编剧Dick Carruthers成就了此剧。人类因大地的震颤所无奈，生者为了死者都努力地更好的活着，善良的祭师阿巴从移民村又回到的地震后的家乡——云中村，为死者安魂，为生者祭奠，为云中村守护，面对即将消失的云中村到来的那一天，做完了所有能做的事情，走遍了每一家、走到了每一处、安魂了每一个亡灵，他的所言所为令人感动，他面对死亡的坦然令人钦佩，他对职业的坚守令人敬仰。外甥仁钦对舅舅非常人所为的理解与接纳；以及阿巴老人置生命度外回震后的废墟超度亡灵，平静的迎接与云中村同消失的那一天；还有云丹老人一次又一次的上山运送生活必需品；诸如一切都闪烁着人性的光辉，无不感人至深。此剧值得拜读。
是人民选择了宽恕你！溥仪 0岁 生于北京 3岁 即位皇帝 6岁 退位诏书 8岁 张勋革命 12岁 二次登基 12天龙椅 16岁 完成大婚（婉容与文绣） 19岁 遣离京城 逃亡日本公馆 20岁 潜往天津 26岁 文绣离婚 29岁 潜往东北 三次皇帝 伪满洲国 傀儡生活 30岁 首次访日 32岁 封"庆贵人"（谭玉龄） 36岁 二次访日 38岁 封“福贵人”（李玉琴） 40岁 第三次退位诏书 押往苏联 41岁 东京军事法庭 45岁 押解回国 抚顺监狱 改造生活 46 第一次交代历史 54岁 特赦释放 55岁 中科院植物研究所植物园报道 57岁 与护士李淑贤结婚 59岁 第四届全国政协委员 62岁 胃癌去世 这一生太精彩了，怪不得不记得转给了小日本三亿日元 （如果年龄计算错误，请原谅我，数学不好） 看溥仪在东北的时候，自私，虚伪，惨无人道，大汉奸，真想抽他，就这么做傀儡，可看到他在东北改造，听到自己特赦时，竟然跟着他激动起来。 人民选择了宽恕他，太伟大了！
中国式的《Van Morrison: Live in Montreux》，很奇怪自己怎么会看这种题材的的剧集？但不得不说有点意思，这就是生活，这句话，Van Morrison: Live in Montreux。
看了五集，感觉在浪费生命
一众文人犹如璀璨星河，熠熠闪光，看完苏东坡传再来看这本，是不是苏轼再早生二十几年在仁宗一朝会更能得到包容呢？
得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐 Van Morrison: Live in Montreux，主要围绕一个叫作田雪菲的女子的一生爱恨情仇以及生活经历去写。此剧的开头就写到田雪菲她本人对自己现在所处的小城不满，她想逃离（我觉得这可能更多原因是来源于她自己内心深处灵魂的不拘与向往自由）。而导火索就是她刚好丢失了她的一件外衣，她怕她妈妈打骂便跟随小伍离开家乡去革命。军工团里演戏的生活，让小菲觉得充实而快乐，不仅是因为本身不怕羞的性格，更是因为遇到了他认为自己应该付诸一生去爱的那个男人——欧阳萸。当初她有两种不同选择以后生活的方式：选一个爱着她的人（都汉），过着高官贵太的养家生活，一辈子都应该不会有什么苦受，丈夫一心一意的爱着自己；或选一个她爱的人（欧阳萸），一辈子都在追逐着他，为了他疯狂，为了他付出受苦与疼痛。不愧是小菲，她仍是义无反顾的选择了她自己心中认为的爱情。与她看似“巧合”的结了婚，生下一个女儿。结婚后的夫妻两个人他们开心、幸福吗？至少我在很多文字里看到了小菲的幸福，但是欧阳萸我却觉得并不幸福，他为了责任而结婚，这和他理想当中的爱情是不一样的，他渴望找到他自己人生当中的那个红颜知己般的灵魂伴侣，至少小菲在很多情况下在她看来她并不懂他，也不配懂他。夫妻两人的争吵持续不断，她们双方都曾有过对对方不贞的情感经历，但到了他们共同熬过来了文革这场灾难之后，他们之间的亲情好像变得更牢固了许多。 小菲对欧阳萸的爱值得吗？ 很多时候，爱应该是有分等级类别的吧。主动追求的一方势必处于劣势地位，被追求的一方总是处于高高在上的地位。小菲对欧阳萸的爱，在我看来是热烈而又卑微的，她很明确的告诉了对方她对他的爱，同时内心深处又对他一直有种深深的自卑感。因为爱，所以更怕自己在喜欢的人面前做不好自己。他们两之间的感情本来就不是平等的，欧阳萸一直都在追寻他自己内心的理想境界，而小菲也在一路奔跑追寻她爱的人的脚步，可在我看来，她们之间的爱情维持的那么吃力，那么难受。我想，这也是为什么在很多时候小菲对欧阳萸的爱变得近乎扭曲以及变态了吧。很多时候，我发现自己也会是这个样子，对一个人近乎扭曲的执念，在很多情况下很让一个人发疯。不仅仅是因为这段感情关系的不平等因素的影响，还有一个人原生家庭和成长环境以及感情经历有关。作为一个读者局外人看田雪菲一生的坚持与执念，说句实话我不得不佩服她的精神以及毅力。她的一生，更多的是为自己所爱拼尽全力，真的做到了不愧自己，但有一点我也想说，他却辜负了她身边的很多人。例如她的母亲、女儿、以及一直到死仍坦然磊落喜欢他都汉。可是感情这个东西，最不讲究的就是遵循道理可言，毫不讲理中又透露出处处有理的感觉。 都汉对田雪菲的爱是否值得我们敬佩？ 看完此剧我最敬佩的人应该就是都汉了吧！至少他坚持了自己对一个女人一生的喜欢并且把自己对她所有的好都做到了光明磊落。人的一生就应该是这个样子的，得到了的就尽全力去珍惜拥有，失去了的也不恼怒，还在坦然磊落的说句再见而后继续为自己而活。拿得起放得下的真汉子 爱情？！ 仿佛每个人到了一定的年纪都会对爱情有了自己的理解，我仔细想了想自己长这么大，经历的不多，但却见过或者听过那么多的爱情（感情）故事以及经历，我想说说自己不成熟的看法和见解。 爱情更多的是要历经生活的苦难、生活的平淡以及现实生活残酷的本质还能对彼此抱有好感并且双方都愿意继续携手走下去，一直走到生命的尽头，那才算都是真正的的爱情。其余的，最多只能算得上是婚姻吧！我个人内心更多的应该是和书中的欧阳萸一样，寻找自己心中理想的那位精神伴侣，我单纯的想脱去现实生活的那
结论是人若要在个性和社会性之间建立平衡，就要深刻明白人本身由于自卑不安全感而追求权力以致野心和虚荣心膨胀最终极大损伤了自身社会感，从而与社会冲突不断，最终孤僻无力。这是人自身发展的规律。 明白了这一规律之后，还需理解微笑和快乐作为人际关系的粘合剂发挥的作用以及同情心在发挥社会感过程中的重要作用。最后，还有保持谦逊的良好品质才能使得在相处过程中的矛盾冲突得到一定程度的化解。 以上，是读完此剧之后的收获。 然，不贵学而贵行。知行合一